玉版篇第六十
...血之成也。不從天下。不從地出。積微之所生也。故聖人自治於未有形也。愚者遭其已成也。黃帝曰。其已形不予遭。膿已成不予見。爲之奈何。岐伯曰。膿已成。十死一生。故聖人勿使已成。而明爲良方。着之竹帛。使能者踵...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰經義
...順之,犯者,治以勝也。《師傳篇》∶岐伯曰∶夫治民與自治,未有逆而能治之者也。夫惟順而已矣。百姓民衆皆欲順其志也。帝曰∶順之奈何?曰∶入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病患問所便。帝曰∶便病患奈何?曰∶中...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨寒熱;明;張介賓雜刺
...九第七。自少腹病腫至取三裏,見《甲乙經》卷九第九。自治癰腫者至爲故止,見《甲乙經》卷十一第九。自病在小腹至炅病已也,見《甲乙經》卷九第九。自病在筋至骨熱病已,見《甲乙經》卷十第一。自病在諸陽脈至病已止...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善北山友松
...咳藥治咳,是不使於方也,況索病根而治之,諸證不治而自治,乃上乘法。下部腫與防己茯苓湯,上部腫與茯苓補心湯,並奏效。婦人腫氣多屬血分,防己能入血分,故多效。若屬氣分者,茯苓、澤瀉爲主。若男婦陰虛爲腫者,...
中醫古籍;先哲醫話;捲上;日本;淺田宗伯頭痛
...豆大)上將腦、麝,乳鉢內研極細,卻將前四味研勻,另自治爲末,然後入乳鉢內,燙起腦、麝令勻,用瓦罐子盛之,謹閉罐口。患人隨左右搐之,一大豆許,良久出涎一升許則安。大川芎丸(河間)治頭風旋暈眩急,外合陽氣...
中醫古籍;證治準繩·類方;第四冊;明;王肯堂順養
...,不再舉。治自別本作治身,《靈樞》、《甲乙經》均作自治。)順者,非獨陰陽脈論氣之逆順也,百姓民衆,皆欲順其志也。(非獨陰陽之道、十二經脈、營衛之氣有逆有順,百姓之情皆不可逆,是以順之有吉也,故曰聖人無...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善20.陽明病三承氣湯證
...之實熱亦消解無餘矣。此直以白虎加人蔘湯代承氣湯也,自治愈此病之後,凡遇有證之可下而可緩下者,恆以白虎湯代承氣,或以白虎加人蔘湯代承氣,其涼潤下達之力,恆可使大便徐化其燥結,無事用承氣而自然通下,且下後...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純九道
...大小之間求之。若不大不小。不浮不沉。不遲不數。則氣自治而無病。經曰。長則氣治是也。大概平人病患。脈長爲吉。深且長。壽脈也。尺脈長。根深蒂固。心脈長。神氣有餘。內經心脈搏堅而長。病舌卷不能言。至腎脈搏堅...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上;元;戴起宗方論(七)
...爲陽善。人自報之。人爲陰善。鬼神知之。人爲陽惡。人自治之。人爲陰惡。鬼神治之。又曰。養氣莫若息心。養身莫若戒慎。又曰。冥心一觀。勝負俱捐。此雖前賢所已道。至於表而出之。既已治己。又以及人。非仁者之用心...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十九;日本發熱
...熱者也,當隨證用藥,不可一概求之。其他諸證作熱,當自治其本病,即於本證藥中,加入退熱藥。元戎謂∶參蘇飲治一切發熱,皆能作效,不必拘其所因。謂中有風藥解表,有氣藥和中,則外感風寒及內積痰飲並可用也。而合...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第一冊寒熱門;明;王肯堂