知針石
...十二節;(此言天子所知,凡有二合四能。天有十二時,分爲陰陽,子午之左爲陽,子午之右爲陰,人之左手足六大節爲陽,右手足六大節爲陰,此爲一合也。)天有寒暑,人有虛實。(十二爻寒暑之氣,十一月陽氣漸息,陰氣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善玉版篇第六十
卷七黃帝曰。餘以小針爲細物也。夫子乃言上合之於天。下合之於地。中合之於人。餘以爲過針之意矣。願聞其故。岐伯曰。何物大於天乎。夫大於針者。惟五兵者焉。五兵者。死之備也。非生之具。且夫人者。天地之鎮也。其...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰十二難
...虛虛,損不足,益有餘,如此死者,醫殺之耳。《靈樞·九針十二原篇》曰∶凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五臟之氣已絕於內,而用針者反實其外,是謂重竭,重竭必死,其死也靜,治之者輒反其氣,取腋與...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖四、九針之宜各有所爲
十九卷針刺類(《靈樞·官針篇》)凡刺之要,官針最妙。(官,法也,公也。制有法而公於人,故曰官針。)九針之宜,各有所爲,長短大小,各有所施也。不得其用,病弗能移。(用不得法,則不能去病。)疾淺針深,內傷...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;序九針十二原第一
...三陽之氣而取之氣也。此節論血氣生始出入之原。故篇名九針十二原。謂九針之道與陰陽血氣之相合也。今夫五臟之有疾也。譬猶刺也。猶污也。猶結也。猶HT也。刺雖久猶可拔也。污雖久猶可雪也。結雖久猶可解也。HT雖久猶...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰本輸
卷第十一·輸穴平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷一第二《本輸》篇,自肺出少商以下,散見於《甲乙經》卷三第二十四至三十五等篇,惟意義多同,而編次前後、文法繁簡有異。自肺合大腸至所合者也,見《甲乙經》卷一...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善九針原始歌
...數起黃鐘,皮肉筋脈聲陰陽,齒氣九竅關節通。【注】《靈樞·九針篇》帝曰∶九針焉生,何因有名。岐伯曰∶天地之大數也,始於一終於九。一法天,二法地,三法人,四法時,五法音,六法律,七法星,八法風,九法野。九...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷一;清;吳謙十六、候氣
十九卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《小針解篇》《四時氣篇》《終始篇》)刺之而氣不至,無問其數(《靈樞·九針十二原篇》);無問其數者,必以氣至爲度也。即如待貴人,不知日暮之謂。)刺之而氣至,乃去之,勿...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓經脈標本
卷第十·經脈之三平按∶此篇見《靈樞》卷八第五十二《衛氣》篇,又見《甲乙經》卷二第四。黃帝曰∶五藏者,所以藏精神魂魄也。(腎藏精也,心藏神也,肝藏魂也,肺藏魄也。脾藏意智爲五藏本,所以不論也。)六腑者,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善