徐序
...古今之本草殊也。詳本草惟神農本經爲得藥之正性。古方用藥。悉本於是。晉唐以後諸人。各以私意加入。至張潔古輩出而影響根據附。互相辯駁。反失本草之正傳。後人遵用不易。所以每投輒拒。古方不可以治今病。遂爲信然...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五章·傷寒診法
...其變症。心中了了。毫無疑似。始可斷其吉凶生死。庶得用藥無差。問心無愧。慎毋相對斯須。便處方藥。此種診法。最關緊要。此餘數十年臨症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋十藥總論
...其中,大熱則愈竭其內,所以世之醫者,無察其情。予師用藥治癆,如羿之射,無不中的。餘以用藥次第,開列於後,用藥之法,逐一條陳。如嘔血咳嗽者,先服十灰散劫住,如不住者,須以花蕊石散止之,大抵血熱則行,血冷...
中醫古籍;增訂十藥神書;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂辨五疫治法
...,至秋三月天漸涼冷,反用三黃石膏,殊不近理。至其所用藥俱系發散等劑,亦非治瘟疫的方也。
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯治法
...血,身熱脈沉數,肌肉消瘦,此名癆瘵,是重難治。輕者用藥數十服,重者期以歲年。然必須病患惜命,堅心定志,絕房室,息妄想,戒惱怒,節飲食,以自培其根。此謂內外交治,可獲全功。《十藥神書》雲∶夫人之生也,稟...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十六癆瘵門;明;徐春甫原序
...多學廣博者,不過言國文本形容之耳明醫道,精通方術,用藥如發矢,無不中的。餘曰∶必神人也!遂拜爲師,得授奇方一冊,閱之,或羣隊者,或三四味者,皆餘目觀至人用效者也,使予如久旱逢霖,夜行得月,心中豁然。自...
中醫古籍;增訂十藥神書;序;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨經絡統序
...學人因穴以尋絡,因絡以尋經,經絡瞭然,直尋病源,庶用藥無惑。仁人君子有實心濟世者,當注意於此矣。
中醫古籍;經絡彙編;序;明;翟良