臍風症論
臍風不由六腑起,爲五臟之直中症。其起病的時期,初生至七日內。七日外所現的病,即不屬臍矣。臍風初發,小兒吸乳必較前口松,兩眼角挨眉心處忽現黃色,漸至鼻部,口即微撮,微現吹噓狀。若再下行至環口,脣口即緒緊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名六、命門圖說
...以立也。動靜無間,陽變陰合,而生水火木金土也,其斯命門之謂歟。圖ps86a2.bmp《素問》曰∶“腎藏骨髓之氣”。又曰∶“北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎”。《難經》曰∶“男子以藏精”,非此中可盡藏精也,...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎8.血閉成瘕
...(三錢)三棱(錢半)莪術(錢半)生雞內金(錢半黃色的搗)共煎湯一大盅,溫服。方解方中用三棱、莪術,非但以之消瘕也。誠以此證廉於飲食,方中雞內金固能消食,而三棱、莪術與黃並用,更有開胃健脾之功。脾胃健壯...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純命門說
卷十一命門者,人身之真陽,腎中之元陽是已,非另是一物也。後世立論,有謂在兩腎中間者,有誤引“七節之旁,中有小心”爲命門者;至謂其形如胡桃,尤爲荒誕!夫越人倡右腎命門之說,而後人非之,抑思不有越人,又何...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈惡瘡部
...點搽即愈。鼻鼻痔方雄黃枯礬(各五分)苦丁香(三錢鮮的取汁)上末調稀搽在患處妙。一方加輕粉細辛犬膽調。嵌指甲方其治方俱在圖後。生肌散輕粉乳香沒藥(各一錢)黃丹(二錢微炒)赤石脂(五錢)寒水石(三錢)上末...
中醫古籍;外科啓玄;卷之十二;明;申鬥垣命門
...,合手厥陰心包,則六髒六腑,是爲十二經脈,其中並無命門之臟腑。前人妄以三焦屬命門,謬矣!考之《銅人圖》,有命門穴,在脊十四椎腎俞間。《靈樞·根結論》有云∶根於至陰,結於命門。命者,目也。由此說推之,則...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞陽病陰病圖說
...此。娩必腰痛。瓜果成熟。蒂脫而落故也。脈訣以右腎爲命門。非但有出無入。故曰虛。天生萬物。人爲最靈。腑陽髒陰緣得其正。褚氏有言。同化五穀。故胃爲脾腑而脈從脾。同氣通泄。故大腸爲肺腑而脈從肺。同主精血。故...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執五臟生克說
...澤及百體,是爲肺金生腎水。腎受肺之生,則水愈足,爲命門之火所蒸,化氣上升,肝先受其益,是爲腎水生肝木。肝受腎之益,則氣愈旺,上資心陽,發爲光明,是爲肝木生心火。脾之所以能運化飲食者,氣也。氣寒則凝滯而...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤命門脈診辯
卷四張景嶽《三焦胞絡命門辨》雲,“命門爲陽氣之根,故隨三焦相火之脈,同見於右尺。”按命門居兩腎中間,即人身之太極,乃陰陽之根底,既爲陽氣之根,亦爲陰氣之根。景嶽《真陰論》雲∶“命門之火,謂之元氣,命門...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江