命門說
...誠如神。若初起遽以此投之,則謬矣。何則?初病止傷其後天之血氣,未遽累及先天之水火,故但熱之則寒消,寒之則熱退,隨手立應,何必他求。乃不去其邪,而遽補其正,有不遷延時日,坐失事機者哉?何今之爲醫者,泥於...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤藿香
...風水毒腫爲達木,止心腹痛,及壅腫爲發火;定吐逆,穌脾胃爲奪土;土鬱奪之,火鬱發之,木鬱達之,正所以任化育而於時爲夏,爲正位四氣主,命曰藿香正氣者以此。(應劭風俗通雲∶南方衡山,一名曰霍,霍者萬物盛長,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤論相火爲元氣之賊
東垣一部《脾胃論》,俱以補中益氣湯爲主,無非培人後天元氣之本。顧元氣爲生身之精氣,而實祖於胃。故胃氣有谷氣、榮氣、衛氣、宗氣、陽氣之別名,要皆此元氣之異稱,而此氣即《內經》所謂“少火生氣”之氣也。“少...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓疳後天柱倒第十四
卷第二十六漢東王先生《家寶》治小兒久患疳疾,體虛,久不進飲食,患來日久。諸候退,只是天柱骨倒,醫者不識,謂之五軟候。須進金靈散、生筋散(方並見本門)。漢東王先生《家寶》生筋散方木鱉子(三個)蓖麻子(三...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二十六;宋;劉昉芋子
...黃色。旁有一長萼護之。如半邊蓮花之狀也。)據書述其功能。有言生用則可以治腹中癖氣。(用生芋子一斤壓破。酒五斤漬二七日。空腹。每飲一斗神良。)頭上軟癤。(用大芋搗敷即幹。)熟用則充飢澤膚。(十月後曬乾收...
中醫古籍;本草求真;上編卷七食物;清;黃宮繡人尿
...水火之互根互宅。乃先天合一之神機。第人生以後。全賴後天以完先天。所謂脾胃司升降之樞者。正爲其藉此以合於先天神機耳。試以人氣之清濁言之。經曰。受谷者濁。受氣者清。清者注陰。濁者注陽。(此陰陽以臟腑言)又...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十二人部;清;楊時泰虛損宜分陰陽施治論
...有未盡,不得不詳其要也。夫人之虛損,有先天不足,有後天不足。先天者,由於稟受,宜倍加謹慎,急以後天之事補之,庶可延年,使覺之不早,而漫不爲意,則未有不夭折者也。後天者,由於勞傷,宜速加警省,即以性情藥...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂紫河車
...人。及胞之破,先產人而後下胞,是胞乃先天之母氣,亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞,而陰陽之氣未散,仍存於胞也。人得此胞而生身體,自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中,則元氣未漓,胞落地下則元氣盡失。...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸暴崩下血
...候,無不由脾氣先損,故脈息虛浮而大,須令脾胃健旺,後天根本堅固,乃爲可治。設或過用寒涼,復傷胃氣,反不能攝血歸經,是加味四物湯本方內加丹皮、阿膠、黃芩、黑山梔(方見虛勞)。八珍湯(見虛勞
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭治病不必分經絡臟腑論
...之寒熱溫涼,有毒無毒,其性亦一定不移,入於人身,其功能亦無所不到。豈有其藥止入某經之理?即如參之類,無所不補。砒鴆之類,無所不毒,並不專於一處也。所以古人有現成通治之方,如紫金錠、至寶丹之類,所治之病...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿