十、辨傷寒溫病熱病並無傳染之理
下編·正宗輯要第二章·分論按《素問·熱論》傷寒曰∶人之傷於寒也,則爲病熱,熱雖甚不死。其兩感於寒而病者,必不免於死。又曰∶凡病傷寒而成溫病者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。又曰∶藏於精者,春不病溫。初...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣十一、《傷寒緒論》
下編·正宗輯要第一章·通論(一)至春分節後,天令溫暖,有人壯熱爲病者。乃溫病也。《經》雲∶冬傷於寒,發爲溫病。又云∶太陽病發熱而渴,不惡寒者爲溫病。言冬時伏氣,隨時溫熱發出,但所發之因不同,有感非時暴...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣四、暑病辨脈
下編·正宗輯要第三章·辨脈仲景曰∶傷暑脈虛。又曰∶脈虛身熱,得之傷暑。《脈訣》曰∶暑傷於氣,所以脈虛,弦細芤遲,體狀無餘。《三因》曰∶中暑之脈,陽弱陰虛,微遲似芤。《本事》曰∶暑脈弦細芤遲。何也?蓋寒...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第三章·辨脈;近代;王德宣十、《傷寒六書》
下編·正宗輯要第一章·通論趙嗣真曰∶按仲景論,謂冬月冒寒,伏藏於肌膚,而未即病,因春溫氣所變,則爲熱。夫變者,改易之義也。至此,則伏寒各隨春夏之氣,改變爲溫爲熱,既變之後,不得復言其爲寒也。所以仲景雲...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣十一、辨景嶽混瘟溫爲傷寒之誤
下編·正宗輯要第二章·分論景嶽曰∶近或有以溫病熱病謂非真傷寒者,在未達其義耳。又曰∶瘟疫本即傷寒,無非外邪之病,但染時氣而病,無少長率相似者,是即瘟疫之謂。《內經》以溫暑病有類傷寒,故曰傷寒之類。既明...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣四十三、秋燥證治論
下編·正宗輯要第二章·分論春月地氣動而溼勝,故春分以後,風溼暑溼之證多;秋月天氣肅而燥勝,故秋分以後,風燥涼燥之證多;若天氣晴暖,秋陽以曝,溫燥之證反多於涼燥。前哲沈氏目南,謂《性理大全》燥屬次寒,感...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣三十、論溫熱即是伏火
下編·正宗輯要第二章·分論凡伏氣溫熱,皆是伏火,雖其初感受之氣,有傷寒傷暑之不同,而潛伏既久,蘊釀蒸變,超時而發,無一不同歸火化。中醫所謂伏火症,即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼,悉能化火,血氣...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣二、《難經》
下編·正宗輯要第一章·通論(一)傷寒有五∶有中風、有傷寒、有溼溫、有熱病、有溫病,其所苦各不同。(《五十八難》)丁錦曰∶傷寒有五者,指五病俱統於傷寒一門,而分其所苦之不同也。風爲陽邪,寒爲陰邪,故先列...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣五、《傷寒直格》
下編·正宗輯要第一章·通論《經》言∶寒傷形,寒傷皮毛,寒傷血。然寒主閉藏,而腠理密,陽氣怫鬱,不能通暢,怫然內作,故身熱燥而無汗。故《經》曰∶人之傷於寒也,則爲熱病。又曰∶夫熱病,皆傷寒之類也。《內經...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣九、《傷寒補天石》
下編·正宗輯要第一章·通論(一)溫病者,冬月伏寒之所變也。冬月伏陽在內,感寒不即病,伏藏於肌膚之間,至春時溫氣將發,又受暴寒,故春變爲溫病,既變之後,不得復言爲寒矣。又傷寒汗下後,過經不解,亦名溫病。...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣