(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥拭口法
...若根據此法,庶可免矣。產家要訣雲∶予見有挖出血餅,切開色成五彩,舉家大喜,謂必無痘患矣,而竟以患痘死者。且口血雖咽,必入腸胃,大便一通,其血亦去,豈有徑投極下之處,伏於棗大有腎之中,藏蓄不動,久而後發...
中醫古籍;濟陰綱目;附保嬰經驗方;明;武之望九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥詠性功十八首
...明一點金,隨風颺去窅沉沉。分明有個菩提種,性亂神昏何處尋?回春子曰:穿衣喫飯,不知飽暖。心去性空,火中蓮現。其十:愁苗情種兩都捐,外若春溫內鐵堅。順死逆生同一理,但於動靜卻非然。回春子曰:荊棘中不妨着...
中醫古籍;西池集;清;傅金詮第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋論右腎爲命門
...說之不能無疑也。命門居兩腎之中,而不偏於右,即婦人子宮之門戶也。子宮者,腎臟藏精之府也,當關元、氣海之間,男精女血皆聚於此,爲先天真一之氣,所謂坎中之真陽,爲一身生化之原。此命門在兩腎中間,而不可以獨...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂治腦疽發背一切惡瘡初起方
...研極細末。聽用先將好茶葉。煎濃湯洗患處。後將豬腰子切開。摻藥五分於腰子上。蓋患處。待藥如蒸良久取去。一日一次。拔毒減痛。潰出膿穢。不可手擠。輕者二次愈。重者七八次可愈。此方濟人甚多。
中醫古籍;回生集;卷下外症門;清;陳杰第一節·傷寒兼風
...自汗與惡寒無汗兩證。辨傷風與傷寒之異。尚未可根據爲的據。唯一則但有頭痛鼻涕。而周身不痛。一則頭身俱痛。腰與骨節亦疼。一則脈浮緩。一則脈浮緊。證與脈顯然各別。至於汗之有無。正傷寒證固無汗。重傷風證亦有無...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋雜法門
串雅外編卷二治頭風。香櫞不拘新舊一枚,切開;鴨蛋一枚,煮熟切兩半,開入香櫞內。每邊包在太陽上,得熱即
中醫古籍;串雅內外編;串雅外編卷二;清;趙學敏