十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月,其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象,大如錢,在心中赤色有光芒,從心中上出喉,至齒間不出,迴環胃中,如此良久,臨目存見心中,胃中分明,乃吐氣,咽液三十九遍。日...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江八、煉元丹說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說古仙佛所煉之丹,人皆謂爲元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江產後怔忡
...服。產後血少,怔忡恍惚驚悸,睡不安寧者,益榮湯,或養心湯、寧志丸。產後心恍惚者,茯苓散。益榮湯當歸(錢半)黃(一錢,炙)遠志(一錢)棗仁(一錢,炒)柏子仁(一錢,炒)茯神(一錢)人蔘(一錢)白芍(八分...
中醫古籍;女科切要;卷七;清;吳道源小便不通
...之。若心小腸熱而不通者,用黃連導赤散。心經氣虛,用養心湯。肝經實熱,用龍膽瀉肝湯。肝經虛熱,用地黃丸。脾經實熱,用瀉黃散。脾經虛熱,用四君子湯。肺經實熱,用黃芩清肺飲。肺經虛弱,用補中益氣湯。腎經燥熱...
中醫古籍;保嬰撮要;卷十五;明;薛鎧天王補心丹
...火不足以生脾土也。口內生瘡者,心虛而火內灼也。人蔘養心氣,當歸養心血,天、麥門冬所以益心津,生地、丹、玄所以解心熱,柏勞心之人宜常服也。此方之傳,未考所自。偈雲∶昔者志公和尚,日夕講經,鄧天子憫其勞也...
中醫古籍;醫方考;卷三虛損勞瘵門第十八;明;吳昆汗症門(五則)
...者,人以爲心熱之故也,誰知是思慮過多,心虛而無血以養心乎。夫心主火也,思慮過多,則心火炎燒,逼幹其液,液幹宜無汗矣,何心頭多出汗耶?不知此汗非汗也,乃心中之液,內不能存,外走而汗出耳。或疑心液無多,安...
中醫古籍;辨證錄;卷之七;清;陳士鐸方脈驚悸怔忡健忘合參
...則因而生躁,擾擾紜紜,昏而不寧,故補腎而使之時上,養心而使之善下,則神氣清明,志意常治,而何健忘之有?人之所主者心,心之所藏者神,神之所養者血,心血一虛,神無所根據,此驚悸怔忡之所肇端也。曰驚悸,曰怔...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十二;清代;馮楚瞻小麥
谷菜部補味甘微寒。養心除煩,利溲止血(李時珍曰∶《素問》麥屬火,心之谷也;鄭玄謂屬木;許慎謂屬金;《別錄》雲養肝,與鄭說合;孫思邈雲養心,與《素問》合,當以《素問》爲準。按∶麥,秋種夏熟,備受四時之氣...
中醫古籍;本草備要;谷菜部;清;汪昂十、返歸說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人生世間,無論賢愚仙凡,富貴貧賤,俱有返歸之期。儒家謂之全終,釋家謂之坐脫,道家謂之羽化。聖賢仙佛,全始全歸,志氣清明,故上而伸之爲神。庸愚昏暗,氣盡力竭,神志彷彿...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江丹砂
...。配枯礬末,治心痛。配蛤粉,治吐血。配當歸、丹蔘,養心血。佐棗仁、龍骨,養心氣。(抑陰火以養元氣。)得人蔘、茯苓,治離魂。(幻覺本形作兩人,並行並臥,不辨真假者,離魂病也。)和雞子白服一錢,治妊婦胎動...
中醫古籍;得配本草;卷一石部;清;嚴西亭