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二十六、諸痔門
...平氣定，其腫自收。〔解說〕仰臥，將枕放高，心平氣定的調息，可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢。左右換易四七。去痔，五勞，三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
論退翳之法
...藥，使經絡通利，雲膜浮虛，以便於點。若遽用吹法，吹的虛了，雲膜反不能退。次用大決明散者，何也？白珠赤絲，根生於肺；黑睛翳膜，根生於肝。必用決明散，把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮，與肝、肺離開，好行揭障吹衝...
中醫古籍；眼科祕訣；卷之二注孫真人眼科祕訣後；唐；孫思邈 -
附陰毒發斑
...所言陰毒。皆陽熱亢極。蓄熱深於內。身表似有陰寒。此特指仲景升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒陰熱亢極之證。若後世所言陰寒極盛之陰毒。非用回陽退陰之藥。內溫正氣。逼邪外出。烏能起死回生耶。王安道曰。陰陽二毒。與陰陽...
中醫古籍；溫熱暑疫全書；卷二·熱病方論總論溫熱死脈死證；清；周揚俊 -
第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意，所謂三陽，它的病多屬於進行性，而其人的臟器體功尚強壯，未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰，它的病多屬退行性，而其人的機體功能...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
十七、眼目門
...十方，無有際限。〔解說〕臥位引氣三次，用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身，頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病，久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
徵四失論篇第七十八
...受師不卒，妄作雜術，謬言爲道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也。不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。診病不問其始，...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷二十三 -
第十四節·臨經傷寒
...結胸者。故刪去之。【榮齋按】本節（臨經傷寒）寫法與其他各節不同，俞氏羅列了前人的學說，不加自己意見，全書中此爲第一例。它首條（因）引吳又可、林瀾二家，次條（證）引傷寒論原文及十家註釋，三條（脈）引陶節...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
第四節·傷寒兼瘧
...活病。學識如張景嶽徐靈臺魏玉橫諸公。尚犯此弊。何論其他。豈知葉天士先生早經申明。謂瘧之爲病。因暑挾痰食而發者居多。初起必胸膈不寬。嘔吐不食。豈非食物停滯而爲痰乎。即久瘧不已而成瘧母。亦多因頑痰與瘀血互...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒，胃爲腑，胃爲脾之表，脾爲胃之表，有互相連帶之關係。在胃有病之時期，脾有時不連帶同病；若脾有病時，則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱，其現象環脣紅燥，或者崩裂起皮，牙齦內必...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
痰飲脈案
...茯苓飲加乾薑、沉香汁，愈。侄脈沉弦爲停飲，由脾陽不運輸，水溼留胃，故食後清稀宿水傾吐而出。按仲景論飲邪，當以溫藥和之。《金匱》治痰飲胸脅支滿，苓桂術甘湯主之。今仿其法而更其制，以茯苓泄水，桂枝通陽，白...
中醫古籍；類證治裁；卷之二痰飲論治；清；林佩琴