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論趙氏《醫貫》症因差誤治法不合
卷首嘗讀趙先生《醫貫》書，發明先天水火之論，深得守真先生《保命》陰陽微旨，此軒岐堂上，獨契玄提，而有此出類之見。然其論先天水火，誠爲萬世準繩。至於論症論治之中，敢爲先生一二指陳。如首論《內經》十二官論...
中醫古籍；症因脈治；卷首；明；秦景明 -
經解
...精時，兩神相合而成形。常先其身而生者，名精，即所謂先天之氣，是陰陽渾合而成太極之象也。由是陰陽動靜，以生以化，皆爲後天，則由五穀氣味而生者也。故如上焦開發，若霧露者，名氣，是陽所化也。腠理髮泄，而汗出...
中醫古籍；靈素節注類編；卷一稟賦源流總論；清；章虛谷 -
第五節·弱症
...遷延，則鮮有不終身成爲廢人者。嘗考小兒軟弱之成，以先天性者爲較多，亦較爲難治，譬如父母皆爲積弱之體，雖能幸而受胎，然所生之兒，必伶仃弱質，數歲不行，或父老母少，陰陽懸殊，所生之兒，必細小嬌弱，動輒致病...
中醫古籍；兒科要略；第三章·兒科特徵；近代；吳克潛 -
醫道通治道論
...也；由乎人者，如歷代季世之變是也。而人之病，有由乎先天者，有由乎後天者。由乎先天者，其人生而虛弱柔脆是也；由乎後天者，六淫之害，七情之感是也。先天之病，非其人之善養與服大藥，不能免於夭折。猶之天生之亂...
中醫古籍；醫學源流論；卷下治法；清；徐大椿 -
草之草
...【主】骨蒸邪熱【制】（雷公雲）凡採葉不計多少用七歲兒童小便浸七日七夜後漉出曬乾用【治】（療）（圖經曰）療金刃所傷生搗敷上以綿裹之血止即愈（唐本注云）生敷金瘡生肉止疼痛（日華子云）去蒜髮心痛熱黃生搗汁服...
中醫古籍；本草品彙精要；卷之十三草部下品之上；元；王好古 -
論溫病初發脈象舌苔本無一定
...輕淺。總之，伏溫外發，必從經氣之虛處而出，初無一定路徑，所謂邪之所湊，其氣必虛也。難經雲∶溫邪行在諸經，不知何經之動。此語空靈活潑，最合病情。蓋其行動，初無一定之徑，外見無一定之證，故其脈亦無一定之脈...
中醫古籍；溫熱逢源；卷下；清；柳寶詒 -
第五則·廣立功行
...無外行幫扶，靜何能久。若女子果能潛修至道，已經產得先天，復行煉得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已過半矣。雖然功夫業已小成，必假外行以培養之，方纔內無所虧，外有所補，內外兼成，仙道可期。當其外行，如何行...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
男女天癸
...兩脈。任居前面屬胃屬心。主後天。督居背脊。屬腎。主先天。二脈交會。則在胞中胞居大腸之前。膀胱之後。乃是油膜中一個夾室。此胞之膜。上連網油。又上則歸結於背脊中間是爲腎中之系即命門也。督脈貫之爲先天陽。氣...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；上卷；清；唐宗海着 -
齒論
卷之五·先天要論（下)素問曰。男子八歲。腎氣實而齒生。更三八真牙生。五八則齒稿。八八而齒去矣。女子亦然。以七爲數。蓋腎主骨。齒者骨之標。髓之所養也。凡齒屬腎。上下齦屬陽明。上齦痛。喜寒而惡熱。取足陽明胃...
中醫古籍；醫貫；卷之五·先天要論（下)；明；趙獻可 -
陰痿門（五則）
...於火，脾胃之陽氣不旺，仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火，脾胃之土乃後天之土也。後天之土，本生於先天之火，先天之火不旺，則後天之土不能生。然脾胃之土雖屬後天，而其中未常無先天之氣，命門之火寒，則脾胃...
中醫古籍；辨證錄；卷之九；清；陳士鐸