(十三)《難經》錄要
...後瀉其陽。榮衛通行,此其要也。七十七難曰∶經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵虛損論治
...,既不能御氣以全身,又不能餌藥以延壽。聖人有言曰,治未病不治已病,治未亂不治已亂。夫病已成而後藥,亂已成而後治,不亦晚乎?凡人有虛損之病,豈可不早爲之補益,庶有延齡之望。後方所載,藥性平補,柔而不僭,...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸虛門;宋;嚴用和觀形察色
內集·卷一觀形察色問證以治未病。凡臟腑未竭,氣血未亂,精神未散者全愈,病已成者半愈,病勢已過者危矣。第一看他神氣色,潤枯肥瘦起和眠;肥白人多溼痰,黑瘦人多火熱。或形肥色黑,或形瘦色白,臨時參證,或從形...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷一觀形察色問證;明;李橚後天根本論
...宜清熱,終宜溫養,灼然有辨,豈無先後次第乎!且聖人治未病不治已病,故觀既濟之象,曰君子以思患而預防之。隨之象曰,君子以嚮晦入晏息。頤之象曰,君子以節飲食。豈非明飲食勞倦之足以傷生耶,故養生家,尤亟於養...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻五臟變第二
...生,逆之則死;反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,論五臟相傳所勝也。假使心病傳肺,肺未病逆治之耳。
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐真人養生銘
卷九養生修養調攝人慾勞於形百病不能成飲酒勿大醉諸疾自不生食了行百步數以手摩肚寅丑日剪甲頭髮梳百度飢即立小便飽即坐旋溺行處勿當風居止無小隙遇夜濯足臥飽食終無益思慮最傷神喜怒最傷氣每去鼻中毛常習不唾地平明...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲望色論(附律一條)
...赤。腎熱病者,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。是則五臟分部,見於面者,在所加察,不獨熱病爲然矣。然更有進焉,則目下之精明,鼻間之明堂是也。《經》謂精明五色者,氣之華也。是五臟之精華,上見爲...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明望色之法;清;喻昌書養生論後
卷第六東坡居士,桑榆之末景。憂患之餘生,而後學道。雖爲達者所笑,然猶賢乎已也。以《嵇叔夜養生論》,頗中予病,故手寫數本,其一以贈羅浮鄭師。
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾《養生必用》方
卷之二十產後惡露不絕方論第三治產後虛羸,臍腹冷痛,淋露不止;或惡物不下方。(《養生必用》)當歸白芍藥甘草乾薑桂心熟地黃蒲黃(各半兩)黑豆(一兩,炒)上爲細末,溫酒調下二錢,食前服,米飲亦可。似黑神散。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二十產後惡露不絕方論第三;宋;陳自明養生銘
怒甚偏傷氣,思多太損神。神疲心易役,氣弱病來侵。勿使悲歡極,常令飲食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寢鳴雲鼓∶晨興漱玉津,妖神難犯己,精氣自全身。若要無諸病,常當節五辛。安神宜悅樂,惜氣保和純。壽夭休論...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊