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五十一、人身有四海說
下卷生生子曰∶天有四時，地有四海，而人亦應之。四海者，髓海、血海、氣海、水穀之海也。十二經水，皆注於海也。岐伯曰∶“胃者，水穀之海，其輸、上在氣街，下至三裏。衝脈者，爲十二經之海，其輸、上在於大杼，下...
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷；明；孫一奎 -
人身一小天地亦有南北兩極論
...營衛營運，無極以統之，焉得常周不休。心主與命門，即人身之南極北極也。心者，神之舍也，神藏不露而無爲，五藏六府之營運，莫不以心爲君主，故《經》言“主明則下安，主不明則十二官危。”心之元神，即天之南極也。...
中醫古籍；吳醫匯講；卷四；清；唐大烈 -
石疽
...，頸左發爲石疽。堅腫色紅，勢將外潰，潰則難愈。姑擬養榮清肝化堅。北沙蔘川芎白芍元參香附清半夏大貝當歸連翹中生地左牡蠣橘葉肝脾鬱結，氣與痰滯，石疽堅腫，咽腫喉痹，牙緊頸酸，項脹，厥少不和，經絡壅塞，七情...
中醫古籍；馬培之醫案；清；馬培之 -
人身陰陽
...地生人之理。先註明之。天地只此陰陽。化生五運六氣。人身秉此陰陽。乃生五臟六腑。夫自古通天者。生之本。本於陰陽。凡人未生之前。男女媾精。而成此胎孕。即本天地水火之氣而交媾也。既生之後。鼻息呼吸。得天之陽...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；上卷；清；唐宗海着 -
駁元陰
卷四近徐靈胎砭趙養葵之改太極也，曰人身有元陽無元陰，大哉言矣！人身如天地，元陽猶《易》之太極；元陽動而爲陽，靜而爲陰，猶兩儀也。惟元陽動而爲陽之陽，方可以陰字對之；若元陽則無可與匹者，安得有元陰？夫元...
中醫古籍；研經言；卷四；清；莫枚士 -
自汗
...醉五日，故五日蟲醉，可以下藥及灸。其妄有醫治。蟲在人身中，一蟲可佔十二穴，六蟲在人身中，共遊七十二穴至頭遊四穴。中旬。從心至臍遊四穴。下旬，從臍至足遊四穴。上旬可先其蟲頭向上，若下火灸，蟲如紫蠶苗蟲出...
中醫古籍；世醫得效方；卷第九大方脈雜醫科；元；危亦林 -
序
序夫人身猶天地也。天地失和。則宇宙爲殃。人身失和。則四體爲病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心爲君主。君失其治。則宇宙災困。心失其養。則四體疾。其弭災困。惟相之調和燮理。治疾。亦惟醫之調和燮理。...
中醫古籍；診宗三昧；序；清；張璐 -
十二經絡捷法人身造化講論三十八法
卷三·瓊瑤神書人部凡刺之理，經絡爲始。經絡者，能決死生處，有病調虛實，不可不通也。夫經者，內幹五臟無端。常以平旦爲紀。其脈始從中焦手太陰，出於手陽明，上行注足陽明，下行至跗上去大指間，與太陰相合，上行...
中醫古籍；鍼灸神書；卷三·瓊瑤神書人部；宋；瓊瑤真人 -
人身臟腑佈置飲食溲便呼吸說
...人爲一小天。四時行焉，百物生焉，天有不可測度者，即人身臟腑運動變化，亦有不可懸想者。然細究之，則臟腑自有佈置，飲食溲便呼吸，亦自有至理。夫髒有五，心肝脾肺腎也。腑有六，膽胃大腸小腸膀胱三焦也。飲食入口...
中醫古籍；張聿青醫案；卷二十論著；清；張聿青 -
人身左右上下虛實不同刺
卷之七鍼灸直指天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。東方，陽也。陽者，其精並於上，並於上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方，陰也。陰...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七鍼灸直指；明；徐春甫