陽火陰火
卷之五下火部五行各有陰陽,而火之陰陽爲尤着。天之陽火,太陽真火,星精飛火;天之陰火雷火,火精伏火;地之陽火,鑽木之火。擊石、戛金之火;地之陰火,石油之火,人之陽火,君火、相火;人之陰火,失位之火。
中醫古籍;藥性切用;卷之五下火部;清;徐大椿白朮
...之義也。人之初生,先生命門。命門者,腎中之主,先天之火氣也。有命門而後生五臟六腑,而臍乃成,是臍又後天之母氣也。命門在腰而對乎臍,腰臍爲一身之主宰。腰臍利而人健,腰臍不利而人病矣。凡有水溼,必侵腰臍,...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸火門要藥
雜症大小合參卷九清散外入之火,如薄荷、黃芩、防風、荊芥、連翹、升麻、葛根、黃連、黃柏、大黃、犀角、羚羊角、柴胡、赤芍藥之類,隨候採用。清理中鬱之火,如山梔梗、制香附、青黛、青蒿、龍膽草,黃連、黃芩、射...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷九;清代;馮楚瞻達治法
...,奇在青蒿與元參同用。蓋火丹砂疹之病,乃胃火與肝結之火,共騰而外越,治肝則胃不得舒,治胃則肝不得泄。今妙在用青蒿,青蒿平胃火,兼能平肝火,然未免性平而味不甚峻,又佐之元參之重劑,則火勢散漫,無不撲滅矣...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸大便閉結門九則
...。倘腎中無火,則大腸何以傳化水谷哉。治法必須補腎中之火,不必通大腸之結也。方用溫腸開閉湯∶巴戟天(一兩)白朮(一兩)熟地(一兩)山茱萸(五錢)附子(二錢)水煎服。此方用巴戟、熟地、山茱萸以補腎,至陰之...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸水火立命論
...水與火爲對名,而火不與水爲對體。其與水爲對者,後天之火,離火也;其不與水爲對者,先天之火,幹火也。夫幹,陽之純也;夫陽,火之主也;夫水,火之原也。後天之火有形,而先天者無形。有形之火,水之所克;無形之...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻糟粕傳導
...素問·靈蘭祕典》∶三焦者決瀆之官,水道出焉。蓋三焦之火祕,則上溫脾胃而水道通,三焦之火泄,則下陷膀胱而水竅閉。《靈樞·本輸》∶三焦者足太陽、少陰之所將,太陽之別也,上踝五寸,別入貫腸,出於委陽,並太陽...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕蒲公英
...解食毒,散滯氣。至賤而有大功,惜世人不知用之。陽明之火每至燎原,用白虎湯以瀉火,未免大傷胃氣。蓋胃中之火盛,由於胃中之土衰也,瀉火而土愈寒矣。故用白虎湯以瀉胃火,乃一時之權宜,而不恃之爲經久也。蒲公英...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸下火
卷之一灸法下火宜用陽燧火珠承日取太陽之火其次用線香火或麻油燈蠟燭火以艾莖燒點於炷艾潤灸瘡至愈不痛也其戛金擊石鑽燧入木之火皆不可用邵子云火無體因物以爲體金石火傷神多汗桑火傷肌肉柘火傷氣脈棗火傷肉吐血橘火...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎辨丹溪(二十九,共九條)
...,不能不動,爲之動者,即《內經》五火也。相火易起,五性厥陽之火相扇而妄動矣。火起於妄,變化莫測,無時不有,煎熬真陰。陰虛則病,陰絕則死。據丹溪此論,則無非闡揚火病而崇其補陰之說也。第於此而淺視之,則若...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓