黃連
...雖聖人不可移易也;而有多能焉,有無能焉,多能非求於天性之外而成焉,無能非求於天性之中而無焉。人其性而用之,則多能也,是善於用其性者也,非由天性而多能也,故天性任焉者,用而多能,則盡其性之任而已。任之外...
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則六○五○·華佗治乳頭破裂神方
卷六龜板(炙)三錢龍腦五分研極細,香油調搽。
中醫古籍;華佗神方;卷六;漢;華佗衝陽太二脈論
...而枝乃茂,自然之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰問神門脈
...也。越人云。人之有尺。譬如樹之有根。水爲天一之元。先天之命根也。若腎脈獨敗。是無根矣。此與諸脈之重按有力爲有根。脈象迥異。而爲腎氣之所司則一也。如虛浮無根。是有表無裏。孤陽豈能獨存乎。若尺內重按無根。...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐脊縫出蝨門主論
卷二十二腦背部岐天師曰∶如人背脊裂開一縫,出蝨千餘,此乃腎中有風,得陽氣吹之,不覺破裂而蝨出。治以活水止風丹。裂縫生蝨盡死。(《祕錄》)
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十二腦背部;清;顧世澄無極而太極
...有散於陰陽而待交感之無極乎。不知有後天之陰陽。即有先天之陰陽。開闢以後。後天之陰陽交。而成物之太極。開闢之前。先天之陰陽交而成天之太極。則當先天陰陽之未交其散。而無紀者。即先天之無極也無極二字。(陸)...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭川芎
...膿。凡鬱在中焦。須開提以升其氣。解諸鬱而通陰陽者。非川芎不爲功。凡血痢已通而痛不止者。乃陰虧氣鬱也。若助清陽之氣而能令氣行血調者。非川芎而誰濟。但單服過久。則辛喜歸肺。肺氣偏勝。恐金來賊木。故有暴亡之...
中醫古籍;本草擇要綱目;熱性藥品;清;蔣介繁稟賦
...倚。三百六十日爲一週,膝骨成,乃能移步。落地時,身破裂者死,陰囊白者死,陰不起者死,無糞門者死,股間無生肉者死,開口如鴉聲者死。凡週歲之間,顱囟開解,齒髮不生,手足攣縮,膝如鶴脛,身羸無肉,或四五歲不...
中醫古籍;慈幼新書;卷一;明;程雲鵬白朮
...腰臍之義也。人之初生,先生命門。命門者,腎中之主,先天之火氣也。有命門而後生五臟六腑,而臍乃成,是臍又後天之母氣也。命門在腰而對乎臍,腰臍爲一身之主宰。腰臍利而人健,腰臍不利而人病矣。凡有水溼,必侵腰...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸49.枸杞子、地骨皮解
...泛泛之實熱又明矣。此乃因睡時心腎自然交感而生熱,乃先天元陽壯旺之現象,惟枸杞能補益元陰,與先天元陽相濟,是以有此功效。若謂其僅能退虛熱,猶淺之乎視枸杞矣。【附方】金髓煎枸杞子,逐日擇紅熟者,以無灰酒浸...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純