-
苦菜
...雅黃也。河北謂之龍葵。梁世講禮者。以此當之大誤。兼明書月令。孟夏苦菜秀。孔穎達雲。菜似馬薤而花白。味極苦。今驗四月秀者。野人呼爲苦。春初取煮和米粉作餅食之。月令所書苦菜。即苦也。穎達所見。別是一物。不...
中醫古籍；神農本草經贊；卷一上經；清；葉志詵 -
半身不遂論敘
...餘家，於半身不遂立論者，僅止數人。數人中，並無一人說明病之本源。病不知源，立方安得無錯？餘少時遇此症，始遵《靈樞》、《素問》、仲景之論，治之無功。繼遵河間、東垣、丹溪之論，投藥罔效。輾轉躊躇，幾至束手...
中醫古籍；醫林改錯；卷下；清；王清任 -
一
...月下旬邀診。餘告之曰。曏者所陳之弊。今一一蹈之。前說明病發後毋庸用藥。非自今推諉。然無中生有之治法。惟金匱咳嗽篇用十棗湯。雲。咳家其脈弦者。有水。此主之。又云。支飲家咳煩胸中痛者。不卒死。至一百日或一...
中醫古籍；長沙方歌括；卷首徵引三條；清；陳念祖 -
張仲景傷寒立法考
...使玉石不分。主客相亂。若先備仲景之言。而次附己說。明書其名。則不致惑於後人。而累仲景矣。昔漢儒妝拾殘編斷簡於秦火之餘。加以傳注。後之議者。謂其功過相等。叔和其亦未免於後人之議歟。餘嘗欲編類其書。以傷寒...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履 -
刺法論（中）
...政即萬化之機其皆妄然與民爲病可得先除欲濟羣生願聞其說明其遷正故可預防岐伯稽首再拜曰悉乎哉問言其至理聖念慈憫欲濟羣生臣乃盡陳斯道可申洞微申顯也洞深也微妙也言可盡顯深妙太陽復布即厥陰不遷正即天運不和順四序...
中醫古籍；黃帝內經素問遺篇；卷之二；宋；佚名 -
方論(一)
...使玉石不分。主客相亂。若先備仲景之言。而次附己說。明書其名。則不致惑於後人。而累仲景矣。昔漢儒收拾殘編斷簡於秦火之餘。加以傳注。後之議者。謂其功過相等。叔和其亦未免於後人之議歟。餘嘗欲編類其書。以傷寒...
中醫古籍；中國醫籍考；卷二十三；日本 -
傷寒論條辨本草鈔
...義自赤者。經無明文。古意本來如此。若芍藥甘草湯方。明書白者。此用白也。藥性論雲。能蝕膿。衍義雲。血虛寒人。禁此一物。）甘草。（國老）味甘。平。無毒。主五臟六腑邪氣。長肌肉。溫中。解百藥毒。（反大戟。芫...
中醫古籍；傷寒論條辨；明；方有執 -
正文
...類舉一二歟？《素問》有“燥極而澤”能言其故歟？宋元明書罕言及燥，今人尤混，當細剖之。聖人於幹之九五示人以後天太極之象，此一節當連讀、急讀，言下儼然有一活太極在目前。若分讀則無意味，緩讀則失神。理水、流...
中醫古籍；醫學課兒策；清；高鼎汾