衝陽太二脈論
...而枝乃茂,自然之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰祖氣論
...天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一心,其言曰∶萬病皆起於心,五臟六腑皆繫於心。天有日則晝夜分,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈問神門脈
...也。越人云。人之有尺。譬如樹之有根。水爲天一之元。先天之命根也。若腎脈獨敗。是無根矣。此與諸脈之重按有力爲有根。脈象迥異。而爲腎氣之所司則一也。如虛浮無根。是有表無裏。孤陽豈能獨存乎。若尺內重按無根。...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐第五節·弱症
...不足,化育之力薄弱所致。無論其爲胎中缺乏營養,生而先天不足以成此病,或爲生後乳食不足,後天失調,因循誤事以成此病,病狀有不同,其爲積弱則一也,故此等疾病,統可名之曰弱症,亦可名之曰軟症。屬於此類者,當...
中醫古籍;兒科要略;第三章·兒科特徵;近代;吳克潛葆真爲種子首務(培原三)
...施,女象地主受,一施一受,其妊始成。今其所施,全非先天濃郁之氣,不過後天澆漓渣滓之物。縱使陰受可化,而實無陽施之用矣。故有心種子者,毋傷于思慮,毋耗其心神,毋意馳於外而內虛,毋志傷於內而外駁,毋以酒爲...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名東垣景嶽論相火辯
...也。”二家之說俱有詞障。夫相火者,腎中之真陽,稟自先天,爲人生之根本,云爲動作賴之以立,衰則病,息則死。老子曰∶“一”生二。”周子曰∶“無極而太極,太極動靜而生陰陽。”是相火一人身之太極也,太極不能無...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈脈原
...而五臟六腑之氣。於此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水谷之氣。後天也。先天後天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於諸臟腑。而後血氣充。營衛調...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述第二節·孩童時期
...將孩童之護持擇要述之如後。小兒行動言語過遲者,常由先天不足及營養缺乏所恐,宜及早調補,毋令遷延。小兒腹部過凸過堅,皆爲不健之象,宜調節其飲食,並預防蟲患、食積、腸胃疾病之潛伏。小兒宜使其有運動之興趣,...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛察脈
...勢危篤。當診太溪。以察腎氣之有無。蓋水爲天一之元。先天之根本也。經曰。太溪絕死不治。
中醫古籍;傷寒括要;捲上;明;李中梓入方
...主,以制陽光,此方是也。錢仲陽以之治小兒胎怯,稟受先天不足,並肝疳白膜遮睛,瀉血失音,身瘦瘡疥,腎怯語遲,解顱行遲等證。薛立齋又以治小兒肝經血虛燥熱,腎經虛熱作渴,小便淋祕,痰氣上壅,或風淫客氣,瘰結...
中醫古籍;幼幼集成;卷二胎病論;清;陳復正