十一、香港腳門
...服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·六經病理
...多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能已非強壯,已表現出衰弱狀態的三種證狀。精簡的說∶“就是三陽言實,三陰言虛。三陽言表實、裏實...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...變,變者變堅實五臟,蒸者蒸養足六腑,均爲長氣血而生精神,發身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中,先生全身骨胳,繼生全體氣血。其五臟六腑,在體內雖各成雛形,而未能健實。自蒸變之後,即長全身體之經脈,成五臟六...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二節·看口齒法
...,氣短是躁而帶粗的;氣微是氣不足以息、言不足以聽、狀態則自然,氣短則氣若有所窒,語言像不能接續,狀態很勉強。氣微者,多屬外感病末傳,氣短者,多屬內傷病初起。所以氣微爲病退之時,氣短爲病進之候。(四)氣...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋衣魚
...岐,故得魚名。時珍曰∶白,其色也;壁,其居也;,其狀態也;丙,其尾形也。【集解】《別錄》曰∶衣魚生咸陽平澤。頌曰∶今處處有之,衣中乃少,而書卷中甚多。身白有濃粉,以手觸之則落。段成式雲∶補闕張周封見壁...
中醫古籍;本草綱目;虫部第四十一卷蟲之三;明;李時珍第十節·血真實而氣假虛證
...它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,則噴射於體表末梢之血液必多,以事救濟,結果亢進之極,也必發現了神經衰弱,所以脈搏終至遲細無力;體溫過於放散,其結果必至造溫機能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋癲狂證二
...左顧右盼,如見鬼神,片時正性復明,深爲赧悔,少傾而狀態如故者,此爲上膈頑痰氾濫洋溢,塞其道路,心爲之礙。痰少降,則正性復明,痰復升,則又發,名之曰癲,法當利肺安心,安神滾痰丸主之。降龍丹抑肝鎮心。黑鉛...
中醫古籍;明醫指掌;卷七;明;皇甫中問精神以察盛衰虛實
...。此百病消長,邪正進退之常也。凡病來潮,發作之時,精神爲貴。病至精神不衰,則爲邪氣不能勝正,正氣實也。病至精神困弱,則爲正氣不能勝邪,正氣虛也。
中醫古籍;醫學摘粹;四診要訣問證;清;慶恕論嬰兒胎黃症
...抽搐的症象,或已經微現抽搐。按胎黃的病能、及危急之狀態,到此地步,醫藥之力,恐不足以追及。本不能挽救,然爲醫者,不可因病成不治,不爲設法用峻烈之劑,以希死裏求生,任其雲亡也。以吾設想,只要黃毒未至瀰漫...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名經義
...,內無思想之患,以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓