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神曲
...甘。溫中和胃。合五色而具備。消磨水谷。發表強脾。（神曲用白麪爲君。再加赤豆杏仁青蒿蒼耳野蓼六種。拌和作餅。如窨醬黃法。待發熱。外生黃衣。曬乾收之。五味兼有。甘辛獨多。性溫入脾胃。消磨水谷。是其本功。發...
中醫古籍；本草便讀；谷部穀類；清；張秉成 -
第十六節·產後傷寒
...芩、知母、甘草、滑石。）小復甦飲。（白殭蠶、蟬衣、神曲、生地、木通、車前子、黃芩、黃柏、焦梔子、黃連、知母、桔梗、丹皮、白蜜後入。）或神解散、合四物湯。（白殭蠶、蟬衣、神曲、金銀花、生地、木通、車前子...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
治服寒食散方
...從非棄是，不當枉命誤藥邪？檢《神農本草經》，說草石性味，無對治之和，無指的發動之說，按其對治之和，亦根據本草之說耳。且大散方說主患，注藥物，不說其所主治，亦不說對和指的發動之性也。覽皇甫士安撰《解散說...
中醫古籍；小品方；卷第九；東晉；陳延之 -
第十六節·黃耳傷寒
...歸、青皮各一兩、青木香、杜膽星各二錢、當門子五分、神曲糊丸、每服八分至一錢。）辛涼開達。疏風散寒以發表。苦寒清利。解毒瀉火以治裏。外用清滌耳毒水（硼酸二錢、鹽剝一錢、開水九兩煬化。）以灌耳。清耳五仙散...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節（起居調理法）所提出的四項要求，是病患應當注意的問題，也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問，這四項要求，是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合，還嫌不夠深入，不...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十三方的總結
...頑麻木硬等症，未成者能消，已成者速潰。據編者臨牀上的應用，對瘰結核（勿論梅毒性、結核性），疤骨流痰，楊梅、下疳，瘧疾、哮喘、痔核、管等症，均有相當療效，是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍；外科十三方考；下編；明；張覺人 -
焦麥芽
卷之四下谷部性味甘溫，溫中化滯，專消穀食。生用亦能散滯。禁忌與神曲不殊。
中醫古籍；藥性切用；卷之四下谷部；清；徐大椿 -
粱
...。止泄痢。利小便。益氣補中。脾虛瀉痢。青粱米半升。神曲一能明〔總論〕黃粱性味甘平。得土之中和氣多。較他谷最益脾胃。青粱稟受金水之氣。其性涼。
中醫古籍；本草述鉤元；卷十四谷部；清；楊時泰 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋