相愛方第五
...鴛鴦尾於大悲像前咒一千八十偏,身上帶彼,是終身歡喜相愛敬。《龍樹方》雲∶取鴛鴦心陰乾百日,系在臂,勿令人知,即相愛。又云∶心中愛女無得由者,書其姓名二七枚,以井花水東向正視,日出時服之,必驗。密不傳。...
中醫古籍;醫心方;卷第二十六;日本;丹波康賴螽
...辛,有毒。【主治】五月五日候交時收取,夫婦佩之,令相愛媚(藏器)。【附錄】吉丁蟲(《拾遺》)藏器曰∶甲蟲也。背正綠,有翅在甲下。出嶺南。賓、澄諸州。人取帶之,令人喜好相愛,媚藥也。金龜子時珍曰∶此亦吉...
中醫古籍;本草綱目;虫部第四十一卷蟲之三;明;李時珍前修格言
...,如以母召子,孰敢不至?劉赤腳曰∶神氣自然,如子母相愛,只爲塵情相隔,不能相見,若去了一分塵情,即有一分升降。李清庵曰∶心歸虛寂,身入無爲,動靜俱忘,到這裏精自化氣,氣自然化神,神自然還虛。丘長春曰∶...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊論用藥第六
...相須者,有相使者,有相畏者,有相惡者,有相反者,有相殺者。凡此七情,合和之時,用意視之。當用相須、相使者良,勿用相惡、相反者。若有毒宜制,可用相畏,相殺者,不爾勿合用也。又有酸、鹹、甘、苦、辛五味,又...
中醫古籍;備急千金要方;卷一諸論;唐;孫思邈第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥《本草拾遺》
...。主頭面遊風,遍身癢,煮汁淋洗。藏器曰∶帶之令夫婦相愛。時珍曰∶羌活、天麻、鬼臼、薇銜四者,皆名無風獨搖草,而物不同也。段成式《酉陽雜俎》言∶雅州出舞草,獨莖三葉,葉如決明,一葉在莖端,兩葉居莖之半相...
中醫古籍;本草綱目;草部第二十一卷草之十一;明;李時珍十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋