神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙三物香薷
...(加木瓜名六味香薷飲,木瓜、茯苓治溼盛。)再加參與除術,兼治內傷十味全。(六味加參、、陳皮、白朮,名十味香薷飲。)二香(散)合入香蘇飲,(五味香薷飲合香蘇飲。香附、紫蘇、陳皮、蒼朮,名二香散,治外感內...
中醫古籍;湯頭歌訣;祛暑之劑;清;汪昂附錄食瀉
...脾丸主之,五味丸亦主之。此症湯藥下嚥,實時下泄,與直腸之症相似,但直腸之症,急症暴症,錄食之瀉,久病緩病。故直腸條內,則曰難治,錄食瀉,仍立方治,然皆是改常之症也。按∶食入即瀉,有寒熱虛實之別。脾胃積...
中醫古籍;症因脈治;卷四泄瀉論;明;秦景明伏暑條辨第二十七
...色如凍,染以水谷,肛垂裏急,隨食隨痢,完谷不化,此直腸痢也。宜用赤石脂,禹糧石,炮姜、粳米,共研粉調服,兼補中益氣湯,堵截陽明也。凡痢初起,必先傷脾,而後及腎,故古人治痢,雖先辨明暑溼之在氣在血,而後...
中醫古籍;六因條辨;伏暑條辨二十八條;清;陸子賢某嫗本病風痱加感暑邪
...意,以俟消息。脈仍虛急,熱甚心煩,夜不安寐,方內酌除術,加以玉竹,本草言其用代參,不寒不燥,且能治風淫溼毒,寒熱瘧,大便五日未圊,小溲數熱,肺與大腸相表裏,又與膀胱通氣化。古人治暑證,每用生脈散者,以...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒痔漏論
...不同,而見症亦異。此症得於多飲燒酒,釀成熱毒,走於直腸,不得遽泄,乃結成小痔而不化,久則皮破血流,此乃血出於直腸之外,非出血直腸之中,乃膀胱之血也。膀胱化氣而不化血,酒毒滲入膀胱,則氣化水,出於陰器。...
中醫古籍;青囊祕訣;下卷;明;清;傅山大腸脈
...傳導之官。變化出焉。大腸上口。即小腸下口。大腸下接直腸。直腸下爲肛門穀道。傳送不潔之物。必待肺氣下行。故與肺爲表裏。屬西方庚金。體用性情等。皆不外乎肺。其脈即受肺交。肺脈出次指。大腸脈遂起於食指之端。...
中醫古籍;診脈三十二辨;八·辨肺大腸脈;清;管玉衡大便燥結總括
...;氣燥阻隔不降下,血燥乾枯老病虛,風燥久患風家候,直腸結硬導之宜。【注】熱燥即陽結也,能食而脈浮數有力,與三陽熱證同見者也。寒燥即陰結也,不能食而脈沉遲有力,與三陰寒證同見者也。實燥即胃實硬燥也,與腹...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷五;清;吳謙等大便燥結總括
...溏脾;氣燥阻隔不降下,血燥乾枯老病虛,風燥久患風家候,直腸結硬導之宜.【注】熱燥即陽結也,能食而脈浮數有力,與三陽熱證同見者也.寒燥即陰結也,不能食而脈沉遲有力,與三陰寒證同見者也.實燥即胃實硬燥也,與腹滿痛同見者也...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十三卷;清;吳謙