舌質無苔分別診斷法
質紫無苔,熱在陰分也。質紅無苔,熱邪初入陰分,或者傷食,胃氣不能上升,或憂思鬱抑,陽氣不能上升,須以脈舌上無苔,質光如鏡,爲胃陰胃陽兩傷,腸胃中之茸毛貼壁,完谷不化,飢不受食之候。亦有頑痰膠滯胃中,茸...
中醫古籍;察舌辨症新法;清;劉恆瑞黃苔類分別診斷法
正黃色,爲胃土正色,爲溫病始傳之候。其爲溼溫、溫熱,當以脈之滑澀有力無力老黃色,爲胃中陽氣旺盛之候。若濃腐堆起,此胃中飲食消化腐濁之氣上達之後,爲溼溫化熱之始,爲溫熱傳入中焦陽明之候。黃如炒枳殼色,爲...
中醫古籍;察舌辨症新法;清;劉恆瑞白苔類分別診斷法
薄白如米飲敷舌,此傷寒、中寒之初候也。無表症狀見者,飲食停膈上也。白如豆漿敷舌,此白而滑潤,傷寒、中寒、溼邪、痰飲等病也。以脈診分別斷之。但薄白不潤澤,舌質不甚紅者,傷燥表症也。白而濃如豆腐腦鋪舌,痰...
中醫古籍;察舌辨症新法;清;劉恆瑞聲診
卷七肝呼應角,心言應徵,脾歌應宮,肺哭應商,腎呻應羽。五臟五聲,以合五音。《素問·陰陽應象大論》曰∶“視喘息,聽音聲,而知所苦。”蓋病苦於中,聲發於外,有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰∶“聞其五音...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰總論
...營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂息
續集脈訣四言舉要卷下聲診氣短促不足以息虛甚氣不能應呼吸平人無寒熱短氣不足以息者實也中焦有礙或痰火吸而微數其病在中焦實也當下之即愈中實吸不得入還出復入故微數也虛者不治實則可下中虛吸不盡入而微數者肝腎欲絕...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下聲診;元;王好古序
序脈學診斷之書,以李瀕湖、朱丹溪二家最爲細膩,凡相似相異之處,皆能分別清楚,用筆描摹,比擬形狀,俾後學無誤認之處,可謂大有功於斯世。惜察舌一法,二公未有專書,世所傳者,惟傷寒舌鑑、溫疫舌鑑而已,欲求其...
中醫古籍;察舌辨症新法;序;清;劉恆瑞序
...其淺深。歸本於博涉多診。屢用三端。此周秦以迄晉唐。診斷術之大略也。厥後金元四大家。暨明之韓天爵陶節庵等。名醫起。則又兼審風土時令。以決病之陰陽燥溼。且兼施腹診之法。佐望聞問切四診之不逮。是又視周秦漢晉...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯第八節·察新久
...狀對生理功能的影響,症狀本身的分析,各個系統詳細狀症的採取,可能致病的誘因等;都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”,應根據現下病史的情形而變化,現下病史中那一個系統是最主要的症狀,過去病史也應詳...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二十三、淋門
...氣達丹田、入腎而調理膀胱,所以再三述之,可見是治淋症的主要導引法。其次,還可採用蹲抬臀部,用雙手經膝脛握固五腳趾,用力握拉腳趾法。這種功法可以通利腰髖,使下焦得到調理,所以也利於淋症的康復。另一種以兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥