治療
卷之三翼醫通考(下)夫疾病之生也,皆因外感內傷生火生溼溼熱生痰四者而已。審其少壯新病,是溼則燥之,是火則瀉之;溼而生熱,則燥溼而兼清熱,火而生痰,則瀉火而兼豁痰,無餘蘊矣。審其衰老久病,又當攻補兼施,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫桐葉
卷十五經注不指定是何桐,致難執用。今具四種桐,各有治療,條其狀列於後∶一種白桐,可斫琴者,葉三杈,開白花,亦不結子。《藥性論》雲∶“皮能治五淋,沐發,去頭風,生髮。”一種荏桐,早春先開淡紅花,狀如豉子...
中醫古籍;本草衍義;卷十五;宋;寇宗奭(四)清熱燥溼
...痛。漬以蜜水,漱口舌之生瘡。黃柏瀉陰火,除溼熱,故治療如上。昔人謂其補陰者,非其性補益,熱去則陰不受傷,雖謂之補亦宜。按苦寒之性利於實熱,不利於虛熱,凡脾虛食少,或瀉或嘔,或好熱,或惡冷,或腎虛五更泄...
中醫古籍;本草徵要;第一卷·通治部分清熱藥;明;李中梓一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
世人每以鍼灸學術,久已失傳。又有謂鍼灸家多守祕密,靳其術而不傳,此皆未悉鍼灸學之甘苦,是以有此想當然之說耳。無論何種學術,凡可以文本相傳者,多屬其中之糟粕。若其精華所在,絕非文本可以相傳。其中之曲折奧...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵(一)清熱退溫症高燒
...痢,兼可安胎利水。苦能燥溼,苦能泄熱,苦能下氣,故治療如下∶經飄者上行,堅重者下降,不可不別也。楊仁齋謂∶柴胡退熱,不及黃芩,不知柴胡苦以發之,出火之標,黃芩寒以勝熱,折火之本。又黃芩所清爲腑熱,柴胡...
中醫古籍;本草徵要;第一卷·通治部分清熱藥;明;李中梓(一)清熱退溫症高燒
...血自歸經。治虛火之吐血,養正爲先,氣壯則能攝血,此治療之大法,不可少違者也。梔子花∶另有專條。見咽喉用藥。
中醫古籍;本草徵要;第一卷·通治部分清熱藥;明;李中梓不經醫對病服藥之誤論
...理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十二)服氣吐納訣
...。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥楊序
序儒以學術致平成,醫以方術拯危困,其因應化裁、變動不居之妙,非楮墨之所得而傳、竹素之所得而盡也,惟自古無獨抱一經之名儒,亦無株守一家之名醫,則博學尚矣。然而載籍所流傳,各矜心得,或引而不發,或冗而鮮要...
中醫古籍;重慶堂隨筆;序;清;王秉衡我之驚症談
第三集·治療法塗蔚生曰∶驚者何,人之內部魂魄神三者,卒然受一驚恐可怕之事,而失其常度也。何以言之,魂爲陽氣附麗於肝血之上,魄乃一塊血質,根據寄於肺氣之中,乃一點湛然朗潤之陰血,出藏於心臟之間,是爲以陽...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生