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腹痛
...末，每服酌量加減進服，其大黃一味，自修制，臨時末。素問舉痛論雲，寒氣客於脈外，則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀，急則外行小絡，故猝然而痛，得炅則痛止，其脈正與寒溼之氣脈同，宜神和散。舉痛論雲，寒氣客於經...
中醫古籍；史載之方；捲上；宋；史堪 -
舉痛論篇第三十九
黃帝問曰：餘聞善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。今餘問於夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗於己，而發矇解惑，可得而聞乎？岐伯再...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十一 -
舉痛論篇第三十九
卷第十一黃帝問曰∶餘聞善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。今餘問於夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗於己而發矇解惑，可得而聞乎？...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十一；唐；王冰次 -
舉痛論篇第三十九
卷五馬雲。首篇悉舉諸痛。以爲問答。故名篇。吳據新校正。改作卒痛。必有驗於人國語楚語。楚右尹子革曰。民。天之生也。知天必知民矣。必有厭於己張雲。厭。足也。高雲。厭。棄也。棄其非。而從其是也。簡按張注爲是...
中醫古籍；素問識；卷五；日本；丹波元珍 -
舉痛論
內篇卷之三病之急而難忍者，痛也。痛各不同，故帝問其目而伯舉以相對。然本篇止以舉痛命名，而後半則更論九氣，其義特精，爲醫家要旨。一篇兩義，前後絕不相符者，此論是也。黃帝問曰∶餘聞善言天者，必有驗於人；善...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵 -
舉痛論篇第三十九
卷五黃帝問曰。餘聞善言天者。必有驗於人。善言古者。必有合於今。善言人者。必有厭於己。如此則道不惑而要數極。所謂明也。（本經雲。氣傷痛。蓋痛在有形之形身。而傷於無形之氣分。是病皆生於寒熱七情。而證見於髒...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷五；清；張志聰 -
邪客
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。又自五臟六腑固盡有部至青黑爲痛，見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者，必有驗於人；（人之善言天者，是人必法天以...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善 -
舉痛論第三十九篇
卷之四人身經脈流行，氣機環轉，上下內外，無有已時，寒氣客之，稽遲不行則痛，諸痛各不同形，百病皆生於氣，帝舉以問，伯一一以對，是爲舉痛論也。黃帝問曰∶餘聞善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今，善言...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
素問卒痛論
卷二素問經文(舊作舉痛論。今從王氏吳氏)經脈流行不止。環周不休。寒氣八經而稽遲，泣(音澀)而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒(音猝)然而痛。寒氣客於脈外。則脈寒脈寒則縮蜷縮蜷則脈絀急。絀急則外引小絡。故...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
驚
卷一七情總論《素問》金匱真言論曰∶東方青色，入通於肝，其病發爲驚駭，以肝應東方風木，風主震動而連乎膽也。氣厥論曰∶脾移熱於肝，則爲驚衄。陽明脈解篇曰∶足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚。陽明胃脈...
中醫古籍；銀海指南；卷一七情總論；清；顧錫