玉溪子丹房語錄
養生祕錄心凝曰神,凝神歸氣以煉丹。情復乎性,復性歸根以養命。還丹之本,鉛汞而已。元精爲命之根,寶元精而真鉛自生。元神乃性之宗,嗇元精而真汞自產。是知固精以養氣,固氣以養神。鉛汞有時而相投,駐息綿綿而成...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥水蛭
...。生水中,喜吮人及馬牛足股,蛭吮若莫知至而至者,果復性遂,蛭乃去,否則確乎其不可拔,寧斷兩頭,入骨爲患。故主力逐惡血瘀血,力破血癥積聚,此皆血留而盈;至若太沖脈過盛,任脈不通,月事不以時下,月閉無子者...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤序
...心,以爲良醫之一助者,豈曰小補之哉。方今天子聖仁,包涵六宇,雨膏栽植,玉燭均調。百餘年來,元氣醞釀,太和翔洽。固已久享昇平之福,屢徵人瑞之祥。乃猶視民如傷,愛養倍至。疾痛顛連之狀,時縈睿慮。此誠欲合海...
中醫古籍;急救廣生集;序;清;程鵬程辨陽旺陰生
...彼,非自無而之有;是燻蒸、鼓舞、宣通、敷布之謂,非包涵、孕育、滋長、增益之謂也。前人措詞過當,每多如此,其病根總由於語欲驚人也。後人習爲常談,漫不加察,貽誤匪淺,故敢正之。
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海五輪解
...內應乎脾,故曰肉輪。夫土爲五行之主,故四輪亦爲脾所包涵。土主靜,故目閉則靜而不用,此藏納歸靜之用也。脾有兩葉,摩化水谷,目有兩胞,動靜相應。其色尚黃,得血爲潤,故目之兩胞以黃澤爲順也。然四輪者,皆不能...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫瞳神論
...水神光,真血真氣真精,皆滋目之源液也。神膏者,目內包涵膏液,此膏由膽中滲潤精汁,積而成者,故能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦發源,先天真一之氣所化,目中潤澤之水是也。水衰則有火勝燥爆之患。水竭則有...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫第二章·六經方藥
...謂∶“按經審證,對證立方。”不侷限於十法之範圍,自包涵着∶宣、通、補、瀉、滑、澀、燥、溼、寒、熱的十劑。程鍾齡醫門八法──汗、吐、下、和、溫、清、補、消,頗能守其常,通其變,指示我們以靈活運用的法則,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋癆症脈數論
...虛而火之見於水中者。煥彩閃光,而六脈何能安靜?水之包涵乎火,夫固有一滴之不可虧者。病而名癆,癆者,牢也,牢固難解之辭也。或曰取其勞苦、勞役、勞頓之義。吾則曰∶勞字從火,相火一煽,君火隨之而熾,二火爭焰...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆論三焦有幾
...∶袁淳甫以人身着內一層,形色最赤者爲三焦;虞天民以包涵腸胃之總司,指腔子爲三焦∶是皆說之不可稽者也。至金一龍舍手足之三焦不言,而易以前三焦、後三焦,尤誕妄而支離矣。予初注三焦論,漫引《靈樞》肺在三焦,...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓目證
...光、真氣、真血、真精,此滋目之源液山。神膏者,目內包涵膏液,此膏由膽中滲潤精汁而成者,能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一元氣所化,目上潤澤之水是也。水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美