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靈樞終始篇
卷一靈樞經文凡刺之道。氣調而止。補陰瀉陽。音氣益彰耳目聰明。(此陰陽以表裏言。正氣在中。故當補陰。邪自外入。故當瀉陽。陽邪去而真氣復。故音氣益彰。耳目聰明也。)反此者。血氣不行所謂氣至而有效者。瀉則益虛...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
六十二、得氣失氣在十二禁
二十二卷針刺類（《靈樞·終始篇》）凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必爲繆刺之，散氣可收，聚氣可布。（病少氣而形肉未脫，其脈躁急，其病躁而厥逆者，氣虛於內，邪實於經也，當繆刺之，左...
中醫古籍；類經；二十二卷針刺類；明；張介賓 -
三十三、淺深上下所宜
...，間日而後刺之。必先調其左右，去其血脈，刺道畢矣。凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者必爲繆刺之。脈之所居，深不見者刺之，微內針而久留之，以致其空脈氣也，脈淺者勿刺。按絕其脈乃刺之，無...
中醫古籍；鍼灸素難要旨；卷二上《靈》、《素》；明；高武 -
針道終始第五
卷五凡刺之道，畢於終始。明知終始，五臟爲紀，陰陽定矣。陰者主髒，陽者主腑。陽受氣於四肢，陰受氣於五髒。故瀉者迎之，補者隨之。知迎知隨，氣可令和。和氣之方，必通陰陽。五臟爲陰，六腑爲陽。謹奉天道，請言終...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷五；晉；皇甫謐 -
終始第九
凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟爲紀，陰陽定矣。陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒。故瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和。和氣之方，必通陰陽，五臟爲陰，六腑爲陽。傳之後世，以血爲盟，...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷二 -
終始第九（法野）
卷二凡刺之道。畢於終始。明知終始。五臟爲紀（四字似衍）陰陽定矣。陰者主髒。陽者主腑。陽受氣於四末。陰受氣於五髒。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。六腑爲陽。（先從...
中醫古籍；內經評文；卷二；清；周學海 -
三刺
...樞》卷二第七《官針》篇，又見《甲乙經》卷五第二。自凡刺之屬三刺至谷至末，見《靈樞》卷二第九《終始》篇，又見《甲乙經》卷五第五。所謂三刺則谷氣出者，先淺刺絕皮以出陽邪；（三刺者，陽邪刺，陰邪刺，穀道氣刺...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十二·九針之二；唐；楊上善 -
經義
...急補之。形氣不足，病氣不足，此陰陽氣俱不足也，不可刺之，刺之則重不足，重不足則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。形氣有餘，病氣有餘，此陰陽俱有餘也，急瀉其邪，調其虛實。故曰...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十六天集·雜證謨諸氣；明；張介賓 -
終始第九
卷一凡刺之道。畢於終始。明知終始。五臟爲紀。陰陽定矣。陰者主髒。陽者主腑。陽受氣於四末。陰受氣於五髒。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。六腑爲陽。傳之後世。以血爲...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷一；清；張志聰 -
針道自然逆順第六
...墟》作血食之君），身體空虛，膚肉軟弱，血氣悍滑利，刺之豈可同乎？曰∶夫膏粱菽藿之味，何可同也。氣滑則出疾，氣澀則出遲。氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深。深則欲留，淺則欲疾。故刺布衣者，深以留，刺王公...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷五；晉；皇甫謐