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天性所近
...知之者，次也；困而學之，又其次也。夫能困學，即是其天性，惟賦淺耳。若夫天性，必不能困學。予表兄費某，舅氏必欲其用功舉業，延名師，豐修膳，焚膏繼晷，磨琢萬方。年逾弱冠，作一破承不能，乃棄去日事手藝。如碧...
中醫古籍；友漁齋醫話；第二種橘旁雜論下卷；清；黃凱鈞 -
先天后天論（十四）
...成我之天，成於有而由乎我也。生者在前，成者在後，而先天後天之義，於斯見矣。故以人之稟賦言，則先天強濃者，多壽；先天薄弱者，多夭。後天培養者，壽者更壽；後天斫削者，夭者更夭。若夫骨骼者，先天也。肌肉者，...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄（中）；明；張介賓 -
成胎以先天之陰陽相勝分男女
卷二嗣育門馬玄臺曰∶男子先天之氣，方父母媾精時，陰氣不勝其陽則成男。凡醫書謂陰血先至，陽精後衝，縱氣來乘，血開裹精，陰外陽內則成男，其義亦渺。大約陰氣不勝其陽，則爲男。女子先天之氣，方父母交媾時，陽氣...
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
先天脈鏡敘
...。敢附贅疣。顧所得異人祕授。兼之胗候驗證參考。更與先天有三昧焉。豈雲超軼先聖賢。而實有闡先聖賢所未泄者。是亦一畫之系。九疇之衍。奚忍私之。敬公同志。以參所未逮。尊生主人孫文胤謹識
中醫古籍；丹臺玉案；卷之一；明；孫文胤 -
求子須知先天之氣論
...其凝結成胎者，雖不離精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天之氣萌於情慾之感者，妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血。着論立方，男...
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
劉明府少君先天不足心脾內虧治法
...藥投清降，屢治不效。金文舫中翰薦延予診，謂曰∶病由先天不足，心脾內虧所致。丹溪雲∶虛火可補，實火可瀉。虛以實治，宜乎無功。擬黑歸脾湯合生脈散，數服稍應。複診令照原方再進，諸恙漸平，接服丸藥。次春北上，...
中醫古籍；程杏軒醫案；初集；清；程杏軒 -
參附湯
...血暴脫等證.人蔘附子（制）水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
先天一氣丹
卷一通治門水中金（一錢）滑石（研細丹皮湯煮過六兩）粉甘草（二錢）益智仁（六錢）人蔘（一兩）術（煨三錢）桔梗（苓（二錢五分）遠志肉（淨一錢砂（飛二兩）爲細末。蜜丸。重一錢。金箔七十張爲衣。治遠年痰火。中...
中醫古籍；惠直堂經驗方；卷一通治門；清；陶承熹 -
先天圖說
卷首集例先天圖pS92a1.bmp學《易》而後可以言醫，非學乎畫也，學乎爻也。試觀之心，果有畫乎？果有爻乎？元理元氣渾合無間而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以爲之主也。頤生者知此，則自然懲忿窒欲而水火交泰。濟...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
論求子須知先天之氣
...結而成胎者，雖不離乎精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天真一之靈氣，萌於情慾之感者，妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血，着論...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望