十五、消渴門
...,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇,序曰∶“天道悠長,萬品不齊,人生爲貴,陰陽同階,天道坦坦,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥白前
卷之二草部中成州白前pj161.bmp舒州白前pj162.bmp味甘、辛,氣微溫。無毒。出江浙蜀川,生洲渚砂磧。葉如柳樹葉,苗似芫花苗。根粗長與牛膝頗同,但堅脆(音翠)而柔軟鮮有。凡資入藥,秋後採根。甘草湯浸一宵,折去傍須焙...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之二草部中;明;陳嘉謨論脾胃之實熱虛熱
...,酒川軍亦可用也。如用生石膏,是用以清理脾胃之實熱爲主;如用酒川軍,是用以盪滌腸胃而撤實熱爲主。若是其熱尚未洪壯之程度,二者不可以兼用。只要用其一,再佐以消滯清火通氣等藥,即可治癒也。脾力,既虛本無熱...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十三方的總結
下編(1)中九丸純以金石質藥品爲主,殺菌消炎,鎮靜鎮痙,收斂腐蝕,諸種功能畢具,凡陰疽惡毒,及陰陽夾雜症之偏於陰者,都可使用,惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭,晝輕夜重,皮色不變,頑麻木硬等症,未成者...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人七、痰飲門
...目眩、短氣心悸,背寒冷如掌大等。治療痰飲,應以溫化爲主,因爲飲爲陰邪,遇寒則聚,得溫則行。本篇主張採用側臥,不息法。治一般痰飲,謂右有飲病,右側臥,左有飲病,左側臥。如果是較嚴重的痰飲病,還應以意念引...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十、腰痛門
...感風溼寒熱邪氣也可以引起腰痛。本篇主張腰痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動兩肩、脅及腰;二法採用跪地用手着地撐起腰脊轉動、伸展,後仰腰肢的動作,儘量使腰脊大幅度運動,使其...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...瘀血內停,日久漸結而成。治療應以理氣活血,散積消聚爲主。本篇針對積聚的成因,提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣,採日月之精華”以充養身心,祛病延年。因而...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...膀胱不適,是淋症導引比較舒適的姿式。呼吸法以腹式法爲主,強調振腹、脹腹,使氣達丹田、入腎而調理膀胱,所以再三述之,可見是治淋症的主要導引法。其次,還可採用蹲抬臀部,用雙手經膝脛握固五腳趾,用力握拉腳趾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...。小結∶中醫所說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·血實證
...內經》所謂蓄血在上喜忘。蓄血在下如狂是也。皆當消瘀爲主。輕者通絡。重則破血。寒瘀溫通。熱瘀涼通。瘀化則新血自生。若婦人切須詳察。恐孕在疑似之間。【榮齋按】“血實證”我意認爲不能成立,何況本節所說,完全...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋