耳補益

卷八服餌並藥忌耳並根苗葉實皆取濯去砂土懸陰乾淨掃地上燒爲灰湯淋取濃汁泥連兩竈煉之灰汁耗即旋取傍釜中已袞灰汁益之經一日夜不絕火乃旋得霜幹瓷瓶盛每日早晚臨睡酒調一錢匕補暖去風駐顏不可備言尤治皮膚風令人膚革...

第三節·退毒膏丹

卷下第四章·膏丹丸散各方治暑瘍熱癤，小證初起，能消堅塊止痛。此酒色如醬油，耳食者皆謂西法醬油藥水可以消毒，即此。碘片（一錢五分）火酒（四兩）此藥入酒即化，用時以毛筆蘸酒塗患處，一抹即幹。不可頻搽，須隔...

讀書須是篤信方能深入

卷六評釋類百年以來，經學家專講讀書得閒，每執一卷，未領真趣，先求其疵，遂以號於人，而自矜有得矣。此欺世盜名之術。若醫者，身命之事，死生所關，豈可以虛名了事哉?不料丹溪作《局方發揮》以後，此風滔滔不可止...

自敘

傷寒證方歌括粵自軒岐着《內經》，遂爲萬世醫書之祖。然僅立言而未立法，尚未得視爲全書也。越及漢季，有南陽張仲景先生出，着有《傷寒》、《金匱》各書，論證出方，俱臻完備。其書辭古而意深，理精而法密，括天人之...

敘

傷寒證方歌括粵自神農嘗百草而藥性乃傳，軒帝着《內經》而病源始出，此固開天之神智，亦即救世之苦心也。越及漢季，有張仲景先師出，着有《傷寒》、《金匱》各編，理精法密，辭古義深，探石室之祕藏，發蘭臺之奧蘊，...

37．少陰病當灸及附子湯證

三、醫論《傷寒論》原文∶少陰病得之一、二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之。陳修園曰∶此宜灸鬲關二穴以救太陽之寒，再灸關元一穴以助元陽之氣。元陽存於何處？蓋人身有兩氣海，《內經》謂膈上爲氣海，...

沈序

序華佗治病之法，專注重於刳腸湔胃，不專事方藥，其法蓋於今之言西醫者無殊。史策昭垂，固夫人而知矣，惟其治病之方書，被收時以予獄吏，獄吏畏法不敢受，佗即索火燒之，由是其書遂致失傳。是又言醫術者，所同爲扼腕...

6．癲狂失心

五、醫案（十三）癇痙癲狂門都××，年三旬，得癲狂失心證。病因心鬱生熱，因熱生痰，遂至癲狂失心。證候言語錯亂，精神昏瞀，時或忿怒，時或狂歌，其心中猶似煩躁，夜不能寐，恆以手自撓其胸，蓋自覺發悶也。問之亦...

序

序《退思集類方歌注》《醫方證治彙編歌訣》二書，吾邑王旭高先生所着也。先生名泰林，字旭高，晚號退思居士。江陰柳寶詒嘗選刊先生醫案，稱先生讀書，上自軒岐，下迄清季諸家，無不精心灌注，於古書則研求古訓，於後...

王序

序古方書之見於着錄者，有長桑君之禁方，葛洪肘後救卒方，陶宏景補肘後救卒備急方，孫思邈之千金方，以及華佗漆葉青粘之散，素女玉機金匱之藏，片羽吉光，珍爲祕笈。蓋醫之有方，猶吏之有課，史之有評，詩之有品，書...