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三十三、刺有五節
...於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰∶夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑輸,去腑病也。去爪者,刺關...
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五節刺
...靈樞》卷十一第七十五《刺節真邪》篇。自黃帝曰刺節言振埃至血變而止,見《甲乙經》卷九第三。自黃帝曰刺節言發至必應其針,見《甲乙經》卷十二第五。自黃帝曰刺節言去爪至故命曰去爪,見《甲乙經》卷九第十二。自黃...
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刺節真邪第七十五
...於岐伯曰:餘聞刺有五節奈何?岐伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑腧,去腑病也。去爪者,刺關...
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刺節真邪第七十五
...岐伯曰。餘聞刺有五節。奈何。岐伯曰。固有五節。一曰振埃。二曰發。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節。餘未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外經。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。刺關節肢...
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五禁篇第六十一
...應股膝。壬癸應足脛。故凡天干自乘之日。皆無刺之。發振埃。俱刺法名目。見本經刺節真邪篇。張雲。日自乘者。言其日之所直也。簡案、據刺節真邪篇。發之刺。治耳目之病。即頭面之病。振埃之刺。治咳喘胸滿。肩息上氣...
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五十八、五禁五奪五過五逆九宜
...∶甲乙日自乘,無刺頭,無發矇於耳內。丙丁日自乘,無振埃於肩喉廉泉。戊己日自乘四季,無刺腹去爪瀉水。庚辛日自乘,無刺關節於股膝。壬癸日自乘,無刺足脛。是謂五禁。(天干之合人身者,甲乙應頭,丙丁應肩喉,戊...
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五禁第六十一
...曰。甲乙日自乘。無刺頭。無發於耳內。丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉。戊己日自乘四季。無刺腹去爪通水。庚辛日自乘。無刺關節於股膝。壬癸日自乘。無刺足脛。是謂五禁。餘氏曰。天之十干。始於甲乙。終於壬癸。故甲...
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靈樞五禁
...不可刺也甲乙日自乘無刺頭無發朦於耳內丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉戊己日自乘四季。(戊己爲手足四肢。合辰戌醜未之四季)無刺腹去爪瀉水庚辛日自乘無刺關節與股膝。壬癸日自乘無刺足脛。是爲五禁(此言天干應於人身。...
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五禁第六十一
...:甲乙日自乘,無刺頭,無發矇於耳內。丙丁日自乘,無振埃予肩喉廉泉。戊己日自乘四季,無刺腹去爪瀉水。庚辛日自乘,無刺關節於股膝。壬癸日自乘,無刺足脛。是謂五禁。黃帝曰:何謂五奪?岐伯曰:形肉已奪,是一奪...
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五禁第六十一
...曰。甲乙日自乘。無刺頭。無發於耳內。丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉。戊己日自乘四季。無刺腹。去爪瀉水。庚辛日自乘。無刺關節於股膝。壬癸日自乘。無刺足脛。是謂五禁。黃帝曰。何謂五奪。岐伯曰。形肉已奪。是一...
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二十五、五節刺
卷二上《靈》、《素》振埃者刺外經去陽病,陰氣大逆,上滿於胸中,憤息肩。大氣逆上,喘喝坐伏,病惡埃煙,餳不得息,取之天容。其咳上氣,窮胸痛者,取之廉泉。取天容者,無過一里;取廉泉者,血變而止。發矇者耳無...
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刺節真邪第七十五
...於岐伯曰。餘聞刺有五節奈何。岐伯曰。固有五節。一曰振埃。二曰發。三曰去爪。四曰撤衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節。餘未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。刺關節肢絡...
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靈樞刺節真邪篇
卷一靈樞經文刺有五節。一曰振埃。二曰發朦。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。振埃者。刺外去陽病也氣逆上喘喝坐伏。病惡埃煙。KT(古噎字)不得息。(皆陽邪在上之症。)取之天容(手太陽)其咳上氣。窮(音屈)胸痛者。取之廉...
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刺宜從時
...。甲乙日自乘,無刺頭,無發矇於耳內;丙丁日自乘,無振埃於肩喉廉泉;戊己日自乘四季,無刺腹去爪瀉水;庚辛日自乘,無刺關節於股膝;壬癸日自乘,無刺足脛。隨日之長短,各以爲紀而刺之。謹候其時,病可與期。失時...
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邪在肺五臟六腑受病發咳逆上氣第三
...,浮腫者治其經。秋傷於溼,冬生咳嗽。曰∶《九卷》言振埃,刺外經而去陽病,願卒聞之。曰∶陽氣大逆,上滿於胸中,憤肩息,大氣逆上,喘喝坐臥,病咽噎不得息,取之天容。其咳上氣窮胸痛者,取之廉泉。取之天容者,...
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新按(共三條)
...假病而延成真病者。有以小忿而延成大禍者。茲予拂之若振埃。但爲人造福,而且可防人之欺,故亦紀之,以資倉卒之急用。
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喘
...。此其理也,灸者認取之。)〔《靈》〕黃帝曰∶刺節言振埃,夫子乃言刺外經,去陽病,餘不知其所謂也,願卒聞之。岐伯曰∶振埃者,陽氣大逆,上滿於胸中,憤肩息,大氣逆上,喘喝坐伏,病惡埃煙,KT,不得息,請言振...
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刺節真邪篇第七十五
...真氣有邪氣。故名篇。二曰發甲乙。、作蒙。下文並同。振埃者(止)相傾移也張雲。振埃者。猶振落塵埃。故取其外經。可以去陽病也。發者。猶開發。故刺其腑輸。可以治腑病也。去爪者。猶脫去餘爪。故取關節肢絡。可以...
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刺禁
...甲乙日自乘,無刺頭,無發朦於耳內。夏丙丁日自乘,無振埃於肩喉廉泉。長夏戊己日自乘四季,無刺腹去爪瀉水。秋庚辛日自乘,無刺關節於股膝。冬壬癸日自乘,無刺足脛。是謂五禁。〔《素》〕黃帝問曰∶願聞刺要。岐伯...
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長刺節論篇第五十五
...診。聽病者言。(按針經刺節真邪篇曰。刺有五節。一曰振埃。二曰發朦。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。此刺之大約。針之極也。神明之類也。故曰刺家不診。謂用針之妙。神而明之。不待診而後知之也。按此篇無問答之辭...
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中寒附論
...於岐伯曰。餘聞刺有五節奈何。岐伯對曰。固有五。一曰振埃。二曰發矇。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節餘未知其意。岐論曰。振埃者。刺奇蒙者天外陽邪也。陽者無形也。天外者陰病在陽。故從陽引陰...