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腦痛
捲上腦者,髓之海也。髓不足則腦爲之痛,宜茸珠丹之類治之。若用風藥,久之必死。腦爲元神之府,稍受微邪,即現不支之態。《內經》謂之真頭痛,旦發夕死,雖進茸珠丹,恐亦無濟於事矣。
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辛夷
...者忌服(時珍曰∶肺開竅於鼻,陽明胃脈環鼻上行。腦爲元神之府,鼻爲命門之竅。人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。吾鄉金正希先生嘗語餘曰∶人之記性,皆在腦中。小兒善忘者,腦未滿也;老人健忘者...
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辛夷
...淵。時珍曰。肺開竅於鼻。而陽明胃脈環鼻而上行。腦爲元神之府。鼻爲命門之竅。人之中氣不足。清陽不升。則頭爲之傾岐【禁忌】經疏曰。凡氣虛人忌。偶感風寒鼻塞。亦忌。頭腦痛屬血虛火熾者忌。齒痛屬胃火
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辛夷
...。(李時珍曰∶肺開竅於鼻、陽明胃脈、環鼻上行、腦爲元神之府、鼻爲命門之竅、人之中氣不足、清陽不升、則頭爲之傾、九竅爲之不利。人之記性、皆在腦中、小兒善忘者、腦未滿也、老人健忘者、腦漸空也、凡人外見一形...
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健忘論治
...思索不來也。夫人之神宅於心,心之精根據於腎,而腦爲元神之府,精髓之海,實記性所憑也。正希金先生嘗曰∶凡人外有所見,必留其影於腦。小兒善忘者,腦未滿也。老人健忘者,腦漸空也。隱庵雲∶觀此則知人。每記憶必...
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鼻淵
...也。肺也。肺開竅於鼻。而陽明胃脈。環鼻而上行。腦爲元神之府。而鼻爲命門之竅。人之中氣不足。清陽不升。則頭爲之傾。九竅爲之不利。然肺主皮毛。形寒飲冷則傷肺。治者但見其標。不求其本。往往喜於解散。散之過。...
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驅風
...也。肺也。肺開竅於鼻。而陽明胃脈。環鼻而上行腦。爲元神之府。而鼻爲命門之竅。人之中氣不足。清陽不升。則頭爲之傾。九竅爲之不利。辛夷之辛溫走氣而入肺。其體輕浮。能助胃中清陽上行通於天。所以能溫中。治頭面...
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腦髓說
...,腦髓未滿;高年無記性者,腦髓漸空。李時珍曰∶腦爲元神之府。金正希曰∶人之記性皆在腦中。汪庵曰∶今人每記憶往事,必閉目上瞪而思索之。腦髓中一時無氣,不但無靈機,必死一時,一刻無氣,必死一刻。試看癇症,...
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第一節·觀兩目法
...由腦系而通於目。故肝開竅於目。目則受靈機於腦。腦爲元神之府。故《內經》曰。頭傾視深。精神將奪。俞氏以觀目爲診法之首要。洵得診斷學的主腦。蓋因神以心爲宅。以囟爲門。而其所出入之竅。得以外見者惟目。以心脈...
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辛夷
...頭也、肺也。肺開竅於鼻,而陽明胃脈環鼻而上行。腦爲元神之府,而鼻爲命門之竅。人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。辛夷之辛溫走氣而入肺,其體輕浮,能助胃中清陽上行通於天。所以能溫中,治頭面...
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摘要(九十三)
...天者頭也。肺竅開於鼻,而陽明胃脈環鼻而上行,腦爲之元神之府,而鼻爲命門之竅,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利,疹子未發將發之時,宜用升麻。發表如不透者,急用麻黃、桂枝二味。如過用酸藥,勢必至於發不透...
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方脈鼻病合參
...益氣湯自通。肺開竅於鼻,陽明胃脈,亦挾鼻上行腦,爲元神之府,鼻爲命門之竅,人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。《經》曰∶天氣通於肺。若腸胃無痰火積熱,則平常上升皆清氣也。故十二經脈三百六...
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鼻淵門主論
...通。朱丹溪曰∶肺開竅於鼻,陽明胃脈亦挾鼻上行,腦爲元神之府,鼻爲命門之竅,人之中氣不足,清陽不升,則頭爲之傾,九竅爲之不利。經曰∶天氣通於肺。若腸胃無痰火積熱,則平常之升,皆清氣也。故十二經脈,三百六...
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第三節·傷寒轉閉
...氣上衝於頭。循咽喉。上走空竅。循眼系。入絡腦。腦爲元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。此爲溫熱病最多之候。其夾血結而神昏迷者。蓄血迷亂神經也。蓄血在上焦者。屬心包絡。證必脈細肢厥。胸痹痛厥。故...
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第三節·瘟疫專書之概論
...。《脈要精微論》曰∶頭者,精明之府。李時珍曰∶腦爲元神之府。金正希曰∶人之記性皆在腦中。王清任曰∶靈機在腦。則腦之爲物可知。夫心之官則思。《說文》思字從心從囟。囟即,頂門也。蓋謂心有所思,則神注於腦也...
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開透法
...腦與腦系(腦系,西醫曰腦筋,東醫曰神經)。蓋以腦爲元神之府,心爲藏神之髒,心之神明,所得乎腦而虛靈不昧,開智識而省人事,具衆理而應萬機。但爲邪熱所蒸,痰溼所迷,瘀熱所蔽,血毒所攻,則心靈有時而昏,甚至...
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第八節·溼溫傷寒
...氣上衝於頭。循咽喉。上走空竅。循眼系。入絡腦。腦爲元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。治宜辨明舌苔。如黃燥黑燥而有質地。此胃腸實火。濁熱壅閉。清竅因之亦閉。宜犀連承氣湯急下之。以決壅閉。陰虛者...
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六、元精元氣元神辨
...說所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後天之物。上清世界難容,生時不過能養...
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三、臟腑有相合三焦曰孤府
...卷藏象類(《靈樞·本輸篇》)肺合大腸,大腸者,傳道之府。(此言臟腑各有所合,是爲一表一里。肺與大腸爲表裏,故相合也。傳道之官義見前一。)心合小腸,小腸者,受盛之府。(心與小腸爲表裏,故相合也。受盛之義...
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失守
...五臟也。髒氣充則形體強,故五臟爲身之強。)頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣;(五臟六腑之精氣皆上升於頭,以成七竅之用,故頭爲精明之府。頭傾者,低垂不能舉也;視深者,目陷無光也。髒氣失強,故精神之奪如...
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1.六經總論
...經者,氣血流通之處也。人之臟腑與某經相通,即爲某經之府,其流通之氣血原由府發出,而外感之內侵遂多以府爲歸宿。今將手足十二經及手足十二經之府詳列於下。手足雖有十二經,其名則分爲六經,因手足經之名原相同也...
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經解
...臟腑總論《靈樞·本輸篇》雲∶肺合大腸,大腸者,傳道之府;心合小腸,小腸者,受盛之府;肝合膽,膽者,中精之府;脾合胃,胃者,五穀之府;腎合膀胱,膀胱者,津液之府也。少陽屬腎,腎上連肺,故將兩髒。三焦者,...
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九十一、失守失強者死
...五臟也。藏氣充則形體強,故五臟爲身之強。)頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。(五臟六腑之精氣,皆上升於頭,以成七竅之用,故頭爲精明之府。頭傾者,低垂不能舉也。視深者,目陷無光也。髒氣失強,故精神之奪...
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五十七、人身內景說
...而有空,行列分佈。諸藏清濁之氣,以爲氣管。大腸爲肺之府,肺色白,故大腸爲白腸。主傳送濁穢之氣下行,而不使上幹於心肺,所謂傳瀉行道之府也。肺之下有心,心繫有二,一則上與肺相通,一則自肺葉曲折向後,並脊膂...
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辨形憊
...要訣雜診法《經》曰∶夫五臟者,身之強也。頭者,精明之府。頭傾視深,精神將奪矣。背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。腰者。腎之府,轉搖不能,腎將憊矣。膝者,筋之府。屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣。骨者,髓...
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總論脈式
...堊炭。盛則譫所謂六腑強弱。以候形之盛衰者。頭者精明之府。頭傾視深。精神奪矣。背者胸之府。背曲肩隨。胸將壞矣。腰者腎之府。轉搖不能。腎將憊矣。膝者筋之府。曲伸不能。筋將憊矣。骨者髓之府。行則振掉。骨將憊...
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精氣神論
...謂內氣不出,外氣不入也。或又問∶紫陽師雲煉神者,煉元神,非思慮之神。二者果有異乎?曰∶心也,性也,神也,一也。以其稟受於天,一點靈明謂之元神;後來爲情識所移,則此沒於其中,遂成思慮之神。其實元神渾渾淪...
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經解
...故得守者生,失守者死。五臟者,身之強也。頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣,背者,胸之府,背曲肩隨,府將壞矣;腰者,腎之府,轉搖不能,腎將憊矣,膝者,筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣;骨者,髓之...
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經解
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不...
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診六腑平脈法
...。脈洪大而緊。(一雲洪大而長。)爲受盛之官。名受盛之府。左手關上。足少陽膽。脈弦大而浮。(一雲大而浮。一雲乍數乍疏乍短乍長。一雲乍大乍小乍短乍長。其與祟脈無異。何以區別。然兩手三部皆然方爲祟脈。今獨左...