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陰陽互根論
...地上升之陰,以陰隨陽化,故不曰陰降,而曰陽降。若是陰陽互根,本是一氣,特因升降而爲二耳!以人言之。人之陰升,脾胃水谷精微之氣,上升於肺,如經所謂飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上輸於肺,是即水...
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合併啓微第三
...變遷,更求合病並病而互參之,此仲景二法之盡善也。夫陰陽互根,氣雖分而神自合。三陽之裏,便是三陰,三陰之表,即是三陽。如太陽病而脈反沉,便合少陰;少陰病而反發熱,便合太陽。陽明脈遲,即合太陰;太陰脈緩,...
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合併啓微第三
...變遷。更求合病並病而互參之。此仲景立法之盡善也。夫陰陽互根。氣雖分而神自合。三陽之底。便是三陰。三陰之表。即是三陽矣。如太陽病。而脈反沉。便合少陰。少陰病而反發熱。便合太陽。陽明脈遲即合太陰。太陰脈緩...
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營衛經絡總論
...,營運於裏。氣主煦之,血主濡之。然氣血由陰陽生化,陰陽互根於太極,故氣血必交互營運,不能分析。血中無氣,則瘀結不行;氣中無血,則散漫不聚。血中之氣,經氣也;氣中之血,絡血也。故氣血營運,而經絡通貫,則...
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盜汗自汗
...收也。陽虛自汗。自汗者,時常畏寒,動靜皆有汗也。然陰陽互根,又有不可泥者。盜汗亦有陽虛,自汗亦有陰虛者。如汗出喘甚,汗出脈脫,汗出身痛,汗出發潤至巔,汗出如油,汗出如珠,此六者皆不治之證也。如汗出屬陰...
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傷寒搖頭
...絕而搖頭者,有風盛而搖頭者,蓋陰根於陽,陽根於陰,陰陽互根,氣血周流無間。若心絕則神去而陰竭,陽獨無根,不能自主,所以頭搖。《經》雲∶陽毒留形,體如煙燻,直視搖頭是也。至於太陽發,則風盛於上,風主乎動...
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汗後吐逆證六(太陽七十六)
...氣微膈氣虛脈乃數也數爲客熱不能消谷以胃中虛冷故吐也陰陽互根陽虛脫根升浮於上是以脈數數爲客熱升浮不能消化水谷故作嘔吐緣其陽亡而胃中虛冷也
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盜汗自汗詩
...爲固。陰(虛)則六黃湯陽(虛)參附(等湯),互根(陰陽互根,其旨甚妙)當究五車書。中風證,餘於《金匱淺注》論之甚詳,然難爲初學道也。尤在涇着有《金匱心典》,卓然大家,續出《金匱翼》,全失本來面目。但中...
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分別陰陽
...也。按五臟皆爲陰。而其表裏內外雌雄相輸應者。仍不離陰陽互根之義。由是則六腑概可推矣。要之陰在內。陽之守也。陽在外。陰之使也。陰勝則陽病。故陽病治陰。陽勝則陰病。故陰病治陽。陽勝則熱。陰勝則寒者。病體之...
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精氣津液血脈虛脫
...空虛,此其候也。精爲陰而能化氣,氣爲陽而能生精,此陰陽互根,互相生化者也。陽氣蒸騰之水爲津而行於表,水凝爲液而行於裏,中焦受氣,取汁變化而赤爲血,赤即火色,血即水質,此陰陽合體所成,故周行於身,表裏、...
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紫石英
...矣。久服溫中,輕身,互坎填離之驗也。(虛中剛中,正陰陽互根之妙。)
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瘟疫詩
...汗亦自出,名曰陽虛自汗,宜附湯、參附湯、術附湯,然陰陽互根,又有不可泥者,熟讀《內經》,自得其治。景嶽謂不治有六∶一、汗出而喘甚;二、汗出而脈脫;三、汗出而身痛甚;四、汗出發潤至巔;五、汗出如油;六、...
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三證合參
...其常,寒疫是其變。知常知變,知對待,知賓主,可與言陰陽互根之理矣!彼囿於一偏者,不肆用寒涼,即概用溫補。曾亦思偏寒偏熱之證,不多見耶。
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經解
...得相失也,搏而勿浮,名曰一陽。此明陰陽闔闢之道也。陰陽互根於太極,太極即爲機樞,動而生陽,動極則靜,靜而生陰,靜極復動,而闔闢之道,存乎中焉。今以三陰三陽之氣,原出於太極,故其流行升降,則有機樞闔闢。...
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虞花溪·《醫學正傳》論暑
...、半夏諸燥熱之品乎?自相矛盾,亦不思甚矣。總因不明陰陽互根之義,故開口便錯,近世王孟英泥執暑爲火邪,而不兼溼,亦由不讀《內經》,剿襲一家之說,率爾操觚也。
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脫症論治
...生命以陰陽爲樞紐,陰在內,陽之守,陽在外,陰之使,陰陽互根,相抱不脫。《素問》所謂陰平陽祕,精神乃治也。若夫元海根微,精關直泄,上引下竭,陰陽脫離,命立傾矣。《靈樞》雲∶精脫者,耳聾;氣脫者,目不明;...
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脈分陰陽死生論
...雖有時寒熱互投。補瀉兼進。似乎處方之甚雜。其實原乎陰陽互根之理。劑其偏勝以協於中。人受中以生。聖人之道。中道也。後世聖道不明。流爲曲說。因之丹溪有陰常不足陽常有餘之論。景嶽闢丹溪。而又爲陽常不足陰常有...
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識一字便可爲醫說
...處自然重手頓之,陰主乎精,重濁之象也。兩畫不相離,陰陽互根之道也;兩畫各自位置,陰陽對待之道也。在左者不可使之右,HT在右者不可使之左,陰陽不離之道也。左由重而輕,萬物生於水,即男女媾精,萬物化生之義,...
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衛氣行度一經星經天論
...明;卯正三刻,衛復間行足少陰。陽盡間陰者,以足少陰陰陽互根,爲人身之大根柢、大樞紐也。如是環行,自卯至申,週二十五度,陽盡於陰,陰受氣矣,陰亦週二十五度。一晝一夜,漏下百刻而盡,衛氣五十度周於身,如是...
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經解
...子陽精,其色白,屬陰;女子陰精,其色赤,屬陽。以其陰陽互根,故陰中有陽,陽中有陰也。若其所稟有濃薄,攝養有乖和,則不能拘常數矣。帝曰∶其有年已老而有子者,何也?岐伯曰∶此其天壽過度,氣脈常通,而腎氣有...
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樞機論
...心,足少陰屬腎。心爲人身君主之官,神明所從出。腎爲陰陽互根之地,精氣之本原。故少陰爲轉陽至陰之機竅,陰之樞也。由少陰而太陰,由太陰而厥陰,經曰∶太陰爲開,厥陰爲闔。蓋太陰脾土,得此樞而散精以升於上;太...
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滋水
...取其補陰退陽之意。至雲能以解毒殺蟲。亦是水歸火伏。陰陽互根。而毒斯化。而蟲自殺。然金石之藥與人血氣無情。用之最宜合病。鉛粉一名胡粉。系黑鉛煉。變黑爲白。(本草雲。鉛乃五金之祖。故有五金狴犴追魂使者之稱...
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自序
...如之,故卦象必有六爻也。所以陽中有陰,陰中有陽者,陰陽互根於太極也。太極動而生陽,靜而生陰,則太極爲陰陽之根也。是故陰陽貴平,偏勝則偏害,偏甚則偏絕,其根脫而太極毀矣。太極者,陰陽環抱,渾元一氣,人之...
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鹿茸
第三帙(本經上品附)革故所以鼎新,正見陰陽互根之妙。【氣味】甘溫,無毒。【主治】主漏下惡血,寒熱,驚癇,益氣,強志,生齒,不老。【核】曰∶鹿者仙獸,自能樂性,遊處山林,從事雲泉。志無忌,性警防,善接其...
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諸寒熱症
...虛。是陰脈不足。故上焦虛陽得以下陷陰部而發熱也。夫陰陽互根。又以陽爲主。治之者。當以扶陽爲急。此補中益氣之方。爲功最巨也。【綱】仲景曰。病患脈微而澀者。此爲醫所病也。夫發其汗。又數大下之。其人亡血。病...
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醫宜識字論
...也;HT左右各自位置,陰陽對待之道也;HT左右不相離,陰陽互根之道也。HT合而爲人,合謂之抱,又謂之交。抱者,負陰抱陽之義;交者地天交泰之義。觀人字字義,而人之陰陽可知矣。試以人之外形言之。鼻爲中土,鼻下名人...
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氣
...(水之精者行於經永。)所謂水出高源,天氣下爲雨也。陰陽互根,於此可悟矣。腎以閉藏爲職,雖子半陽生,而氣發淵泉,機猶未暢,故氣之升發,不屬腎而屬肝也。藏屬腎,泄屬肝,(升則泄矣。)此肝腎之分也。肝主升,...
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諸陰諸陽論
...,而陽爲衛;血屬陰,而陰爲營。陽根於陰,陰根於陽,陰陽互根,營衛不息。陽動所以爲陰之役使,陰靜所以爲陽之鎮守。呼出心與肺,吸入肝與腎。呼者因陽出,吸者隨陰入。呼吸之間,脾受谷味。是則一身之陰陽也,自其...
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虛癆續論
...論中有氣虛、精虛之辨,而大旨以氣化爲水,水化爲氣,陰陽互根,用方不甚分別,惟以熟地一味,無方不有,無病不用。是於簡便之中,又開一簡便之門。且有着《藥性》雲∶地黃生於中州沃土,色黃味甘,謂非脾胃正藥,吾...
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麥門冬
...金水主時,則根苗茂盛,有繼絕續乏之義。三冬閉藏,而陰陽互根之妙。麥則獨貞其竅,故處秋冬之時,能行春夏之令,以降入爲升出者也,故名麥門冬。四季長生,中央堅勁,氣味甘平,具土德性,當判入脾,脾之脾藥也。色...