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三十三難
...肝熟而復浮者,何也?故知辛當歸庚,乙當歸甲也。此言陰陽互根,五行化合之理。人身不外乎陰陽,交則生,不交則病,離則死。越人特舉肝肺而言者,肝藏魂,肺藏魄,魂魄爲一身陰陽之主宰也。以十干合臟腑,甲陽木應膽...
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皮部論
...部注於經;其出者,從陰內注於骨。(按∶前言內出者,陰陽互根之妙;此言入出者,邪氣進退之次也。陽部即絡與皮毛,邪之入也,由陽入陰;則其出也,自當由陰而返陽矣。此骨字疑有誤。)心主之陰,名曰害肩,上下同法...
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辨春夏秋冬溫暑涼寒四證病原
...咳,發爲痿厥,冬傷於寒,春必病溫,此四時伏氣之機,陰陽互根之理也。春傷於風者陽邪也。留連日久,乃下爲洞泄之陰病。秋傷於溼之陰邪,乃爲上逆而咳之陽病。夏傷於暑熱之陽邪,至秋髮爲瘧之陰病。冬傷於寒之陰邪,...
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庚字消化丸論
...水中生艮土而上潤肺金,元陽之火中生坤土而上通心火,陰陽互根而不相離,六味湯丸、左歸飲丸、八味湯丸、右歸飲丸皆爲極品,自此說一行,而虛勞之證,十患九死,曷不思脾爲諸髒之母,當無病時,常服補藥,尚難進其飲...
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四氣調神論
...秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。(按∶陰陽互根,爲萬物之本,四時所當並養,聖人何獨分而爲二哉?不知春夏者陽氣發生之日,秋冬者陰氣用事之時,發用過多則易竭,聖人養之於易竭之際,是所謂從其根也...
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附∶遊藝志略
...潤皮毛?蓋血中有氣,氣中有血,不可斯須之相離,此即陰陽互根之理也。請參中西之說以證明之。西士言食入於胃,其精汁有微絲液管吸至頸,過肺入心,化赤爲血,由總脈管達下焦,散佈十二經脈,此即行十六丈二尺,脈道...
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一難
...也。然氣中有血,血中有氣,氣與血不可須臾之相離,乃陰陽互根,自然之理也。夫營運經脈中之血氣,周夜行五十週者,如月之應水,流貫地中,其行疾。出諸氣街,合陽明悍氣,纏布周身之血氣,晝夜行一週者,如日隨天道...
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百病提綱論
...柔爲剛。蓋水旺於冬,實長於夏,火盛於夏,實藏於冬,陰陽互根,大化所以循環不窮也。觀此可知燥屬陽中之陰,溼屬陰中之陽,且未動屬陰,動則屬陽。《易》曰∶吉凶悔吝生乎動。蓋動則變,變則化,寒燥化爲燥熱,返其...
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陰陽治法大要論
...之旱澇失節。人身一分陽氣不到之處,則此處便有病;然陰陽互根,凡陽所到之處,皆陰所到之處,若陽到而陰不到,則此處亦有病。陰陽又當審其虛實。外感實證,先病陽;內傷虛證,先病陰。病陽者,肺主之;病陰者,脾、...
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血痹虛勞病脈證並治第六
...爲春夏劇而秋冬瘥。而其極則並傷其陽而陰寒精自出。此陰陽互根。自然之道也。若脈浮弱而澀。則精氣交虧而清冷不溫。此得之天稟薄弱。故當無子。夫失精家少腹弦急。陰頭寒。目眩、發落。脈極虛芤遲。爲清谷、亡血、失...
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麻疹論
...錄經雲。痘稟於陰。而成於陽。麻稟於陽。而成於陰。此陰陽互根之妙也。麻乃先天真陽中之胎毒。然必得陰與之交感。而後能生其化。故曰成於陰也。方其初熱三日。必周身微似有汗。而苗乃見。汗者陰之液。發熱而者。陰陽...
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引種
...種疹刺令見血,俟血流盡,始將疹血綿貼其疵上。此中有陰陽互根之至理存焉。近人種牛痘,不獨三焦經穴不明,而血附氣、氣根據血之義茫然不解,無怪乎每多流弊也。引種諸書,僉雲刺外皮,而不言清冷淵、消濼二穴者,蓋...
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傷寒總論
...降,以關爲界。陽生於尺而動於寸,陰生於寸而動於尺,陰陽互根之義也。寸脈居上而治陽,尺脈生下而治陰,上下分司之義也。寸脈不至關,則陽不生陰。是爲孤陽,陽亦將絕矣;尺不至關,則陰不生陽,是爲孤陰,陰亦將絕...
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經解
...則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。此又申明陰陽互根之理,以表必使和平,不可偏勝也,經中反覆詳明,無非斯旨。自朱丹溪造陽常有餘陰常不足之論,至張景嶽又反其說,雲陽常不足陰常有餘,兩家雖各有見解,...
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風寒辨惑第四
...似傷寒。而煩躁不是。蓋寒邪嘔而不煩。逆而不燥也。然陰陽互根。煩爲陽邪。煩極至躁。躁爲陰邪。躁極致煩。故中風輕者煩輕。中風重者煩躁。傷寒重者躁煩。傷風重者微煩。微煩則惡寒亦微。是微陽足以勝微寒。故脈浮不...
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風寒辨惑第四
...似傷寒,而煩躁不似,蓋寒邪嘔而不煩,逆而不躁也。然陰陽互根,煩爲陽邪,煩極致躁;躁爲陰邪,躁極致煩。故中風輕者煩輕,中風重者煩躁,傷寒重者躁煩,傷寒輕者微煩。微煩則惡寒亦微,是微陽足以勝微寒,故脈浮不...
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34.少陰病提綱及意義
...,而愚於張氏所論之外,則更別有會心也。推坎離相濟,陰陽互根之理,人之心腎相交,即能生熱(心腎相交能補助元陽故能生熱),而心腎之相交每在呼氣外出之時也。蓋當呼氣外出之時,其心必然下降,其腎必然上升(此可...
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大青龍湯證
...似傷寒,而煩躁不是,蓋寒邪嘔而不煩、逆而不躁也。然陰陽互根,煩爲陽邪,煩極致躁,躁爲陰邪,躁極致煩。故中風輕者煩輕,重者煩躁;傷寒重者煩躁,輕者微煩。微煩則惡寒亦微,陽足以勝微寒,故脈浮不緊。蓋仲景制...
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血痹虛勞病脈證並治第六
...內而出。以陰陽二證爲兩扇。間有陰陽二證之互見者。爲陰陽互根之道。論中用筆神妙。須當細心體會。村學師談制義。謂爲羅紋體。而漢文早已備其法耳。下半篇言病之自外而來。以風氣百疾。勞傷血瘀二證。分爲兩扇。蓋以...
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少陰方總論
...故大溫大補。然彼發熱而用附子,此不熱而用芍藥,是又陰陽互根之理欽!此與真武湯似同而實異。此倍術、附去姜而用參,全是溫補以壯元陽。彼用姜而不用參,尚是溫散以逐水氣。補散之分歧,只在一味之旋轉歟!真武湯∶...
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會通
...以關爲界;陽生於尺,而動於寸,陰生於寸,而動於尺,陰陽互根之義也。寸脈居上而治陽,尺脈主下而治陰,上下分司之義也。寸脈不至關,則陽不生陰,是爲孤陽,陽亦將絕矣。尺脈不至關,則陰不生陽,是爲孤陰,陰亦將...
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生氣通天論
...則平論陰陽,以見陽之不可無陰,亦猶陰之不可無陽也。陰陽互根之理,正天地合德之妙,變化所由起,萬物所由成,順之則得其所,逆之則疾病生,爲篇中一大關鍵,而注反略而不解,真未達岐黃要旨者也。亟,注作數解,殊...
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陰陽應象大論
...竅在耳,而下竅在二陰。然分之有水火升降之形,合之乃陰陽互根之妙,故腎在竅爲耳,而心亦開竅於耳,是耳者心腎之所交通,水火之所際會,學人不可不察也。注謂舌非通竅,固非,而心腎各有二竅,與夫心與腎共竅於耳之...
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經解
...,氣並於上焦,則神亂喜忘,所謂獨火亂其神明也。良以陰陽互根互用,以生化氣血,故氣行則血隨,氣亂則血逆,氣阻則血瘀,氣熱則血耗,氣寒則血凝,氣衰則血少,血少則陰不勝陽而血熱,氣衰則陽不勝陰而氣寒,氣旺則...
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喘(附短氣少氣)
...若服六味湯不應,又宜加人蔘、枸、菟、杜仲、河車,取陰陽互根之義也。陽虛作喘,補陽是矣,第陽中有陰,若服八味湯不應,又宜加沙蔘、麥冬、玉竹、童便,取陰陽相濟之義也。(《會心錄》)實喘之證,以邪實在肺也。...
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人蔘
...異。蓋血陰氣陽者。分陰分陽之義。而氣血各有陰陽者。陰陽互根之理也。大法陽氣虛者。宜桂附兼參峻補。陰氣虛者。參術甘草緩而益之。陰分血虛者。生地元參龜板知柏補之。陽分血虛者。茯苓參歸遠志之類補之。此實前人...
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陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
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問內經脈有陰陽說
口問十二則客問內經陰陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之陰陽。王太僕誤作經脈註解。觀其提綱。悉從脈有陰陽一句而來。次言知陽者知陰。知陰者知陽。凡陽有五。五五二十五陽...
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陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消。初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
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陰陽篇第一
卷之二內經要旨(上)陰陽應象大論篇帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求其本。(指陰陽言。)故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成...