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水蛭
...清泠水性。滷汁攜行。寒菹任病。龜宅安歸。鮫巢莫令。一紀超形。人功物命。博物志。水蛭三斷而成三物。白居易詩。清泠由水性。陶弘景曰。蛭有數種以水中者爲佳。李時珍曰。山行。攜繭滷汁一筒。避諸蛭。新書。楚惠王...
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八、六步四周三合會同子甲相合命曰歲立
...也。)所謂六四,天之數也。(卯次於寅,故曰六四。此一紀之全數也。)次戊辰歲,初之氣,復始於一刻,常如是無已,週而復始。(以上丁卯年六之氣,終於水下百刻,是子醜寅卯四年氣數至此已盡,所謂一紀。故戊辰年,...
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運氣
...司天三元甲子表》,引《內經》七百二十氣,凡三十歲爲一紀,千四百四十氣。凡六十歲爲一週,擴而大之,以三百六十年爲一大運,六十年爲一大氣。五運六氣迭乘,滿三千六百年爲一大周天。由黃帝八年起第一甲子,下元前...
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十三、程效限期
...總名一年曰小周天。三年曰小成,九年曰大成,十二年曰一紀,亦曰大周天。三十年曰一世,六十年曰一甲。以七數推之,七月曰月來複,十四月曰月反覆,二十一月曰月三複,四十九月曰月重複。七年曰年來複,十四年曰年反...
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養壽
...觸禁忌,暗除年算。一算爲三百日壽,一歲爲本數之壽,一紀爲正紀之壽。無知少學,以小惡爲無傷,積惡以致於滅身;以小損爲無害,積損以致於滅生。始以減一算,次以除本數,終以除一紀,未及中年,夭之大半。仙子真人...
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二○○○四·華佗取紅鉛祕法
...不醒,飲以人乳,日後自蘇。服後如能屏絕房室,得延壽一紀。其第二次以後之經水,如合入二元丹,用人乳服之,亦能接命延年,卻除百病。次方異常神祕,不宜輕泄。
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南燭
...各從邦域所稱,正名則南燭也。本至難長,初生似菘菜,一紀後漸長成株,高三四尺,亦有盈丈者。莖似蒴,枝節微紫,質極柔脆,易於摧折。葉似山礬,光澤圓濃,冬夏嘗青,其味少酢。七月開花結實,生青熟紫,得霜則絳赤...
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定交六氣時刻(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)法以四年爲一紀。年遇三合周復始。申子辰爲初六天寅子亥酉申午起。巳酉醜爲六二天。蛇兔虎鼠豬雞裏。寅午戌爲六三天。申午巳卯寅子是。亥卯未爲六四天。定入晡早禺出爾。每氣六十日方換...
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聶醫善士
...與醫者聶生通聶不許可謂善士其人壽止六十以此陰德遂延一紀仍世世賜子孫一人官婦人減算如聶所增之數所以盪滌腸胃者除其淫也靖國素與聶善既蘇密往訪之聶驚曰方私語時無一人聞者而奔來之夕吾獨處室中此唯婦人與吾知爾君...
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論天地六氣
...錯,上下相乘,畢其紀之之意也。以五六相合,故三十年一紀,則六十年矣。
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全鹿丸
...百損五勞七傷。功效不能盡述。人制一料服之。可以延年一紀。其法須四人共制一鹿。分而服之。逾年又共制之。四人共制四年。則每人得一全鹿。若一人獨制一料。恐久留變壞。藥力不全矣。法用中鹿一隻。宰好。將肚雜洗淨...
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欲有所避
...命訣》雲∶人勿犯長命,及諸神降日犯淫者促壽。朔日減一紀,望日減十年,晦日減一年。初八日上弦,二十三日下弦,三元減五年。庚申甲子,本命減一年。正月初三日萬神皆會,十四、十六日三宮降,二月二日萬神會,四立...
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應天者動五歲而右遷應地者靜六期而環會
...而相生相制,變化其中矣。故五六相合,而七百二十氣爲一紀,凡三十歲;千四百四十氣,凡六十歲,而爲一週,不及太過,斯皆見矣。君火以明,相火以位,張景嶽解得最好。二句亦無深義,只以明六氣所以有二火之義也。
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秋石陰陽二煉法
...調和,日曝夜露,七七任用,或散或丸,服之一年,堵壽一紀,此陰煉之法。雖滌去鹹味,凡質固脫,所謂先天之氣混泄,固不能無化痰降火之功,亦不能若鹹味之疾速也。補益之功,可以並言。今人多有彼此優劣之議,予故有...
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二、洗髓經總義原文
...自圓滿,未可一蹴企。成功有定限,三年九載餘。從容在一紀,決不逾此期。心空自身化,隨意任所之。一切無掛礙,圓通觀自在。隱顯度衆生,彈指超無始。待報四重恩,永滅三途苦。後人得此經,奉持爲宗旨。擇人相授受,...
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九針論
...曰。餘聞九針於夫子。衆多不可勝數。餘推而論之。以爲一紀。餘試誦之。子聽其理。非則語餘。請受其道。令可久傳後世無患。得其人乃傳。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。請聽聖王之道。帝曰。用針之理。必知血氣之所在。...
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十、九針推論
...∶餘聞九針於夫子,衆多矣不可勝數,餘推而論之,以爲一紀。餘司誦之,子聽其理,非則語餘,請正其道,令可久傳,後世無患,得其人乃傳,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶請聽聖王之道。(一紀者,匯言也。)黃帝曰∶用...
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自敘
...無以爲計與三弟朝夕研醫,互相討論以承家學,忽忽間倏一紀不覺光陰之迅也。因念年逾半百,精力漸衰,地理一道,跋涉維艱,而流水高山嘆鍾期之難遇,故將喉科歷年來辯明虛實寒熱之處,一一詳言之,俾後之習此者,知有...
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補義
餘纂白喉條辨。自丁酉出版。迄今一紀矣。於前賢白喉諸書議論。間有未愜於心者。莫不詳加討論。斟酌妥協。以期悉合病情治法而後已。顧獨於忌表二字。尚嫌疏釋。未能盡致。心竊病之。蓋白喉爲太陰肺經伏燥。苟無時邪感...
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官能第七十三
...:餘聞九針於夫子衆多矣,不可勝數。餘推而論之,以爲一紀,餘司誦之,子聽其理,非則語餘,請正其道,令可久傳,後世無患,得其人乃傳,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:請聽聖王之道。黃帝曰:用針之理,必知形氣之所...
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官能第七十三
...餘聞九針於夫子。衆多矣。不可勝數。餘推而論之。以爲一紀。餘司誦之。子聽其理。非則語餘。請正其道。令可久傳。後世無患。得其人乃傳。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。請聽聖王之道。黃帝曰。用針之理。必知形氣之所...
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天元紀大論
...紀者五也,故歲爲一週。此以一歲之五六爲言,以合下文一紀一週之數,尤見親切。”)君火以明,相火以位。(按∶張景嶽曰∶“此明天之六氣惟火有二之義也。君者,上也;相者,下也。陽在上者,即君火也;陽在下者,即...
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爲運爲氣五六說
...一週。歷三十年而備周。此以日爲起者也。歲者。十二年一紀。六十歲一週。此一週者。又合年月之大而周之也。以五加六。小者爲小周。大者爲大周。然應天之氣。動而不息。故五氣而右遷。應地之氣。靜而守位。故六期而環...
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天元紀大論篇第六十六
...。是以天五地六。天六地五。陰陽交錯。而變生三十年之一紀。六十歲之一週也。按天之五氣。經於十幹之分。運化地之五行。是天五地五也。地之木火土金水火。分主十二支之位。子午少陰君火司天。醜未太陰溼土司天。寅申...
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六微旨大論
...”)所謂六四,天之數也。(“卯次於寅,故曰六四。此一紀之全數也。”)次戊辰歲,初之氣,復始於一刻。常如是無已,週而復始。(“以上丁卯年六之氣,終於水下百刻,是子醜寅卯四年氣數至此已盡,所謂一紀。故戊辰...
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天元紀大論篇第六十六
...一週。君火以明,相火以位。五六相合,而七百二十氣爲一紀,凡三十歲,千四百四十氣,凡六十歲,而爲一週。不及太過,斯皆見矣。帝曰:夫子之言,上終天氣,下畢地紀,可謂悉矣。餘願聞而藏之,上以治民,下以治身,...
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天元紀大論篇第六十六
...一週。君火以明,相火以位。五六相合而七百二十氣,爲一紀,凡三十歲;千四百四十氣,凡六十歲,而爲一週,不及太過,斯皆見矣。帝曰∶夫子之言,上終天氣,下畢地紀,可謂悉矣。餘願聞而藏之,上以治民,下以治身,...
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天元紀大論第六十八篇
...》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛寥廓,肇其化元,虛皇轉...
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五運六氣論
...以甲子之後。乙丑繼之。壬戌之後。癸亥繼之。三十年爲一紀。六十年爲一週。太過不及。斯皆見矣。然以天干兄弟次序言之。甲乙東方木也。丙丁南方火也。戊己中央土也。庚辛西方金也。壬癸北方水也。以其夫婦配合之。甲...
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六微旨大論第七十篇
...天,氣始於七十六刻;日行五週天,氣復始於一刻。所謂一紀也。是故寅午戌歲氣會同,卯未亥歲氣會同,辰申子歲氣會同,巳酉醜歲氣會同,終而復始。欲悉歲候,可以一紀而會同之。如上文甲子之歲,日行一周天,氣始於一...