-
行邪伏邪之別
下卷凡邪所客,有行邪有伏邪,故治法有難有易,取效有遲有速。假令行邪者,如正傷寒始自太陽,或傳陽明,或傳少陽,或自三陽入胃,如行人經由某地,本無根蒂,因其漂浮之勢,病形雖重,若果在經,一汗而解,若果傳胃...
-
五行邪正致病暨虛實傳染統論
卷之一醫科之事,惟目症治最繁。一以貫之,五行生剋、內外感傷而已。第傷於內者必達於外,感於外者必傳於內,一傳再傳,一達再達,則陰陽錯亂,五行雜見,外感者幾爲內傷,內傷者幾爲外感,生者等於克,克者等於生。...
-
裏證偏勝
...傷人也。始而傷氣。既而傷血。傷肉傷筋。以至傷骨。有行邪。有伏邪。故治法有難有易。取效有遲有速。如行邪者。即正傷寒也。始自太陽。或傳陽明。或傳少陽。病勢雖重。一汗可解。若歸胃府。一下而愈。如瘟疫之邪。先...
-
罨傷寒結胸法
...,其有中氣虛弱,不堪攻擊內消,須以此法外罨之,則滯行邪散蔥白頭(四兩)生薑(四兩)生蘿蔔(此味加倍,如無以子代之。)上三味,共搗一處,炒無不實時又法以大蒜頭一二十個。搗爛,攤濃紙或薄絹上,貼於脹處,少...
-
蔥姜熨法
...痞結。水結。等症。並中不堪攻擊者。以此法熨之。則滯行邪散。其效如神。連須蔥頭一大把。老生薑二大塊。生蘿蔔四五個。(如無以蘿蔔子一合代之)三味共搗爛炒熟如數
-
熨
...髒結,其有中氣虛弱不任用藥攻擊者,以此法治之,則滯行邪散,其效如神。並治雜症。不論寒熱,胸脅心腹痛、版悶皆效。
-
草部下
...成,蜜丸豆大。早起空腹吞服,酒下多寡隨宜。療暴中風行邪,口眼斜者立效;治久滲溼痹,腰腳痠痛者殊功。搗生汁服之,主熱煩滿。服多則吐,惟少爲宜。(謨)按∶此草處處俱生,視之多有異狀。金棱銀線,素根紫。對節...
-
傷寒外治諸方
...等症。並中氣虛弱不堪攻擊內消者,須以此法熨之,則滯行邪散,其效如神。邊須蔥白一大把,老生薑兩大塊,生蘿蔔四五個(無則以蘿蔔子一合代之),三味共搗爛炒熱(酒炒更妙),用布作兩烙蔥熨法∶寒中三陰,口噤失音...
-
症治要穴歌
...多合谷亦宜求(瀉)若還六脈皆微細。針下補多脈易浮。時行邪瘧最難禁。有汗噫嘻與俠溪。腰痛太血妙衝陽厲兌太沖齊。瘧疾間使大椎良。後溪合谷與膏肓。更加三裏懸鐘穴,瘧發脾寒即便康。中暑人中百會搜陽明合谷內庭求熱...
-
內託之劑
...服黃連湯如微利及煩熱已退卻與復煎散半兩如此使榮衛俱行邪氣不能內傷也然世俗多用十補散論已見前聖濟托里湯治諸疔腫發背曾經汗下毒瓦斯投心迷悶嘔吐而痛可服二三次又名內託散乳香(明者一兩)真綠豆粉(四兩一方止用二兩...
-
第四章·溫病學說之折衷
...篇,闡揚伏溫一病,昭然大白。惜其乃援吳氏《瘟疫論》行邪伏邪之說,仍屬瘟溫不分,未可爲法。柳寶詒繼之,辨別瘟溫之相異,新感伏氣之不同,既正諸家之謬,復發前人所未言,實論伏氣溫之最詳備者也。他如周禹載、尤...
-
因陣
...其有中氣虛弱,不堪攻擊內消者,須以此法外罨之,則滯行邪散,其效如神。蔥白頭生薑生蘿蔔(此味加倍。如無,以子代之)上用蔥姜各數兩,蘿蔔倍之,共搗一處炒熱,用手巾或白布包作大餅。罨胸前脹痛處。此藥須分二包...
-
平脈法第二
...行。若證熱而理之。庶流通而無之無力。洪。但指邪。以行邪乘虛。夫外有脈。內無脈。爲外實內虛。外無脈。內有脈。爲內實外虛。虛實之義。隨其脈之有無八難乘陽入以盛盛陽之氏損下有正恐陽盛入內。而誤以桂枝汗之。內...
-
補遺
...五十三名)此皆衛氣之所留止邪氣之所客也(衛氣滿填以行邪氣不得居止衛氣虧缺留止則爲邪氣所客)針石緣而去之(言邪氣所客衛氣留止針其溪谷則邪寅緣氣隨脈而行去也)診病之始而決爲氣(謂以五臟脈爲之決生死之綱紀也...
-
胸痹心痛
...∶凡痛必用溫散,意以痛者必是滯而不行之故,純寒不能行邪滯也。是以用寒涼亦用熱劑爲引導,用溫藥亦用涼劑爲引導。一方,用梔子、附子二味,加鹽少許,以治腹痛不可屈伸,厥冷之症也。(《粹言》)治氣實心痛者。山...
-
疫
...○凡邪之所客有行伏,故治法有難易,取效有遲速。所謂行邪者,如正傷寒,始自太陽,或傳陽明、少陽,或自三陽入胃,如行人經由某地,本無定處。在經汗解,在胃下愈,藥到便可獲效。所謂伏邪者,瘟疫之邪伏於膜原,如...
-
草部
...痹症而解四肢拘攣。〔補血則筋舒,行血則痛止,正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛,填髓去腦中之疼。〔熱多則陰分傷也。〕善療五淋,〔小腸有氣,則小便脹,有血則淋,有熱則痛,故便淋或尿血,莖中痛甚者用之,取...