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邪氣化日
邪氣化日 運氣術語。指勝復之氣非本年正常之氣所化。《素問·六元正紀大論》:“上太陰土,中少商金運,下太陽水,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。”作者:
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司天在泉大運主運定局
...)少角(大運木)少陰(司地火),清化熱勝復同,所謂邪氣化日也,災三宮。主運∶少角(初)、太徵、少宮、太商、少羽(終)。【癸卯(同歲會)、癸酉(同歲會)】其運寒雨,寒化雨化勝復同,上商同正商,所謂邪氣化...
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六元正紀大論篇第七十一
...太陰土,中少商金運,下太陽水,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。災七宮。溼化五,清化四,寒化六,所謂正化日也。其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也。丙寅丙申歲,上少陽相火,中太羽水運,下厥陰木。火化...
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六元正紀大論篇第七十一
...太陰土,中少商金運,下太陽水,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。災七宮。溼化五,清化四,寒化六,所謂正化日也。其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也。丙寅丙申歲上少陽相火,中太羽水運,下厥陰木,火化二...
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六元正紀大論篇第七十一
...未歲上太陰土中少商金運下太陽水熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。災七宮。溼化五,清化四,寒化六,所謂正化日也。其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也。丙寅丙申歲上少陽相火中太羽水運下厥陰木火化二,寒化...
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論勝復
...令之虛,微則勝而有復。勝甚則復甚,勝微則復微,所謂邪氣化日也。(言六氣勝甚復甚,勝微復微。)如是氣不相得,則邪氣中人而疾病矣。然天地之氣亦行勝復,故經曰∶初氣終三氣,天氣主之,勝之常也;四氣盡終氣,地...
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癸酉歲圖
...死。熱後而暴。介蟲乃殃。歲運之化。寒雨勝復同。所謂邪氣化日也。燥化四。熱化二。所謂正化日也。歲半之前。天氣陽明主之。陽明以中氣爲化。當其時燥溼相半者。陽明得中也。歲半之後。地氣少陰主之。少陰有本標之化...
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癸卯歲圖
...。熱後而暴。介蟲乃殃。歲運熱。寒化雨化勝復同。所謂邪氣化日也。燥化四。熱化二。所謂正化日也。歲半之前。天氣陽明主之。陽明以中氣爲化。當其時燥溼相半者。陽明得中也。歲半之後。地氣少陰主之。少陰有本標之化...
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五宮
...” ②指中央土位。《素問·六元正紀大論》:“所謂邪氣化日也,災五宮。”亦即勝夏之邪,損害所及的方位是中央。 ③指藏精神的五臟。《素問·生氣通天論》:“陰之五宮,傷在五味。”張志聰注:“五宮,五臟神...
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癸卯歲圖
...,熱後而暴,介蟲乃殃,歲運熱,寒化雨化勝復同,所謂邪氣化日也。燥化四,熱化二,所謂正化日也。歲半之前,天氣陽明主之,陽明以中氣爲化,當其時燥溼相半者,陽明得中也。歲半之後,地氣少陰主之,少陰有本標之化...
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癸酉歲圖
...,熱後而暴,介蟲乃殃,歲運之化熱,寒雨勝復同,所謂邪氣化日也。燥化四,熱化二,所謂正化日也,歲半之前,天氣陽明主之,陽明以中氣爲化,當其時,燥溼相半者,陽明得中也,歲半之後,地氣少陰主之,少陰有本標之...
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乙亥歲圖
...,風病行於上,風燥勝復形於中,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。風化八,清化四,火化二,所謂正化度也。毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,毛蟲不育,寒毒不生,是乃地氣所制,然木爲天氣,火爲地氣,金運在...
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己亥歲圖
...,間谷言太商者,其耗文角品羽,風化清化勝復同,所謂邪氣化日也。風化三,溼化五,火化七,所謂正化日也。毛蟲靜,羽蟲育,是謂歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所制,風燥火熱,勝復更作,熱病行於下,風病行...
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乙巳歲圖
...,風病行於上,風燥勝復形於中,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。風化八,清化四,火化二,所謂正化度也。毛蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是乃地氣所制,然木爲天氣,火爲地氣,金運在中,地氣勝...
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丁酉歲圖
...間谷命太徵之谷,其耗白甲品羽,清化熱化勝復同,所謂邪氣化日也。燥化九,風化三,熱化七,所謂正化日也。介蟲靜,羽蟲育,是謂歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所制,清熱之氣,持於氣交,民病咳嗌塞,寒熱發...
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乙未歲圖
...星辰星,其谷玄,間谷命太角者,熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。溼化五,清化四,寒化六,所謂正化日也,蟲靜,鱗蟲育,是謂歲物所宜,羽蟲耗,熱毒不生,是乃地氣所制,故陰凝於上,寒積於下,寒水勝火,則爲冰雹...
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六元正紀大論第七十三篇
...太陰土,中少商金運,下太陽水。熱化寒化勝復同,所謂邪氣化日也。災七宮。溼化五,清化四,寒化六,所謂正化日也。其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也。醜未太陰司天,故乙丑乙未歲,上太陰土。乙爲金運不及...
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十七、六十年運氣病治之紀
...氣。餘少運勝復皆同。後仿此。)清化熱化勝復同,所謂邪氣化日也。(丁年少角,木運不及,故有燥金來勝之清化,有清化,則有火子來複之熱化。然皆非本年正化,故曰邪化日也。同者,謂二年相同也。凡陰年不及,故有勝...
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六元正紀大論
...,餘少運勝復皆同。後仿此。”)清化熱化勝復同,所謂邪氣化日也。(“丁年少角木運不及,故有燥金來勝之清化,有清化則有火子來複之熱化,然皆非本年正化。故曰邪化日也。同者,謂二年相同也。凡陰年不及,故有勝復...
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六元正紀大論篇第七十一
...太陰土。中少商金運。下太陽水。熱化寒化勝復同。所謂邪氣化日也。(不及之運有勝復。金運不及。火熱勝之。金之子寒水來複。有勝復之邪氣。故爲邪化。所謂日者。謂勝氣在勝彼所主之七十二日。復氣在復我所司之七十二...
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如何辯證看待邪氣
邪氣,是中醫病理學概念,同時也是醫學中的一個哲學概念。中醫學認爲,邪氣有廣義和狹義之分。廣義的邪氣是各種致病因素的總稱,它主要包括六淫、七情、飲食、勞逸、痰飲、瘀血等;狹義的邪氣是一個具體的概念,如暑...
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《內經》對發病的認識
...已由健康狀態轉化爲病理狀態。《內經》的發病觀主要有邪氣發病說、正氣爲本說、兩虛相得說和因加而發說等。以下分別論述之。 邪氣發病說 《內經》認爲,邪氣侵入人體是疾病發生的重要條件。風、寒、暑、溼、燥...
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“邪氣”概念之我見
指導疾病的預防和治療辨證地對待“邪氣,正確地認識邪氣與疾病的關係,有利於指導疾病的預防、治療以及用藥等。用於疾病的預防早在晉代,葛洪就在《肘後備急方》中載有用瘋狗的腦漿塗敷人的傷口以防治狂犬病,開...
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江順奎:淺論伏邪理論中邪氣伏匿的機理
...象在《黃帝內經》時代即被發現,伏邪理論不斷髮展,而邪氣伏匿的機理卻長期爭論不休。本文不揣淺陋,對伏邪機理作一探討。伏邪理論的淵藪及爭論《素問·陰陽應象大論》雲:“冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飧泄...
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五十九、針分三氣失宜爲害
...《靈樞·九針十二原篇》《小針解篇》)夫氣之在脈也,邪氣在上,濁氣在中,清氣在下。故針陷脈則邪氣出,針中脈則濁氣出,針大深則邪氣反沉,病益(《靈樞·九針十二原篇》。邪氣在上者,賊風邪氣也。濁氣在中者,水...
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劉景源:葉天士《外感溫熱篇》前十條闡釋——溫熱病與溼熱病氣分證的治法
...條中,分別論述了溫熱病與溼熱病氣分證的治法。1溫熱邪氣留連氣分的治法《外感溫熱篇》第六條在第四條、第五條論述了溫病熱人營分的證治之後,又繼續論述了溫熱邪氣已不在衛分,但又未入營分,而是始終留連氣分的治...
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淺析扶正與祛邪
...篇》日“邪之所湊,其氣必虛“。因此,正氣不足,又有邪氣,是發病的根本。從廣義、宏觀、總體上看,所有的治法最終目的都是爲了恢復人體的正氣,因此,所有的治法都可以理解爲是“扶正”之法;而另一方面,所有的治...
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腹滿
...大實。堅有燥屎。自可除下之。雖四五日不能爲禍。謂之邪氣已入腑也。傷寒邪入腹。是裏證已深。故腹滿乃可下之者多矣。如經曰。其熱不潮。未可與承氣湯。若腹大滿不通者。可與小承氣湯。發汗不解。腹滿痛者急下之。本...
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兵法釋“其來不可逢,其往不可追”
...虛則不可瀉,故其往不可追也。《素問直解》注:“邪氣衝突,宜避其銳。《素問集註》張志聰注:“故曰其往不可追,謂邪氣已過,不可瀉也。蓋言邪氣方來不可逢迎,邪氣已過,不可追迫,待邪之至,及時而髮針,不...
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邪從正來攻爲復正
...政以治民,刑以正邪”,說的大概就是這個意思。中醫說邪氣是致病的因素,主要有外來的邪氣和內生的邪氣。而無論是外來的,還是內生的邪氣,都是由正氣轉化而來。比如“六淫之邪”,是從“六氣”轉化而來,只是因爲時...