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五臟痹
五臟痹 病名。肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹的總稱。見《證治準繩·雜病》。詳見各條。作者:
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脾痹
脾痹 病名。五臟痹之一。由肌痹發展而成。脾主肌肉,故亦有脾痹即肌痹之說。《素問·痹論》:“脾痹者,四肢懈惰,發咳嘔汁,上爲大寒。”《素問·刺逆從論》:“少陰不足,病脾痹。”或謂:“肌痹不已,復感於邪...
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痹證六
...間易已,入髒者死。若此者,可以見其淺深之受證也。然五臟痹各有形狀之不同,淺深之各異,善治者,審其所因,辨其所形,真知其在皮膚、血脈、筋骨、臟腑淺深之分而調之,斯無危痼之患矣。若一概混作風治而用風燥熱藥...
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論五輸穴
...腑有合,循脈之分,各有所發,各隨其過則病瘳也。強調五臟痹以刺俞穴爲主,六腑痹以刺合穴爲主,五體痹要根據發病部位,進行循經取穴治療,分辨其屬於何經病變,進行鍼刺治療。這也是痹症針刺原則之一,五臟痹以&ldquo...
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宣明五氣篇第二十三
...並乃狂。邪入於陰則痹吳雲。邪。陰邪也。痹。痹論所謂五臟痹也。陰邪入於陰。是重陰也。則爲五臟痹也。馬雲。成痹也。張雲。壽夭剛柔篇曰。病在陰。命曰痹。九針論曰。邪入於陰。則爲血痹。搏陽則爲巔疾張雲。搏。擊...
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論外備用方
...七二)枳實散(和二六二心痹痛)加味五痹湯(和二五九五臟痹)人蔘散(和二百六十肝痹脅痛)紫蘇子湯(和二六三肺痹胸痛)溫中法曲丸(熱一二五脾痹多寒)當歸湯(散九一肺痹上氣)麻黃左經湯(散九六風邪)半夏左經...
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痹
...臂痛不舉,多睡眩冒,忍尿不便,膝冷成痹,宜茯苓湯。五臟痹,宜五痹湯。肝痹,加酸棗仁、柴胡。心痹,加遠志、茯苓、麥門冬、犀角。脾痹,加厚朴、枳實、砂仁、神曲。肺痹,加半夏、紫菀、杏仁、麻黃。腎痹,加獨活...
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中西醫結合治療腰椎間盤突出症80例
...失調,逆亂之氣損傷正氣,五體痹邪就會乘機入內而產生五臟痹、六腑痹、五體痹(指骨痹、筋痹、肌痹、肉痹、皮痹)。其中腎主骨;旺於冬,冬受邪爲痹,病在骨爲骨痹,肝主筋,旺於春,春受邪爲痹,病在筋爲筋痹[3]...
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淺談祖國醫學對強直性脊柱炎病因病機的認識
...而致病。屬於中醫的痹證範疇,又不同於一般的痹證。屬五臟痹中的腎痹,五體痹中之骨痹[2]。因此感受外邪只是本病的一個致病因素,主要還是由於人體正氣不足,正不能抗邪而至邪久不去與內生之瘀血、痰飲相互凝結。...
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痹
...,足攣不能伸,而尻以代踵,身僂不能直,而脊以代頭。五臟痹顯,而難治矣。故經曰∶其入髒者死,其留連筋骨間者疼久,其留皮膚間者易已。治痹者,所宜審焉。行痹主方治風氣勝者爲行痹,不拘肢體,上下左右,骨節走痛...
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痹症論治
...,搔如隔帛,或癮疹風瘡,宜疏風養血。秦艽地黃湯。〔五臟痹〕經病入髒,邪勝正虛,五痹湯。腎痹,本方加獨活、肉桂、杜仲、牛膝、黃、萆。肝痹,本方加棗仁、柴胡。心痹,本方加遠志、茯神、麥冬、犀角。脾痹,本方...
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中西醫對膝關節骨性關節炎的認識與治療比較
...、“肌痹”、“皮痹”、“骨痹”。病邪內舍五臟,又有五臟痹的論述。《靈樞》雲:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。”“血和則經脈流行,營復陰陽,筋骨勁強,關節清利矣。”《張氏醫通》謂:“膝爲...
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《內經》論痹證
...由五體痹久不愈發展爲腎痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹之五臟痹。若風寒溼氣中於臟腑之俞穴,兼內有食飲傷及臟腑,形成腸痹、胞痹之六腑痹。實爲臟腑功能失調之證。 腎痹因骨痹不愈,復感於邪或寒溼內侵於腎而發爲腎...
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風痹
...湯和二四七流注。燻蒸法和二七二。加味五痹湯和二五九五臟痹。紫蘇子湯和二六三肺痹胸痛。當歸湯散九一肺痹上氣。半夏左經湯四散九七風溼流注。神效左經丸散九五三氣。羌活散散八七風氣。苦蔘丸寒一三八陰虛風熱。十...
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上中下通用痛風方臨牀應用
...或進入狼瘡危象。 SLE屬於中醫“溫毒發斑、“五臟痹等範疇。其病機是由於風溼熱邪內舍,與體內熱毒相搏,燔灼氣血,瘀阻脈絡與肌腠,痹阻骨節,損傷臟腑,從而形成複雜臨牀表現。該病人由於熱毒浸淫,造成骨...
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淺談放射性脊髓炎的辨證論治
...愈,病邪由淺入深,由表入裏,由經絡至臟腑,則能成爲五臟痹。又《素問·生氣通天論》雲:“因於溼,首如裹,溼熱不攘,大筋軟短,小筋弛長,軟短爲拘,弛長爲萎。又根據五臟所主,提出了痿躄、脈痿、筋痿、肉...
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厥逆痹病第五
...。苟五者受而不去。則必內舍於其合。而五臟之痹起矣。五臟痹者。皮肉筋骨脈。痹不已將復感於邪而內舍五臟。遂爲五臟之痹。肺痹者。煩滿喘嘔。痹既入髒。則髒氣閉而不通。本氣不能升舉。肺職治節。痹則上焦不通而胃氣...
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第二節痹病
...以及痰瘀相結、氣血虧虛證;久痹不已,內舍其合,轉成五臟痹。一般病程短,全身狀況好者,預後良好;痹病反覆不已,全身狀況差者,治療較難;若關節變形,肌肉萎縮,或伴見心悸、浮腫等臟腑痹症狀者,多預後不良。《...
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五臟相關學說:中醫學術對五行學說的發揮和創新*
【關鍵詞】五臟五臟相關學說是探討五臟系統之間在生理上互相聯繫、在疾病過程中互相影響的相關聯繫機制,並以這種相關聯繫的觀念指導疾病辨證論治的學術理論。鄧鐵濤教授自20世紀中葉首倡“五臟相關學說以來,積五...
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煙建華:《內經》五臟概念研究
...主體。《靈樞》有〈本髒〉篇,即以臟腑爲本的意思。而五臟又是臟腑的主體,被稱爲人體生命活動的核心、中樞。因而學習與研究中醫,首先要掌握五臟概念。所謂“差之毫釐,謬之千里”,即重視基本概念。昔者馬克思研究...
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五臟別論第十一篇
卷之二此承上編五臟生成,而復論五臟之別也,肝心脾肺腎,五臟之正也。腦髓骨脈膽女子胞,五臟之別也。方術之士,五臟安和,更從事於腦髓腸胃之間,因腦髓而及於骨脈膽女子胞,六者爲髒,因腸胃而及於三焦膀胱,五者...
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五臟六腑變化流注出入旁通法
...看。從腎臟至天井。三焦出入。正胃臟腑也。皆仿此。凡五臟六腑。變化無窮。散在諸經。其事隱沒。難得具知。今纂節相付。以爲傍通。令學人少留意推尋。則造次可見矣。假令肝心脾肺腎爲髒。則膽小腸胃大腸膀胱爲腑。足...
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五臟相關學說可否替代五行學說
...身有侷限性,不能全面地反映事物間的普遍聯繫。中醫以五臟配屬五行,吸收了五行學說的精華,又根據臟腑學說的理論,在實踐中超越了五行的限制。因此,中醫的理論可名之爲“五臟相關學說”。在中醫理論現代化中,可以...
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鄭洪:五臟相關學說可否替代五行學說
...地可與五行相配。而就在具體相配方式出現了爭議。 五臟配五行,在古代的祭禮中已經出現。《呂氏春秋》記載古時祭祀,以春配脾,夏配肺,秋配肝,冬配腎,在夏秋之間則配心。這一配法與現在中醫所用的不同,它是根...
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食治五臟
卷二百五十九食治門方調五臟。理經脈。助脾氣消食。(出本草)用白魚煮炙於蔥醋中。重煮一兩沸。食之。亦可和豉作羹。頓食。惟新鮮者好。經宿者不堪補五臟益筋骨。和脾胃。多食之宜人。不毒亦不發疾。(出本草方)用...
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五臟生成篇第十
...色見於明堂。心之華在面。故其榮在色。)其主腎也。(五臟合五行。各有相生相制。制則生化。心主火而受制於腎水。是腎乃心臟生化之主。故其主腎也。)肺之合皮也。其榮毛也。其主心也。(肺主氣。氣主表。故合於皮。...
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論《內經》五臟主五竅
《內經》中有多個篇章涉及到五臟與面部官竅的關係,如《素問·陰陽應象大論》、《素問·五常政大論》、《素問·金匱真言論》、《靈樞·脈度》、《靈樞·五閱五使》、《靈樞·師傳》等,主要認爲...
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五臟別論篇
卷一《內經》纂要《五臟別論篇》曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(腦、髓、骨、脈雖名爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞...
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宣明五氣篇第二十三篇
卷之三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟...
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諸原所生
卷第二十一·九針之一五臟有六腑六腑有十二原。(八十一難五臟皆以第三輸爲原各二以爲十原也又取手少陰經第三輸二爲十二原六腑皆收井滎輸經四穴之後別立一原六腑各二爲十二原然則五臟六腑合有二十四原原者臍下腎間動...