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宋
卷之一歷世聖賢名醫姓氏號無求子,吳興人,善醫,尤邃於《傷寒》,潛心數十年,窮經義之要,而成《活人書》,奏進。道君朝授奉議郎、醫學博士。
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衝爲血海
...惑甲乙經曰丈夫以右爲命門左爲腎女子以左爲命門右爲腎無求子曰男子得陰以生先生右腎女子得陽以長先生左腎是以女右手命門爲子宮左手腎爲血海二說不同何也張潔古云婦人皆左爲腎右爲命門男子主藏精者氣海也女子主系胞者...
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序
序餘頃在三茅。見無求子傷寒百問。披而讀之。不知無求子何人也。愛其書。想其人。非居幽而志廣、形愁而思遠者。不能作也。惠民憂國。不見施設。遊戲藝文。以閱歲月者之所作乎。逃世匿。抗心絕慮。灌園荒丘。賣藥都市...
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傷寒歌
...鈐。則又發明仲景之旨奧。外此則蘭臺寶鑑。金匱要略。無求子百問。南陽百問。龐安常、王仲弓、盧昶、韓祗和、孫用和及諸家之書。遍覽參考。守之以正條。用之以活法。方爲盡善。此歌其能盡乎。予又病世之醫者。往往以...
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方論(八)
...。(北山酒經題詞序)趙希弁曰。傷寒百問三卷。上題曰無求子。大觀初所着書。〔南陽活人書〕宋志二十卷(書錄解題作十八卷)未見張蕆序曰。餘頃在三茅。見無求子傷寒百問。披而讀之。不知無求子何人也。愛其書。想其...
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合刻二書後跋
...語以見鄙志如此。知我罪我,其在斯乎!其在斯乎!林屋無求子尤乘識
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傷寒賦
...。三陽有合病並病。四肢逆冷謂之厥。爲物第五韻豈不聞無求子真一世之雄。長沙公乃百川之宗。喜壯熱止其利。曰斷下。厥而利反能食。曰黃。狐惑便成溼脣。飢不能食。蛔厥即吐長蟲。第六韻大抵醫有賢愚。疾無今古。陰受...
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凡例
...文之簡端,庶令讀者可以無語塞之憂矣。康熙戊辰臘月,無求子尤乘生洲氏識
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證候
...沉實者,有表證,大柴胡湯。小腹結急者,桃仁承氣湯。無求子雲∶胸滿脣痿,舌青口燥,但漱水不欲咽,無裏熱,裏有瘀血,必發狂也,犀角地黃湯加芍藥。【壯陰】陽氣獨勝,陰氣暴絕,發狂躁妄言,面赤咽痛發斑,或下利...
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八里脈名
...故澀脈之來。艱澀而且散。澀與滑相對。故兼取而論之。無求子雲∶澀細而遲。往來難。時一止。餘居士喻澀脈如刀刮竹皮之狀。誠得。五。遲者陰盛陽衰之候。由陰絡透於陽絡。陽氣不下。陰氣獨上。因而榮衛凝澀。血氣痞阻...
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古今名醫暑證匯論
...術,洞曉天文,精究醫業,着《千金方》三十卷。朱肱號無求子,宋吳興人。深於傷寒,着《活人書》,道君朝詣闕投進,授奉議郎醫學博士,其中論暑一二款,見節庵內,不另載。劉完素字守真,金河間人。少聰敏博學,忽遇...
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第六問經候或前或後多寡不定
...爲丸。梧桐子大。空心米飲下三十丸。至五六十丸。以上無求子方金華散。治婦人經血後熱。崩漏不止。口苦舌幹。經候不通。並宜服之。玄胡索瞿麥當歸牡丹皮石膏(二兩)幹葛(各一兩)蒲黃(半兩)桂心威靈仙(各三分凡方中雲一...
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論求子先調經
卷之六求子門樓氏曰∶求子之法,莫先調經(理婦人者,先須熟此症治)。每見婦人之無子者,其經必或前或後,或多或少,或將行作痛,或行後作痛,或紫或黑或淡,或凝而不調,不調則血氣乖爭,不能成孕矣。詳夫不調之由...
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婦人求子第一
卷第五·婦人一論一首方七首論曰∶夫人求子者,服藥須有次第,不得不知,其次第者,男服七子散,女服蕩胞散,及坐藥,並服紫石門冬丸,則無不得效矣。不知此者,得力鮮焉。
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診候入式歌
...肝腎在下。脾脈在中。自三才分而爲人。亙古今何嘗異。無求子曰。所謂反者。男子尺脈常弱。今反盛。女子尺脈常盛。今反弱。故謂之反耳。李範因之。雖於反字義明。不同於衆論。然反盛反弱。乃男女之病脈。今入式歌。方...
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食無求飽
卷七食忌論語曰不多食又曰食無求飽謂食物無務於多貴在能節所以保沖和而順頤養也若貪生務飽FS塞難消徒積暗傷以召疾患蓋食物飽甚耗氣非一或食不下而上湧嘔吐以耗靈源或飲不消而作痰咯唾以耗神水大便頻數而泄耗谷氣之化...
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求子論治
婦人門素問雲∶夫天地者,萬物之父母也。陰陽者,血氣之男女也。夫有夫婦則有父子,婚姻之後精,陰胎女必婦疹方調
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陳無擇求子論第一
卷之九求嗣門夫有夫婦則有父子,婚姻之後,必求嗣續。故聖人謂“不孝有三,無後爲大”者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。根據方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門凡男女受胎,皆以婦人絕經一日、三日、五日爲男,仍遇月宿在貴宿日。又以夜半後生氣時瀉精者,有子皆男,必壽而賢明高爵也。若以經絕後二日、四日、六日瀉精者皆女。過六日皆不成子,又遇旺相日尤吉。
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門主丈夫陽氣不足,不能施化,施化無成。覆盆子五味子(各二升)菟絲子(一升)白朮(炒)石斛(各三兩)麥門冬天雄(各九兩)紫石英(二兩)桑寄生(四兩)上爲細末,食後酒服方寸匕,日三服。素不能飲者...
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門(又名紫石門冬丸)紫石英天門冬(各三兩)紫葳牡蒙(各二兩)粉草(一兩半)桂心川芎卷柏烏頭(炮)熟地黃(幹)辛荑仁禹餘糧(,醋淬)當歸石斛(各三兩)烏賊骨川牛膝薯蕷(各六分)桑寄生人蔘牡丹皮...
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門療婦人子髒偏僻,冷結無子,坐導藥∶蛇牀子芫花(等分)二味爲末,取棗大紗囊盛,如小指長,內陰中。任務須去,任意臥着,避風冷。《廣濟》療無子,令子宮暖。內炙丸。
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門白薇牡蒙本(各五分)薑黃當歸熟地黃(各七分)川芎人蔘柏子仁石斛桂心附子(炮)五味子防風甘草川牛膝吳茱萸桑寄生(各六分)秦椒(二分)禹餘糧(八分)上爲末,煉蜜丸如梧桐子大。空心,酒下三十丸,...
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門熟地黃(幹)川牛膝當歸(各八分)卷柏川芎防風(各六分)牽牛子(末)桂心(各三分)上咀,以水六升,煮取二升三合,去滓,分三服。服別和一分牽牛子末服。如人行四、五里,更進一服,以快利止。忌同前...
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門療婦人陰寒,十年無子者。吳茱萸川椒(各一升)上爲末,煉蜜丸如彈子大。綿裹內陰中,日再易,無所下,但開子髒,令陰溫即有子也。
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《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門紫石英阿膠當歸川芎赤芍藥川續斷(各一兩)鹿茸白朮桂心(各半兩)柏子仁(二兩)熟地黃(三兩)上爲末,煉蜜爲丸如梧桐子大,空心,溫酒下二十丸。兼治虛中有熱,頭目旋暈,足如履空,嘔吐不食,月水不...
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求子在陰陽之形氣寓論
卷二嗣育門《聖濟經》曰∶天地者,形之大也。陰陽者,氣之大也。唯形與氣,相資而立,未始偏廢。男女媾精,萬物化生,天地陰陽之形氣寓焉。語七八之數,七,少陽也;八,少陰也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子...
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求子論
卷之十七夫有夫婦,則有父子,婚姻之後,必求嗣續。故聖人謂不孝有三、無後爲大者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫妻有無勞傷痼害之屬,根據方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。
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求子須知先天之氣論
卷二嗣育門胡孝曰∶男女交媾,其凝結成胎者,雖不離精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天之氣萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精...