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三關部位歌
...以定輕重安危,由古有三關之說,姑存之耳。初起風關證未央,氣關紋現急須防。乍臨命位誠危急,射甲通關病勢彰。(紋現風關爲病邪初入之象,證尚輕微,體亦未困,治之誠易。紋現氣關,邪氣正盛,病已沉重,治之宜速。...
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三關部位歌
...可以定輕重安危,由古有三關之說,姑存之耳初起風關證未央,氣關紋現急須防。乍臨命位誠危急,射甲通關病勢彰。(紋見風關,爲病邪初入之象,證尚輕微,體亦未困,治之甚易;紋現氣關,邪氣正盛,病已沉重,治之宜速...
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三關部位歌
第二集·推拿法陳飛霞曰∶初起風關證未央,氣關紋現急須防,乍臨命位誠危急,射甲透關病勢彰。
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四氣調神大論篇第二
...。馬本張本作靜。李雲。當作靜。簡按天氣清淨以下。至未央絕滅。王注爲言天以例人。馬吳張並同。特志聰雲。上節論順四時之氣。而調養其神。然四時順序。先由天氣之和。如天地不和。則四時之氣。亦不正矣。故以下復論...
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經解
...,賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。惟聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。此舉天地氣化,表人身失養之病,以明天人合一之理,以證上文之義也。夫積陽爲天,藏德者,蓄積之義;不...
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陰陽升降論
...;賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無苛病,萬物不失,生氣不竭。此說人之不避大寒傷形,大熱傷氣,四時節候更改之異氣,及飲食失節,妄作勞役,心生好惡,皆令元氣不行...
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四氣調神大論篇第二
...。賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣...
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四氣調神大論篇第二
...。賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣...
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補益諸虛
...)白茯苓(去皮)人蔘乾薑辰砂(別研各二兩)肉蓯煎燈未央丸(出御藥院方)能治氣血虛弱。肢體沉重。情思少樂。飲食減少。及腎氣衰憊。腰腿苣KT子(九蒸九曬)巴戟(去心)川椒(去目)枸杞子甘菊花菖蒲人蔘(去蘆各...
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經義
...。賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。惟聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。《六元正紀大論》帝曰∶天地之氣,盈虛如何?岐伯曰∶天氣不足,地氣隨之。地氣不足,天氣從之。運居其...
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五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病
...)賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。(央,中半也。陰陽既失其和,則賊風豪雨,數爲殘害。天地四時,不保其常,是皆與道相違,故凡稟化生氣數者,皆不得其半而絕滅矣。數音朔。)唯聖人從...
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四氣調神篇第二篇
...。賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。數,音朔。夫名木多死,菀不榮,由於賊風數至,豪雨數起,致天地四時之氣,失其常度,故不相保,而與道相失。如是,則天地之氣,亦未央而絕滅矣。央,...
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順養
...榮,賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,乃道相失則未央絕滅。(盜誇之君,德不施布,禍及昆蟲,災延草木,其有八種∶一者名木多死,謂名好草木不黃而落。二者惡氣發,謂毒瓦斯疵癘流行於國。三者風雨不節,謂風不...
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一、道生
...。賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅(陰陽不和,賊風豪雨,數爲侵侮,生長收藏不保其常,失陰陽慘舒自然之道矣。央,中半也。未及中半而早已絕滅矣)。惟聖人從之,故身無奇病,萬物不失,...
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保生
...衣換裳。爐殘箭鏃砂,篋餘鹿角霜。拙哉此愚夫,取藥殊未央。我有出世法,亦如不死方。禦寒須布帛,欲飽資稻粱。牀頭酒一壺,膝上琴一張。興來或揮手,客至亦舉觴。滌硯臨清池,抄書傍明窗。日用但如斯,便覺日月長。...
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指紋切要
...治療,而且誤人命,是誰之咎哉?三關部位歌初起風關證未央,氣關紋現急須防,乍臨命位誠危急,射甲通關病勢彰。紋見風關,爲病邪初入之象,證向輕微,體亦未困,治之誠易。紋見氣關,邪氣正盛,病已沉重,治之宜速。...
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補中蓋氣湯
...,菀稿不榮。此言肅殺成否之象,人應之,則變症百出,未央絕滅。東垣先生深達造化,故立溫和之利,溫和者,春氣之應,養生之道也。但以升麻提脾之右陷者,從右而升;柴胡提肝之左陷者,從左而升。地既上升,天必下降...
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二、法陰陽
...其消長之幾,則陰陽之柄,把握在我,故二者可調,否則未央而衰矣。愚按∶陰陽二氣,形莫大乎天地,明莫着乎日月。雖天地爲對待之體,而地在天中,順天之化;日月爲對待之象,而月得日光,賴日以明。此陰陽之徵兆,陰...
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詳胡太封翁疝證治法並及運會之理剿寇之事
...好如舊。今遇嘉言救濟。病且漸除。日安一日。家大人樂未央。皆先生賜矣。
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碎金賦
...而縱馳,勿謂毒去而迨遑,正氣浸長而未復,邪氣方消而未央,特犯禁忌兮,今即生變,恣食肥甘兮,後必有殃。疥癩腐潰兮,一面黥斑而似鬼。癰疽流注兮,四肢殘廢而如。目腫赤痛兮,冷痘入而成翳。齒宣黑爛兮,熱毒浸而...
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四氣調神大論篇第二
...)賊風數至。豪雨數起。天地四時不相保。與道相失。則未央絕滅。(數音朔賊風數至。陽氣不正而太過也。豪雨數起。陰氣不正而偏勝也。此總結上文而言。天地四時。不相保其陰陽和平。而又失其修養之道。則未久而有絕滅...
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卷下二
...而土屬中央。中者,四方之所交央者,陰陽之所會,詩夜未央,言天未明,是陰未會於陽之義。鴛鴦鳥不獨宿,字從鴦,取陰陽交會之義。蓋陰陽二字,雙聲合爲一音,即央字也。土居中央者,是陰陽相交而化成。蓋水以火交,...
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碎金賦
...而縱弛,勿謂毒去而迨遑。正氣浸長而未復,邪氣方消而未央。特犯禁忌兮今即生變,恣食肥甘兮後必有殃。疥癩腐潰兮,一面瘢而似鬼。癰疽流注兮,四肢殘廢而如。目腫亦痛兮,冷痘入而成翳;齒黑爛兮,熱毒浸而潰牀。雖...
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陰病論
...怪,揚氛吐焰,伎倆無窮,比雞鳴則盡隱矣。蓋雞鳴夜雖未央,而時則爲天之陽也,天之陽開,故長夜不至,漫漫而將旦也。陰病之不可方物,此見一斑,而誰爲燃犀之照也哉?佛說四百四病,地水火風,各居百一,是則四百四...
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五過
...筋脈阻弛精神至半而廢央者中央也半之謂也四氣調神論有未央絕滅則至半而絕此雲精神乃央言精神僅可至半也詩小雅夜未央張介賓曰沮壞也弛縱也央殃同辛散氣則精神耗傷故曰乃央驥案西山記夏心旺肺弱則養肺食辛物五穀中黃黍...
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陰陽第二
...得其消長之幾,則陰陽之柄把握在我,故二者可調,否則未央而衰矣。夫陽長則陰消,陽退則陰進,陽來則物生,陽去則物死,所以陰邪之進退,皆由乎陽氣之盛衰耳。觀《周易》三百八十四爻,皆卷卷於扶陽抑陰者,蓋恐其自...
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生氣通天論篇第三
...正雲。央。乃殃也。馬雲。央者。半也。四氣調神論。有未央絕滅。此言精神僅可至半也。簡按二說並通。王訓久。恐誤。又按五味偏過生疾。其例不一。言脾氣者二。言心氣者亦二。肝氣。腎氣。胃氣。各一。而不及肺氣。未...
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匯萃
...故下文雲)賊風數至豪雨數起天地四時不相保與道相失則未央絕滅(續不順四時之和數犯八風之害與道相失則天真之氣未期失遠而致滅亡央久也遠也)唯聖人從之故身無奇病萬物不失生氣不竭(王注聖人法天地藏德恬淡虛無精神...