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衛氣失常第五十九
卷七黃帝曰。衛氣之留於腹中。蓄積不行。菀蘊不得常所。使人股脅胃中滿。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其氣積於胸中者上取之。積於腹中者下取之。上下皆滿者旁取之。黃帝曰。取之奈何。伯高對曰。積於上。瀉大迎天...
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論衛氣
衛氣又名人氣,以其綱維羣動,爲知覺運動之主也。又名陽氣,以其溫養一身也。合而凝之則爲衛陽,此受命養生之主也。乃合呼吸天氣與飲食地氣所生,天氣無形而至剛,衛氣兼之》曰∶飲食入胃,濁者爲衛。濁字正言其悍耳...
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暑瘧
...得秋氣,汗出遇風,及得之以浴,水氣舍於皮膚之內,與衛氣並居。衛氣者,晝日行於陽,夜行於陰,此氣得陽而外出,得陰而內薄,內外相薄,是以日作。起於毫毛伸欠者,毛豎、伸屍、呵欠,瘧發之狀也。人身表陽內陰,上...
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論八風
...,與六氣之春溫、夏熱、秋燥、冬寒各主一時者不同也。衛氣溫養形體,《內經》所謂衛外而爲固,《難經》所謂守邪之神也。衛氣固密,則百邪不能侵,若少有罅隙,則邪即襲之矣。其隙在頭,則中於面,但爲口眼而已,其手...
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衛氣行度一經星經天論
捲上衛氣,陽氣也,即人之天氣也。天有二十八宿,周布四面,(一面七星,四七二十八星。),主周於身,與宗氣、營氣度數相等。或曰∶衛氣出於何所?行於何地乎?曰∶宗氣積於上焦,營氣出於中焦,而衛氣則出於下焦。...
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衛氣
養生詠玄集衛氣元從陽氣來衛者,濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛氣。故衛從榮來。色身兆合處胞胎形質既兆,即稟二氣之所感,處於胞胎也。暗符天地排宮室人之一身,暗...
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歲露論第七十九
...以時。其故何也。岐伯對曰。邪客於風府。病循膂而下。衛氣一日一夜。常大會於風府。其明日日下一節。故其日作晏。此其先客於脊背也。故每至於風府。則腠理開。腠理開則邪氣入。邪氣入則病作。此所以日作尚晏也。衛氣...
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衛氣出入
附錄一、天人解衛氣晝行陽經二十五週,夜行陰髒二十五週。衛氣之行也,常於平旦寅時,從足太陽之睛明始,睛明在目之內(足太陽之穴也)。平旦陽氣出於目,目張則氣上行於頭,循項下足太陽,至小指之端;則入目內,下...
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辨宗氣衛氣營氣
...者也。其氣內於五髒,而外絡支節,其浮氣之不循經者爲衛氣,其經氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,內外相實,如環之無端,故《經》曰∶治病之道,氣內爲寶。真萬世醫旨之格言也。《靈樞》曰∶審察衛氣爲百病母。蓋人身...
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論風傷衛氣寒傷榮血辯
傷寒家祕的本卷之二蓋風則傷衛氣,寒則傷榮血者,緣氣本屬陽,風屬陽,陽則從陽,故傷衛氣。陽主開泄,皆令自汗,故用桂枝湯辛甘溫之劑以實表。血本屬陰,寒屬陰,陰則從陰,故傷榮血。陰主閉藏,皆令無汗,故用麻黃...
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多臥少瞑
...岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚澀,而分肉不解也。腸胃大則衛氣留久,皮膚澀則分肉不解,其行遲。夫衛氣者,晝日常行於陽,夜行於陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛氣行留久;皮膚澀,分肉不解,此行遲。留於...
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瘧解
...乃作及,《甲乙》作得浴二字。)水氣舍於皮膚之內,與衛氣並居。衛氣者,晝日行陽,此氣得陽而出,得陰而內薄,是以日作。(邪舍營氣之中,令人汗出,開其腠理,因得秋氣,復藏皮膚之內,與衛氣居。衛晝行於陽,夜行...
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瘧論篇第三十五
...熱。頭痛如破。渴欲冷凍飲料。(伸欠、引伸而呵欠也。衛氣同邪氣將入於陰。表氣虛。故先起於毫毛。伸欠。)帝曰。何氣使然。願聞其道。岐伯曰。陰陽上下交爭。虛實更作。陰陽相移也。(邪正陰陽之氣。上下出入。故交...
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黃
...惡龜甲、先人云∶黃一名戴糝,戴椹,百本。戴在首,如衛氣出目行頭,自上而下,從外而內,百矣。【】曰∶黃中色,通志雲∶始生爲黃,,耆宿也。指使不從力役,如人胃居中,營衛氣血,筋脈齒髮之屬,莫不始生於胃,而...
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論治法
治法無他,專從衛氣治之而已。衛氣有根本、有枝葉,有表、有裏。衛出下焦,爲腎間動氣者,根本也。從少陰之分,間行五臟,則爲知覺性靈,間行六腑,則爲三焦氣化,此皆裏也聰附於油也。根本治法,有宜補火者,如燈之...
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二十三、宗氣營氣衛氣說
...谷之精氣,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也)。衛氣者,爲言護衛周身,溫分肉,肥腠理,不使外邪侵犯也。始於足太陽,五十度而終於足太陽,故曰衛出下焦也。又曰∶衛是衛於外。又曰∶衛在脈外(此外字,亦非純...
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卒然多臥
...然?岐伯曰∶邪氣留於上焦,上焦閉不通,已食若飲湯,衛氣留久於陰而不行,故卒然多臥也。此言非關腸胃大小、皮膚滑澀之常經,而有時卒然多臥者,因邪氣在上焦,上焦閉不通,又加食飲濁陰壅之,使衛氣不得外行於陽,...
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衛氣行第七十六
卷九黃帝問於岐伯曰。願聞衛氣之行。出入之合何如。伯高曰。歲有十二月。日有十二辰。子午爲經。卯酉爲緯。天週二十八宿。而一面七星。四七二十八星。房昴爲緯。虛張爲經。是故房至畢爲陽。昴至心爲陰。陽主晝。陰主...
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二十五、衛氣營運之次
八卷經絡類(靈樞衛氣行篇全)黃帝問於岐伯曰∶願聞衛氣之行,出入之合何如?岐伯曰∶歲有十二月,日有十二辰,(十二辰,即十二支也,在月爲建,在日爲時。)子午爲經,卯酉爲緯。(天象定者爲經,動者爲緯。子午當...
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論輕重
...,有不藥而亦能自愈者。以上從病之所在論輕重也。人身衛氣,應於五神則爲知覺,溫於四體則爲運動,原是左右齊應,兩邊合用,故能使耳目聰明,心思精詳,手足便利。若風邪傷衛,有一處不相應,即有一邊不爲用,則知覺...
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營衛生會
...脈外營周不休。五十度而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣。行於陰二十五度行。於陽二十五度。分爲晝夜。太陽主外。太陰主內。各行二十五度。平旦陰盡而陽受氣矣。營者血也。衛者氣也。血守於內。如兵家之安營。故曰...
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脹論第三十五
...以知臟腑之脹也。岐伯曰。陰爲髒。陽爲腑。此承上文言衛氣之行於形身臟腑之外內。有順有逆。逆順不從。在外則爲脈脹膚脹。在內則爲臟腑之脹矣。寸口堅大爲陽脈。澀爲陰脈。陰爲髒。陽爲腑。以脈之陰陽。則知臟腑之脹...
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八十三、不臥多臥
...應也。義詳經絡類二十四、二十六。泌音祕,泉水貌。)衛氣者,出其悍氣之疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。(衛氣者,水谷之悍氣也。其氣疾滑利,不...
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黃
...則迥然不同也。本草雖未詳晰。而餘請爲備列之。蓋專主衛氣。白朮主脾胃中州之氣。人蔘則益脾腎之元氣。合三者兼用。又通益上中下。三焦表裏臟腑諸氣也。何以言專主衛氣乎。質輕氣薄。色白微黃。味淡略甘。乃肺脾上中...
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經義
...脈,化以爲血,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於...
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多臥、不得臥
...〔《靈》〕黃帝曰∶病而不得眠者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰,則陰氣虛,故目不瞑矣。又曰∶病目不得視者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣留於陰,不得行於...
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瘧論第三十五篇
卷之四風雨寒暑,皆爲瘧病。日作之瘧,衛氣應乃作,邪客脊背,循風府而日下一節,則發日晏。出於風府,注伏膂而上出缺盆,則發日早。邪薄五臟,橫連募原,則間日乃作。邪與衛氣,客於六腑,循行失度,則間二日,或休...
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論經絡淺深
(此衛氣所行也。衛行脈外)人身頭與手足是一殼子,五臟六腑皆在殼子之內者也,十二經絡皆在殼子之外者也。然此殼子又有淺深不同,今分列於後。第一層爲太陽所行之地,手太陽二,足太陽二,陽蹺二,督脈一,凡七脈爲...
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衛氣論
卷之一人道部有問於予曰。衛氣晝行陽夜行陰。其行皆以傳經行度。此義不疑乎。曰。有。軒岐本經本無誤詮之文。獨於論衛氣。遠引宿度。別列其所行之經絡。若猶然營氣行度者。然於氣之剽悍不循經之說不合。而諸家未能洞...
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太陽本病
...陽次則太陰少陰厥陰總以太陽爲主陽盛於外在外之陽謂之衛氣衛者衛外而爲固也衛氣之內則爲營血營者營運而不息也營司於肝爲衛之根衛司於肺爲營之葉營衛二氣化於中宮飲食入胃遊溢精氣傳輸經絡精專者行於脈中命曰營氣悍者...