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天度
天度 指周天三百六十五度。《素問·六節髒象論》:“天度者,所以制日月之行也。”作者:
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主氣圖解
...始也,主春分前六十日有奇,自鬥建醜中起,至卯中止,天度至此,風氣乃行。春木生火,故少陰君火爲二氣,主春分後六十日有奇,自鬥建卯中起,至巳中止,天度至此,暄淑乃行。君相以同氣相隨,故少陽相火,繼君火而爲...
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論主氣
...六十日有奇。(奇八十七刻半。)自鬥建醜正至卯之中,天度至此風氣乃行也。君火爲二氣,主春分後六十日有奇,自鬥建卯正至巳之中,天度至此暄淑乃行也。相火爲三氣,主夏至前後各三十日有奇,自鬥建巳正至未之中,天...
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六節藏象大論第九篇
...。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度,氣之數也。天度者,所以制日月之行也;氣數者,所以紀化生之用也。天度,周天三百六十五度也。氣數,二十四氣之常數也。六六之節,九九制會,所以正天之度,正氣之數也。故...
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一、六六九九以正天度而歲氣立
...準繩規矩之道,無不由之。夫有氣則有度,有度則有數,天度由此而正,氣數由此而定,而裁製其會通之妙者則在乎人,其爲功也亦大矣,故首節曰人以九九制會也。又一九義詳脈色類五。)天度者,所以制日月之行也。氣數者...
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中星歲差考
...百六十五度四分度之一,歲有三百六十五日四分日之一,天度行四分之一而稍有餘,日行四分之一而頗不足,故天度常舒,日度常縮,天漸差而西,日漸差而東,此所以古今有導,自堯時至今已差五十餘度。東晉虞喜謂約以五十...
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桂苓甘味湯
捲上氣機從天度升降,是乾坤翕闢大道。年多真氣真精虛衰,病氣爲主,以致天氣肅降而收。病反多抗拒,偏易上逆,應藏不藏,違逆天度矣。何(王家巷,二十七歲)色奪脈促,寒露霜降嗽甚,風冷形肌凜凜,衛陽空疏氣泄,羣...
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桂苓甘味湯
屬性:氣機從天度升降,是乾坤翕闢大道。年多真氣真精虛衰,病氣爲主,以致天氣肅降而收。病反多抗拒,偏易上逆,應藏不藏,違逆天度矣。何(王家巷,二十七歲)色奪脈促,寒露霜降嗽甚,風冷形肌凜凜,衛陽空疏氣泄,...
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六氣變用篇第三(舊經)
...十日而有奇。自鬥建醜正至卯之中,木之位,風之分也。天度至此,風氣乃行,天地神明號令之始也,天之使也,天氣加臨。(前有四六天交時刻法,具載前也。)子午歲,太陽(寒水,爲初。)居之,爲寒,凜冽霜雪水冰也。...
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六節髒象論篇
...即今之七寸三分,大小不同,以其先黍之制而有異也。)天度者,所以制日月之行也。氣數者,所以紀化生之用也。(制,謂準度。紀,謂綱紀。準日月之行度者,所以明日月之行遲速也;紀化生之爲用者,所以彰氣至而斯應也...
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論四時氣候
...方,皆他氣,但根據歷以八節見之,推其所餘,乃成閏,天度畢矣。故經曰∶立端於始,表正於中。推餘於終,而天度畢矣者,此之謂也。觀天之杳冥,豈復有度乎?乃日月行一日之處,指二十八宿爲證,而記之曰度。故經曰∶...
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運氣篇第九
...冬至之日,氣應灰飛,由此則萬物之生,鹹因於九氣矣。天度者,所以制日月之行也,氣數者,所以紀生化之用也。制,謂準度。紀,謂紀綱。準日月之行度者,所以明日月之行遲速世;紀化生之爲用者,所以彰氣至而斯應也。...
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六節藏象論篇第九
...。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之行也;氣數者,所以紀化生之用也。天爲陽,地爲陰;日爲陽,月爲陰;行有分紀,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十...
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六節藏象論篇第九
...。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之行也;氣數者,所以紀化生之用也。天爲陽,地爲陰;日爲陽,月爲陰。行有分紀,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十...
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六節藏象論篇第九
...。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月之行也;氣數者,所以紀化生之用也。天爲陽,地爲陰;日爲陽,月爲陰;行有分紀,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十...
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漏水下百刻圖
...日陰陽曉昏。會於艮時。一身榮衛還周。會於手太陰。同天度一萬三千五百息。榮衛始於從中焦。(按於從二字。當衍其一。)注手太陰陽明。陽明注足陽明太陰。太陰注手少陰太陽。太陽注足太陽少陰。少陰注手心主少陽。少...
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六節髒象論篇
...即今之七寸三分,大小不同,以其先黍之制而有異也。)天度者,所以制日月之行也。氣數者,所以紀化生之用也。(制,謂準度。紀,謂綱紀。準日月之行度者,所以明日月之行遲速也。紀化生之爲用者,所以彰氣至而始應也...
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八、三陽並至其絕在腎
...,後世益明,上通神農,着至教擬於二皇。(樹,立也。天度立則四時陰陽之序可以合,星辰日月之光可以別,用以彰經術,令後世益明,是上通神農之道,着爲至教,則擬德於二皇矣。二皇,伏羲、神農也。)帝曰∶善。無失...
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六節髒象論篇第九
...而天有三百六十五度也。九九制會。所以紀氣之數也。)天度者。所以制日月之行也。氣數者。所以紀化生之用也。(制、度也。天度者。周天三百六十五度。日日行一度。一歲而一周天。月日行十三度。一月而一周天。蓋以天...
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運氣
...紀用也生物芸芸介乎兩間同紀用者斯人爾具運氣鈔岐伯曰天度者所以制日月之行也氣數者所以紀化生之用也(續制謂準度紀謂綱紀準日月之行度者所以明日月之行遲速也紀化生之爲用者所以彰氣至而斯應也氣應無差則生成之理不...
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柿
...以對待之。然則所謂開胃可療。而消痰止渴流貫者。得循天度而還而止熱嗽。療肺痿。潤氣谷氣並而充身之明驗食。令人腹痛作瀉。(蒂氣味澀平。孟詵主咳逆噦氣。〔論〕柿蒂得金氣之專以收。功能下氣。本草雲。澀平。澀即...
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六節
六節 古人以甲子紀天度,六十日甲子一週而爲一節。又從六節以度三陰三陽及六氣之變化以至人之六腑等。《素問·六微旨大論》:“願聞地理之應六節氣位何如。”作者:
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五十營第十五
...。天週二十八宿。宿三十六分。人氣行一週。千八分(以天度起脈度是言其體也)日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈。周身十六丈二尺。以應二十八宿。(以日度起脈度是言其動也天日漏三層愈逼愈緊漏字一層即從天...
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經解
...而瀉之,無問所會。此言最細之絡名孫絡,周身穴會合於天度三百六十五,以應一歲之氣也。盛邪客之,而營衛之氣散溢,久而氣耗漸竭,血着不行,其病日深,外爲發熱,內爲少氣,故當邪客之時,急瀉其邪,而無怠緩,以通...
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行
...善行而數變。” ⑶運行。《素問·六節藏象論》:“天度者,怕以制日月之行也。” ㈣流動;佈散。《素問·經脈別論》:“水精四布,五精並行。” ⑸做,行事。《素問·疏五過論》:“審於終始,可以橫行。” ...
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脫營
...而不通。由是則經營之氣脫去。不能灌溉周身。百脈失其天度。形乃大傷。以此養生則殃。何疑之有焉。
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瀉火傷胃
...病矣。土病則胃虛。胃虛則營氣不能滋榮百脈。元氣不循天度。氣隨陰化而無聲肌寒也。意粗工嘻嘻以爲可治。熱病未已。寒病復起。此之謂也。
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主不明則十二官危
...以此告予。予曰。昔君剛強。飲啖如常。血氣周流。循其天度。十二髒之相使。各守所司。神氣沖和。身體太平。君自戕賊。衝氣敗亂而致病如此。雖悔何及。予遂以四君子湯甘溫之劑。補脾安胃。更加人蔘、黃、升麻。昇陽補...
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盈虛
...欲快志於虛無之守,故壽命無窮。倘耗真竭精,則不能盡天度之數,而形神早壞矣。(張)陳至理,幸珍生者保之。
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血癥分寒熱
...土先巳病矣土病則胃虛胃虛則營氣不能滋榮百脈元氣不循天度氣隨陰化而無聲肌寒至此則難治矣按褚氏遺書雲諸血服寒涼者百無一生飲溲溺者十無一死楊仁齋直指方雲吐血須煎乾薑甘草作湯與服或四物理中湯亦可如此無不愈者若...