-
少陰經香港腳證兼治法
...心惕惕若人將捕之狀,小腹不仁者,難治。足少陰腎經爲四氣流注之所爲也。四氣偏勝,並如前說。治之,各隨其氣所中輕重而溫之。
-
厥陰經香港腳證兼治法
卷之三病者腰脅偏疼,從足大指連足跗上廉,上,至內廉,循股,環陰氣,抵小腹,夾臍諸處脹痛,兩腳攣急,嗌乾嘔逆,洞泄者,足厥陰肝經爲四氣流注之所爲也。四氣偏勝,並如前說。治之,各隨其氣所中輕重調理之。
-
二十四氣七十二候
卷一運氣(上)(正月)立春∶初候,東風解凍;(陽和至而堅凝散也。)二候,蟄蟲始振;(振,動也。)三候,魚陟負冰。(陟,音職,升也,高也。陽氣已動,魚漸上游而近於冰也。)雨水∶初候,獺祭魚;(此時魚肥而...
-
病源
卷之四中氣門七情四氣六淫人之一身皆賴乎氣氣之名曰衛衛者衛護周身之謂也故女子宜耗其氣以調經男子宜養其氣以全神大哉氣乎不可以不謹也或使七情以動乎內四氣以感乎外調攝非宜爲病甚速論雲百病皆生於氣是也夫怒則氣上...
-
人蔘敗毒散六
...。感冒時氣,目赤頭痛,壯熱憎寒,此方主之。風寒暑溼四氣,人感其一,便有前症。倘四氣互傳,則爲疫矣。法當汗以驅之,涼以平之,乃用羌、獨、柴、前、芎、枳苓、桔。然邪實則元虛,藥雖外行,氣從中餒,輕者半出不...
-
四氣調神大論篇第二
...。○簡按自天氣者清淨。至生氣不竭。一百二十四字。與四氣調神之義不相干。且文意不順承。疑佗篇錯簡也。心氣內洞馬雲。內洞者。空而無氣也。靈五味論。有辛走氣。多食之令人洞心。正與內洞之義相似。簡按外臺引刪繁...
-
十九、數有終始氣有同化
...於小寒也。《至真要大論》曰∶初氣終三氣,天氣主之;四氣盡終氣,地氣主之。)上下交互,氣交主之,歲紀畢矣。(交互者,天氣地氣,互合爲用也。氣交主之,即三氣四氣之際,乃天地氣交之時。詳義見本類前九。)故曰...
-
土鬱之發
...病詳解天時∶巖谷震驚,雷殷氣交,(升降之中,以三氣四氣之間。)埃昏黃黑,化爲白氣,川流漫衍,田牧土駒,(洪水之後,羣駒散牧于田野。)雲奔雨府,(太陰溼聚之處。)霞擁朝陽,山澤埃昏,其乃發也。土氣被鬱,...
-
五味偏勝
...肝爲溫,入心爲熱,入肺爲清,入腎爲寒,入脾爲至陰而四氣兼之,皆爲增其味而益其氣。故各從本髒之氣,久則從化。故久服黃連、苦蔘反熱,從苦化也。餘味仿此。氣增不已,則髒氣偏勝,必有偏絕;髒有偏絕,必有暴夭。...
-
五味偏勝
...爲溫,入心爲熱,入肺爲清,入腎爲寒,入脾爲至陰,而四氣兼之,皆爲味,而益其氣。故各從其髒之氣久則從化,故久服黃連、苦蔘,反熱從苦化也。餘味仿此氣不已,則髒氣偏勝必有偏絕,髒有偏絕必有暴夭,是以藥不具五...
-
秋傷於溼解
卷三凡論四氣,當分二例。自春分至秋分皆爲暑,自秋分至立春皆爲寒。二氣極偏,皆從風傷於人。經以暑配夏、寒配冬者,據其極偏之氣,配以極偏之時也。春之溫和,秋之涼和,本無所偏,介乎寒暑往來之間,而不可以寒暑...
-
病源
...所出合於皮毛而司乎腠理故風寒先能傷之若腠理不密外爲四氣所感則令人咳嗽傷於風者則脈浮鼻塞聲重清涕惡寒發熱自汗傷於寒者則脈緊無汗惡寒煩躁不渴傷於熱者則脈數煩渴引飲咽乾唾涕傷於溼者則脈細四肢沉重骨節煩痛此四...
-
四氣調神篇第二篇
卷之一舊本誤傳大論,今改正。四氣調神者,隨春夏秋冬四時之氣,調肝心脾肺腎五臟之神志也。君臣問答,互相發明,則曰論。無君臣之問答則曰篇,餘皆仿此。此篇乃黃帝繼上文而言之,欲人四氣調神以全其天真也。春三月...
-
六節五制生五論
...。則陽後生陰。自舒而斂。故地四生金。土居中位。成乎四氣。而成功位次反居其後者。土爲萬物之母。奉天而不居。故必於四氣之既成。而後見之也。然土爲中宮。爲爐鼎。能以水火爲用。水火不得則相射。是以戊己之位。藏...
-
五運太過不及六氣司天在泉政令災變六十年圖
...露之末。六十日有奇。太陰土。溼化用事。雲雨乃行。此四氣主也。自鬥建酉正。至亥之中。則是秋分至立冬之末。六十日有奇。陽明金。燥化用事。清涼乃行。此五氣主也。自鬥建亥正。至醜之中。則是小雪至小寒之末。六十...
-
銅壺滴漏水
...、琢石爲四分之壺、剡木爲四分之箭、以測十二辰、二十四氣、四隅十干百刻、分佈晝夜、成四十八箭、其箭一氣一易、二十四氣、各有晝夜、故四十八箭、又爲水匱、置銅渴烏、引水、下注銅荷中、插石壺旁、銅荷承水、自荷...
-
《傷寒論》溼篇跋
卷四仲景以風、溼、寒、暑四氣爲感症之大數,既自以《傷寒》着其論,以名其書,而不辨夫風、溼、暑之爲病若何,即無以明己之獨爲傷寒設,於是又出類傷寒之論。首列、次溼,次,若恪循風、溼、暑之序,而匯爲一篇。其...
-
外所因論
...瘧;秋傷溼,冬咳嗽。此乃因四時而序者,若其觸冒,則四氣皆能交結以病患。且如溫病,憎寒發熱,不特拘傷寒也,冒風暑溼,皆有是證。但風散氣,故有汗;暑消氣,故倦怠;溼溢血,故重着。雖折傷諸證不同,經絡傳變鹹...
-
瀉溼
...爲溫。入心爲熱。入肺爲清。入腎爲寒。入脾爲至陰而兼四氣。皆爲增其味而益其氣。各從本髒之氣用爾。故久服黃連苦蔘而反熱者。此其類也。氣增不已。則髒氣有偏勝。偏勝則髒有偏絕。故有暴夭。是以藥不具五味。不備四...
-
病機
...等狀,贅於肛門而成痔。蓋爲病者,皆是溼、熱、風、燥四氣所傷,而熱爲最多也。四氣者非六淫之邪,乃五臟之氣擾動,內發而作成也。如飲食勞倦動乎脾,憂恐動乎肺,恚怒動乎肝。諸動屬火,故熱多也。其腫而後重者,溼...
-
小麥
...菔制之。【】曰∶麥先五穀成,肝木腑臟之主谷也。遍歷四氣者,開闔互呈,體用始備,乃能養育肝氣;令女子易孕,爲接絕之所賴,緣厥陰爲胚胎之本,少陽爲甲拆之樞,身前身後,靡不以肝膽爲終始。經雲∶留愛爲種,納想...
-
諸溼統論
...亦以汗取之。人氣之溼,屬太陰所化,在氣交之分。土兼四氣,寒熱溫涼,升降浮沉,備在其中,當分上下中外而治,以兼化四氣,淫佚上下中外,無處不到也。大率在上則病頭重胸滿嘔吐;在外則身重腫脹;在下則足脛跗腫;...
-
腳氣方論
...守,凡驟立冷地,久坐卑溼,暴熱濯水,凌晨履霜,感受四氣於冥冥之中,不爲香港腳者鮮矣。香港腳爲病,雖起於足,實周乎身,或壯熱頭痛,或身體冷疼,或百節拘攣,或十指走注,或轉筋急痛,或小腹不仁,以至胸滿喘息...
-
溼
...化之溼者,在氣交之分,與前四治有同有異。何則?土兼四氣,寒熱溫涼,升降浮沉,備在其中。脾胃者,陰陽地位,更虛更實,更從更逆,是故陽盛則木勝,合爲風溼;至陽勝則火勝,合爲溼熱;陰盛則金勝,合爲燥熱;至陰...
-
升降浮沉
...掌成聲,沃火成沸,二物相合,象在其間矣。五味相制,四氣相和,其變可輕用哉。本草不言淡味、涼氣,亦缺文也。味薄者升∶甘平、辛平、辛微溫、微苦平之藥是也。氣薄者降∶甘寒、甘涼、甘淡寒涼、酸溫、酸平、鹹平之...
-
辛夷
...專精也。又云∶遍歷四時之氣,故形藏咸宜。舉寒與熱,四氣在其中矣。有春氣在頭象,風木主色象,顧增耐兩字則得之矣。【】曰∶草木花葉,俱有外苞,萼拆解孚,各有同異。唯辛夷萼茁,顯著特甚。蓋遍四氣,故曰辛。辛...
-
四氣所傷論
...明,而無穿鑿之患矣。何以言之?夫風暑溼寒者,天地之四氣也。其傷於人,豈能於未發之前須知其客於何經絡、何臟腑、何部分而成何病乎?及其既發病,然後可以診候,始知其客於某經絡、某臟腑、某部分,成某病耳。註釋...
-
論治(共八條)
...故能助陽退陰,清溼既除,病無不愈。凡感寒溼雨水,或四氣流注,致成香港腳,腫痛不可忍者,宜雞鳴散,如神。若寒溼內侵,陽虛陰盛,胃氣不強,經氣不行,頑木浮腫,或疼痛不用者,獨活湯。若寒邪入腹,喘急疼痛,或...
-
四氣所傷論
...明。而無穿鑿之患矣。何以言之。夫風暑溼寒者。天地之四氣也。其傷於人。人豈能於未發病之前。預知其客於何經絡。何臟腑。何部分。而成何病乎。及其既發病。然後可以診候。始知其客於某經絡。某臟腑。某部分。成某病...
-
補藥不宜輕服論
捲上諸論內經四氣調神爲攝生之本。五穀爲養。五菜爲充。五果爲助。五畜爲益。飲食有節。不可過也。過食即有偏勝之患。是故多食鹹則脈凝泣而色變。多食苦則皮槁而毛落。多食辛則筋急而爪枯。多食酸則肉胝KT而脣揭。多...