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露蜂房
...。一名蜂腸。生山谷。育毒藏精。倒懸固圉。一寸樓臺。四開門戶。偃月斜縈。抱香分貯。雀卵莫容。神託輔。魏志傳。管輅射覆。家室倒懸。藏精育毒。此蜂房也。左傳。亦聊以固吾圉也。元亭涉筆。蜂房爲一寸樓臺。劉詵賦...
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獨行根
...取汁服,吐蠱毒。蔓生,葉似蘿摩,其子如桃李,枯則頭四開,懸草木上。其根扁長尺許,作葛根氣,亦似漢防己。生古堤城旁,山南名爲土青木香,療疔腫大效。一名兜零根。(新附)
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馬兜鈴
草部瀉肺,下氣體輕而虛。熟則四開象肺,故入肺。寒能清肺熱。苦辛能降肺氣(時珍曰∶錢乙補肺阿膠散用之,非取其補肺,取其清熱降氣,則肺自安也。其中阿膠糯米,乃補肺之正藥。昂按∶清熱降氣,瀉之即所以補之,若...
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馬兜鈴
卷五草部瀉肺下氣。體輕而虛。熟則四開象肺。故入肺。寒能清肺熱,苦辛能降肺氣。(時珍曰∶錢乙補肺阿膠散用之、非取其補肺、取其清熱降氣、則肺自安也、其中阿膠糯米、乃補肺之正藥。)治痰嗽喘促。血痔瘡。肺大腸...
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松球
...松皮膏此即山松所結卵球,初青,久則裂作鱗甲形,片片四開而墜,兒童拾之,盈筐攜入市,貨與茶爐代炭,能益茶味,入藥取青嫩者。綱目松下列松實,雲見果部,不知果部乃海松子,出關東,與山松異,山松球內,老亦有子...
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馬兜鈴
...之屬。附木而生。葉脫時其實尚垂。狀如馬項之鈴。熟則四開象肺。苦寒輕舉。而又有下降之性。故能清肺熱。降肺氣。凡一切咳嗽痰喘屬於肺熱者。均可用之。兜鈴雖主清熱降氣。而又能散肺中結氣。以其苦而兼辛也。根名青...
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馬兜鈴
...。陰中微陽。入手太陰經。【主治】體輕而虛。熟則懸而四開有肺之象。故能入肺。味寒能清肺熱。苦辛能降肺氣。錢氏補肺阿膠散用之。非取其補肺。乃取其清熱降氣。邪去則肺自安也。其中佐以阿膠糯米。則正補肺之藥也。...
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馬兜鈴
...苦降肺氣性寒清肺熱)【前論】時珍曰。體輕而虛。熟則四開。爲肺之象。故能入肺。錢乙補肺阿膠散用之。非取吐蟲【禁忌】經疏曰。肺虛寒咳嗽。或寒痰作喘者。均忌。【炮製】雷公曰。凡使。取淨子焙用。
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調息
...曰嚮晦入宴息。宴息之法,當嚮晦時,耳無聞、目無見、四開是謂陽陷於陰也。
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獨行根
...吐蠱毒。唐本注云∶蔓生葉似蘿摩,其子如桃李,枯則頭四開,懸草木上。其根扁長尺許,作葛根氣,亦似漢防己。生古堤城旁。山南名爲土青木香,療疔腫大效。一名兜零根。今按別本注云∶不可多服,吐痢不止。(唐本先附...
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平散
...降氣除寒馬兜鈴(專入肺)。辛苦性寒。體輕而虛。熟則四開象肺。因苦則能入肺降氣。因寒則能瀉熱除痰。因辛則於寒中帶散。故肺熱痰喘聲音不清者。服此最宜。且其體輕則性上湧。故纂要治蛇蟲毒。一味濃煎。服之探吐。...
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草之走
...生葉似蘿摩而圓且澀花青白色其子懸草木上如桃李枯則頭四開若囊中實似榆莢其根匾長尺許作葛根氣亦似漢防己山南名爲土青木香也【地】〔唐本注云〕生古堤城傍〔蜀本雲〕所在平澤草木叢林中有之【時】〔生〕春生苗〔採〕...
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牙
...將碗底盛之,覆水中用火燒煙,外用小竹梗將下截劈,爲四開,以紙糊如喇叭治牙痛方∶名一笑散。火硝(一錢)冰片(一分)明雄黃(一分)元明粉(五分)上共爲細末,擦患處立愈。治風火蟲牙痛方∶真樟腦(一錢)花椒(...
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馬兜鈴
...便之道。皆水髒所主。故治血痔瘡。體輕而虛。熟則懸而四開。有肺之象。故能入肺。(瀕湖)散邪而不能補正。觀於吐蟲用之可知。(又)得桑皮桔梗百部〔論〕馬兜鈴所治。專主咳嗽之因於肺熱而痰結喘促者詳。其花於六月...
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藥方
...菜子(一撮)用碗足盛之,以火燒煙,用小竹梗以下截破四開紙糊密如嗩吶樣,引煙燻蛀齒。下牙蛀,以韭子煎濃湯漱,蟲自出。
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苦酒湯
...。去滓。少少含咽之。不瘥。更作三劑。歌曰生夏一枚十四開。(洗破十四枚。)雞清苦酒攪幾回。刀環捧殼煎三沸。咽痛頻吞絕妙蔚按。一雞子殼之小。安能納半夏十四枚之多。近刻以訛傳訛。即張令韶、張隱庵、柯韻伯去其...
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1.受風水腫
...乾燥,小便短赤。其兩腕腫甚不能診脈,按之移時,水氣四開,始能見脈。其左部弦而兼硬,右部滑而頗實,一息近五至。診斷《金匱》辨水證之脈,謂風水脈浮,此證脈之部位腫甚,原無從辨其脈之浮沉,然即其自述,謂於有...
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馬兜鈴
...去肺中溼熱【發明】時珍曰∶馬兜鈴體輕而虛,熟則懸而四開,有肺之象,故能入肺。氣寒味苦微辛,寒能清肺熱,苦辛能降肺氣。錢乙補肺阿膠散用之,非取其補肺,乃取其清熱降氣也,邪去則肺安矣。其中所用阿膠、糯米,...
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奇穴
...中。是穴可灸二七壯,治心痛,及腹中諸氣痛不可忍者。四開四穴,合谷並行間,是穴手足共四穴。
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以下齒牙方
...子一撮,以碗足盛之,用火燒煙,外用小竹梗將下截劈爲四開,以紙糊如喇叭樣,引煙燻其蛀齒。如下牙蛀者,以韭子煎濃湯漱之,蟲自出。瑞竹堂方治蟲牙疼痛不已。用天仙子不拘多少,燒煙,以竹筒抵牙引煙燻之,其蟲即死...
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捲上六
...異,藥難盡舉,當通觀之。問曰∶仲景用藥,有十枚、十四開、三枚、五枚等法,似其取數亦自有理。今《本草》中亦有以數得名者,如三七、三棱、八角茴、六神曲、五加皮、兩頭尖之類。既以數得名,豈不以數爲治耶?答曰...