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輸瀉
輸瀉 運轉排瀉。《素問·五臟別論》:“夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象夭,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。”作者:
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論顧鳴仲痞塊錮疾根源及治法
...。邪結於腹之左畔。即左腎與膀胱爲之府也。六腑惟膽無輸瀉。其五腑受五臟濁氣傳入。不能久留。即爲輸瀉者也。今腎邪傳於膀胱。膀胱溺其輸瀉之職。舊邪未行。新邪踵至。勢必以漸透入膜原。如革囊裹物者然。經曰。膀胱...
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五臟別論第十一篇
...瀉而不藏。此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。方術之士,煉液漱津,洗滌腸胃,又以腸胃爲髒。夫胃大腸小腸以及三焦膀胱,此五者,傳導水谷,變化而出,猶之天氣之所生也,從上而下,故其氣象天,從...
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經解
...故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。腦、髓以及胞之六者,稟地氣所生,皆深藏陰處而象地,故津液血氣,滲灌而藏積,不從外瀉也。奇者,異也;恆者,常也。...
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五臟別論
...瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。(言水谷入已,糟粕變化而泄出,不能久久留住於中,但當化已輸瀉,令去而已,傳瀉諸化,故曰傳化之府也。按∶惟所受皆五臟之濁氣,故不得不輸瀉而不能...
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六十三難
...,故謂之輸。俞,與輸通。《說文》曰∶輸,委輸也,即輸瀉之謂。其既輸瀉,則紆徐逐流,歷成渠徑,徑與經通,徑者,經也。經行既達,而會合於海,故謂之合。合者,會也。此是水之流行也。人之經脈,亦取法於此,故取...
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痞
...,邪結於腹之左畔,即左腎與膀胱爲之主也。六腑惟膽無輸瀉,其五腑受五臟濁氣,不能久留,即爲輸瀉者也。今腎邪傳於膀胱,膀胱失其輸瀉之職,舊邪未行,新邪踵至,勢必以漸透入募原,如革囊裹物者然。夫人一圍之腹,...
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五臟別論篇第十一
...故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。所以然者,水谷入口,則胃實而腸...
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五臟六腑
...膀胱瀉而不藏。受五臟濁氣。名曰傳化之腑。此不能久留輸瀉者。是爲六腑。五臟者。藏精而不瀉也。故滿而不實。六腑傳化而不藏。故實而不能滿也。所以然者。以水谷入口。則胃實而腸虛。食下則腸實而胃虛。故曰實而不滿...
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手少陽經穴主治
...其想念一起,慾火熾然,翕撮三焦,精氣流溢,並與命門輸瀉而出,故號此府爲三焦。
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三焦精腑辨正
...;及其想念一起,慾火熾然,翕撮三焦精氣流溢,並命門輸瀉而去,故號此腑爲三焦耳。學人不悟,可爲長太息。
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女勞疸證治
卷之十夫交接輸瀉,必動三焦,上焦屬心,中焦屬脾,下焦屬腎,動則熱,熱則慾火熾,因入水中,中焦熱鬱,故能發黃;下焦氣勝,故額黑;上焦走血隨瘀熱行,大便溏黑;貴勝人有男女同室而浴者,多成此病,攝生之人,不...
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三十一、帶下月水不利候
...爲經脈之海。經血傷損,故血與穢液相兼而成帶下。帶下輸瀉則髒虛,而重被風冷乘之,入傷手太陽、少陰之經,則使月水不利。所以爾者,手太陽小腸之經也,爲腑、主表,手少陰心之經也,爲髒、主裏,此二經共合,其經血...
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三十二、帶下月水不通候
...爲經脈之海。經血傷損,故血與穢液相兼而成帶下。帶下輸瀉則髒虛,而重被風冷乘之,入傷手太陽、少陰之經,則使月水不通。所以爾者,手太陽小腸之經也,爲腑、主表;手少陰心之經也,爲髒、主裏,此二經共合,其經血...
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天元之壽精氣不耗者得之
...及欲想一起,慾火熾然,翕撮三焦,精氣流溢,並從命門輸瀉而去,可畏哉!嗟夫!元氣有限,人慾無涯。火生於木,火發必克。尾閭不禁,滄海以竭。少之時,血氣未定,既不能守夫子在色之戒;及其老也,則當寡慾閒心,又...
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欲有所忌
...;添油補髓,勉強何干?鬼魅來侵,總是自招其禍。交接輸瀉,必動三焦心脾腎也。動則熱而慾火熾,因入水,致中焦熱鬱發黃,下焦氣盛額黑,上焦血走隨瘀,熱行於大便黑溏。男女同室而浴者,多病此。服腦麝入房者,關竅...
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五臟別論篇第十一
...瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。所以然者,水谷入口,則胃實而腸...
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五藏別論篇第十一
...寫而不藏,此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五藏使,水谷不得久藏。所謂五藏者,藏精氣而不寫也,故滿而不能實。六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。所以然者,水谷入口,則胃實而腸...
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三焦有名無形辨
...及其慾念一起,心火熾然,翕撮三焦精氣,入命門之府,輸瀉而去,故號此腑爲三焦耳。世承叔和之謬而不悟,可爲長嘆息也。”予甚異其說,後爲齊州從事,有一舉子齊遁者,石守道之婿也,少嘗學醫於衛州,聞高敏之遺說,...
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澤瀉
...屬腎,澤瀉生淺水而味鹹,入腎何疑。三物利水,有一氣輸瀉之妙。水與熱結之證,如五苓散豬苓湯,若非三物並投,水未必去,水不去則熱不除,熱不消渴上中焦皆有之,或陰虛津虧而渴,或津被熱爍而渴,或熱與水結而渴。...
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五臟六腑陰陽表裏第三
...瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府。此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。五臟者,藏精氣而不瀉,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿。水谷入口,則胃實而腸虛,食下則腸實而胃...
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遺精
...。心不攝腎。以致失精者。有因思色慾不遂。精色失位。輸瀉而出者。有欲太過滑泄不禁者。有年壯氣盛。久無色慾。精氣滿泄者。然其狀不一。或小便後去多不可禁者。或不小便而自出。或莖中出而癢痛。常如欲小便者。並宜...
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五臟六腑
...氣,名傳化之府,故五臟藏精而不瀉,故滿而不實。六腑輸瀉而不藏,故實而不滿。如水谷入口,則胃實而腸虛,食下,則腸實而胃虛。故曰∶實而不滿。肺重三斤三兩,六葉兩耳,四垂如蓋,附脊第三椎,中有二十四孔,行列...
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二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
...故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。(凡此五者,是名六腑,膽稱奇恆,則此惟五矣。若此五腑,包藏諸物而屬陽,故曰天氣所生;傳化濁氣而不留,故曰瀉而不藏;因其轉輸運動,故曰象天之氣...
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五邪刺
...。注處一恐是一處傳寫之誤。)諸陰陽過癰所者,取之其輸瀉之。(諸陰陽之脈過癰所者,可取癰之所由之輸瀉之也。平按∶過《甲乙》作遇,《靈樞》癰下無所字。)凡刺大邪,曰以小泄,奪有餘,乃益虛,其道,針幹其邪肌...
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膽腑脈論第一
...故瀉而不藏此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留,輸瀉者也,所謂五臟者藏精氣(《甲乙》作神)而不瀉,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿。所以然者,水谷入口則胃實而腸虛,食下則腸實而胃虛,...
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五臟別論篇
...故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不能久藏。(魄門者,即肛門也。以肺主魄,通於大腸,故名之。)謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。(精氣爲滿,水谷爲實...
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五臟別論篇
...瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。(魄門者,即肛門也。以肺主魄,通於大腸故名之。)謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。(精氣爲滿,水谷爲實,...
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臟腑氣液
...輸泄風氣雨露,故此五者受於五髒糟粕之濁,去於天氣,輸瀉不藏,故是恆府。唯有五者,以膽一種,藏而不瀉,割入奇府,是肝之表,故得名府也。平按∶《素問》膀胱下有此五二字,故名曰府作名曰傳化之府《甲乙》同。)...
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三十四、五邪之刺
...也。)去其鄉,不安處所乃散亡,諸陰陽過癰者,取之其輸瀉之。(鄉,向也。安,留聚也。去其毒瓦斯所向,不使安留處所,乃自消散矣。故於諸陰經陽經,但察其過於壅滯者,皆當取輸穴以瀉其銳氣,是即所謂去其鄉也。)...