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疏滌
疏滌 疏通盪滌鬱積。《素問·湯液醪醴論》:“五臟已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛。”作者:
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湯液醪醴論第十四篇
...已病,故有病起於極微,而即不可治者,有病於五髒,而疏滌以愈者。時世不同,治病亦異。所以追維上古,而重上古之全神也。黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴,奈何?上編移精變氣論曰,湯液十日,以去八風五痹之病。帝承上...
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湯液醪醴論篇
...處,以復其形。開鬼門,潔淨腑,精以時服,五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。(平治權衡,察脈之輕重浮沉,宛積也。陳,陳草也。邪氣之在人身,猶草之陳積,五陽五臟,皆有陽氣。巨氣,大...
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湯液醪醴論篇
...處,以復其形。開鬼門,潔淨腑,精以時服,五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。(平治權衡,察脈之輕重浮沉。宛,積也。陳,陳草也。邪氣之在人身,猶草之陳積,五臟五陽皆有陽氣。巨氣,大...
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七方
...熱燥、前後閉結、譫忘狂越,宜急攻下之類是也。有風淫疏滌之急方者,謂中風口噤不省人事,宜急疏滌之類是也。有藥毒治病之急方者,蓋藥有毒,攻擊自速,服後上湧下瀉,奪其病之大勢者是也。有氣味濃之急方者,蓋藥氣...
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湯液醪醴論篇第十四
...處。以復其形。開鬼門。潔淨府。精以時服。五陽已布。疏滌五臟。故精自生。形自盛。骨肉相保。巨氣乃平。帝曰。善。(此謂腐穢去而形復。形復而氣布。氣化而水行。水行而精生。精生而氣平。所謂形歸氣。氣歸精也。平...
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七方
...謂熱燥前後閉結,譫妄狂越,宜急攻下之類是也,有風淫疏滌之急方者,謂中風口噤不省人事,宜急疏滌之類是也。有藥毒治病之急方者,蓋藥有毒攻擊自速,服後上湧下瀉,奪其病之大勢者是也。有氣味濃之急方者。蓋藥氣味...
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湯液醪醴論篇第十四
...處,以復其形。開鬼門,潔淨府,精以時服,五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。帝曰∶善。
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五陽
五陽 生理學名詞,指五臟的陽氣。《素問·湯液醪醴論》:“開鬼門,潔淨府,精以時服,五陽已布,疏滌五臟。”作者:
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診脈明證
...先與溫之,然後理虛去寒。實滑主傷積。先與表之,然後疏滌積聚。沉緩主宿冷滯脾,錢氏脈訣雲∶沉緩爲積,此又因宿冷積滯於脾,則脾氣弱而不能磨化穀食,遂成積也。先與和解,然後去積溫脾。以上脈病,皆宜對證調治,...
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脫肛
...收,如收盡仍以水洗去其膏。又有邪熱積滯於大腸,未經疏滌,亦成此疾。其肛門色紅而軟,肺脈浮數,右手指紋紫見,身微有熱,時或煩躁先投清肺飲疏解,次用薄菏散、蟠龍散爲治,間服萬安飲,亦佳。
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內消法
...疽所生焉。若初覺氣血鬱滯,皮肉結聚,腫而未潰,特可疏滌風熱,通利臟腑一、二行,徐次諸湯漬,即得內消矣。不然,則治之稍慢,毒熱不散,反攻其內,致令膿血之聚也。《內經》謂∶治病必求於本。蓋瘡疽本乎中熱之鬱...
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料簡
...谷實而下利者,並以大黃湯下之。《養生方》亦云∶大則疏滌之。更不知有寒熱風溼虛實之不同,後人尋即妄用,被害者多矣。籲,可傷哉。
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水腫敘論
...。《治法》曰∶平治權衡者,察脈之浮沉也;去莞陳者,疏滌腸胃也;開鬼門,潔淨府者,發汗、利小便也。原其所因,則冒風寒暑溼屬外,喜怒憂思屬內,飲食勞逸背於常經屬不內外,皆致此疾。治之,當究其所因及諸禁忌而...
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泄瀉
...石、青黛、黃芩、神曲、蛤粉。或用吐法。食積,宜消導疏滌之。神曲、大黃。以上諸藥皆作丸子服之。凡泄瀉水多者,仍用五苓散治之。世俗類用澀藥治痢與瀉。若積久而虛者,或可行之;而初得之者,恐必變他疾,爲禍不小...
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治法
卷之三十六滯下門夫痢疾滯下,實由溼熱鬱久,食積停滯,而後滯下之疾作焉。初須通因通用之法,以滌去腸胃積滯,然後調和胃氣,則可愈矣。若不疏滌,便欲止之,雖愈必發。此其所以爲休息痢者是也。
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治法
卷之三十六滯下門痢疾初起須去邪,久而虛者必是滑脫下陷,須提升澀脫,方可愈也。若初疏滌過而邪氣尚未盡除,脈猶弦急,其人壯健,須再下之。
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湯液醪醴論篇第十四
...處,以復其形。開鬼門,潔淨府,精以時服,五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。帝曰:善。
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湯液醪醴論篇第十四
...處,以復其形。開鬼門,潔淨府,精以時服,五陽已布,疏滌五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。帝曰:善。作者:
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腸
...毒,風則散之,熱則清之,寒則溫之,虛則補之,停滯則疏滌之。治腸風下血,必在糞前,是名近血。色清而鮮,其脈必浮,宜敗毒散主之。髒毒下血,必在糞後,是名遠血。色黯而濁,其脈必沉滯,香連丸主之。髒寒下血無痛...
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太陰受溼傳腎爲膿血痢
...血傷溼則下如豆汁冷熱交併赤白兼下治法當先用通利之藥疏滌臟腑嚴氏雲以巴豆等劑推其積熱後辨以冷熱風溼之證用藥調治熱赤者清之冷白者溫之傷風而下清血者則祛逐之傷溼而下豆汁者分利之冷熱相併溫涼以調之仍須先調胃氣...
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諸瘡
...解散加五和湯,入何首烏、荊芥、白芷煎服,及牛蒡湯。疏滌腸胃,解散風熱,其瘡自愈,不致再生。外敷以四黃散及連麻散。湯火瘡,先用人蔘羌活散發表,次以去霜膏塗之,即效。有小兒瘡瘍遍身,頭上瘡蓋如餅,此爲胎氣...
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論內消法
...疽所生焉。若初覺氣血鬱滯,皮肉結聚,腫而不潰時,可疏滌風熱,通利臟腑,一二行後,徐次用諸湯漬,即得內消矣。不然,則治之稍慢,毒熱不散,反攻其內,致令膿血之聚也。《內經》謂∶治病必求於本。蓋瘡疽本乎中熱...
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治法
...、音黛、黃芩、神曲、蛤粉,或用吐法。食積宜消導之,疏滌之,用神曲、大黃、枳實,或保和丸。泄瀉水多者,必用五苓散,或用蒼朮、厚朴、陳皮、炒曲、澤瀉、地榆、甘草等分,冬加乾薑。夏月水瀉,桂苓甘露飲。脾胃不...
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知湯藥
...髒也。平按∶《素問》五湯作五陽,有五疏修五臟作已布疏滌五臟。)故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。黃帝曰∶善哉。(腎間動氣,人之生命,故氣之和則精生,精生則形盛,形精既盛則骨肉相親,於是大氣平和,是...
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泄瀉(第二十二)
...作丸服,或用吐法吐之,以升提其清氣;食積宜消導之、疏滌之,神曲或大黃等;泄瀉水多者,必用五苓散。止瀉方∶肉豆蔻(五兩)滑石(青冬一兩二錢半,夏二兩半,秋二兩)上用薑汁曲糊丸。又方姜曲丸∶姜(二兩)陳曲...
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諸瀉
...、黃芩、神曲爲丸服。或用吐,以提其清氣。食積宜消導疏滌之,神曲、大黃、枳實之類。水瀉用蒼朮、厚朴、陳皮、茯苓、豬苓、澤瀉、地榆,甘草,冬加乾薑。胃不和者用胃苓湯。世以澀藥治瀉,病久而虛者可,若初得必變...
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急驚
...草,水煎,或百解散發表,次通心氣。木通散、三解散,疏滌肝經,安魂退熱。牛蒡湯、防風湯主之。驚風既除之後,輕者投半夏丸,重者下水晶丹,與之去痰,免成癡疾,但不可用大寒涼藥治之,熱去則寒起,亢則害,承乃制...
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經義
...處,以復其形,開鬼門,潔淨府,精以時復,五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。按以上諸脹,皆言水之爲病也。《太陰陽明論》曰∶食飲不節,起居不時者,陰受之;陰受之,則入五臟,則滿閉塞...
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腫脹論第二十四(小兒附)
...鬼門。潔淨府。平治權衡者。察脈之浮沉也。去宛陳者。疏滌腸胃也。開鬼門潔淨府者。發汗利小便也。又鼓脹之病。治以雞屎醴。名醫雲。其腫有短氣不得臥爲心水。兩脅痛爲肝水。大便鴨溏爲肺水。四肢皆腫爲脾水。腰痛足...