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刺志論第五十三篇
...之主,故谷盛則氣盛,谷虛則氣虛,此其常也。若谷盛而氣反虛,谷虛而氣反盛,則病。人身之血,脈爲之主,故脈實則血實,脈虛則血虛,此其常也。若脈實而血反虛,脈虛而血反實,則病。帝曰∶如何而反?岐伯三言反此者...
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論天地六氣
...而終太陽水,經曰顯明之右,君火之位是也。故天之六元氣反合地十二支,以五行正化對化爲其緒,則少陰司子午,太陰司醜未,少陽司寅申,陽明司卯酉,太陽司辰戌,厥陰司巳亥。天氣終始之因如是而已。地之六氣反合天之...
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膈噎反胃統論
...如有阻隔之者,故名膈噎。又其病正在膈間,食不得下,氣反上逆,隨復吐出,故又名膈氣。反胃者,飲食入胃,全無阻隔,過一二時,輒復吐出,有反還之意,故曰反胃。甚者朝食暮吐,暮食朝吐,有翻傾之義,故亦名翻胃。...
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棗肉平胃散
...體瘦弱,怠惰嗜臥,體重節痛,常多自利,或發霍亂,及氣反胃,並宜服之。陳橘皮(去皮)厚朴(去粗皮,姜制,炒香,各三斤二兩)甘草(銼,炒)生薑紅棗上件銼碎,拌勻,以水浸過面上半寸許,煮令水乾,取出焙燥,碾...
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梨裏王
...,氣不歸源之象。氣有餘便是火,氣不足即是寒,不足之氣反見有餘,此非真火,乃是虛寒。陰不戀陽,血難配氣。欲降其氣,必須補陰,不言而喻。擬方請政。人蔘五味子燕窩枇杷葉苡米橘紅石決明玉竹冬瓜子川貝母麥冬茯苓
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論胃氣下降爲飧泄
卷六東垣治利大法按此並見滯下門機要雲夫脾胃同溼土之化主腐熟水谷胃氣和平飲食入胃精氣則輸於脾土歸於肺行於百脈而成榮衛若飲食一傷起居不時損其胃氣則上升精華之氣反下降是爲飧泄久則太陰轉少陰而爲腸
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四時之脈
...乃是不病之人得病即易爲治療蓋從和氣而生也用法萬全如氣反脈逆形氣相失名曰不可治是形盛氣虛形虛氣盛故不可治也凡人形氣俱虛安谷者過期而死不安谷者不過期而死安谷謂飲食且進期是八節之氣候也(雞峯方)
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病機
...飲食一傷,起居不時,傷其脾胃,則不輸化上升,精華之氣反下降,是爲飧泄,久則太陰傳於少陰而爲腸。
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紹興邵
...橫逆,有升無降,無怪乎其臥則血歸於肝之候。魂不藏,氣反逆,少腹一衝直至胸膈,心爲之悸,身爲之搖,風從內起。始而母病及子,繼以子病及母。所謂諸風掉眩,皆屬於肝,亦謂上升之氣自肝而出,此等症是也。夫肝者將...
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下氣
...雲削成刀柄。不無誑誕。)若使專用克伐。則胃氣愈虛。氣反不行。而積增大矣。出荊地。色黃體重。若鯽魚而小者良。今世所用皆草三棱。醋浸炒。或面裹煨。
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不仁
...少陰脈不至。腎氣微。精氣少。奔氣促迫。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此爲屍厥。其乘寒之厥。鬱冒不仁。即此屍厥可知矣。若越人入虢。診太子爲屍厥。以鬱冒爲不仁。爲可...
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四時調攝
...春溫以生之,夏熱以長之,秋涼以收之,冬寒以藏之。若氣反於時,則皆爲疾厲。此天之常道也。順之則生,逆之則病。經曰∶觀天之道,執天之行,盡矣。人能執天道生殺之理,法四時運用而行,自然疾病不生,長年可保。其...
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自序
...肺而用心藥,則肺病不去而復損心經;在血而用氣藥,則氣反傷而血病益滋。東垣曰∶傷寒邪在太陽經,誤用葛根湯,則引邪入陽明。是葛根乃陽明經藥,非太陽經藥也。即此而推,其夭於藥者不知其幾矣!仁人君子,慎勿輕議...
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脈法八
...一脈法上編少陰脈不至腎氣微少精血奔氣促迫上於胸膈宗氣反聚血結心下陽氣退下熱歸陰股與陰相動令身不仁此爲屍厥當刺期門巨闕少陰腎脈不至則腎氣微弱而少精血腎中陰氣逆奔促逼清道上於胸膈胸中宗氣爲腎陰所迫反聚而不...
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傷食
...中脘而傷之重者,而出之;其已入中脘,而食物塞之,其氣反壅於下脘,致氣口脈大於人迎二、三倍者,亦必吐之。經曰∶上部有脈,下部無脈,其人當吐不吐者死。若物已去而脾胃中元氣受傷者,則東垣內傷補益之法是矣。所...
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許細長食厥
...不通,直腸緊脹,撐迫膀胱,小溲因而不利,下既不通,氣反上行,故爲嘔吐。嘔多胃逆,蛔必上攻,是以隨嘔而出,務得大便一通,通則不痛,諸證自釋矣。但病經多日,凝冱已堅,非精銳之品,不能奏績。旋進備急丸三錢,...
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附溫瘧
...也。如是則陰氣虛而陽邪盛。故爲熱。熱盛則必衰。衰則氣反而復入。入則陽虛。陽虛則又寒矣。故先熱後寒。名曰溫瘧。治宜人蔘白虎湯。周禹載曰。或有客邪。則必先微惡寒。繼大熱。熱而後大寒者也。本湯中略用桂枝。此...
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審經辨證論
...肺而用心藥。則肺病不去。而復損心經在血而用氣藥。則氣反傷。而血病益滋。東垣曰。傷寒邪在太陽經。誤用葛根湯。則引邪入陽明。是葛根乃陽明經藥。非太陽經藥也。即此而推。其夭於藥者不知其幾矣。仁人君子。慎勿輕...
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天符歲會
...不及之運,而得司天歲支之助,則不及之氣轉爲平氣,而氣反治;若歲運太過,其氣已盛,而復得司天、歲支之合,三氣並治,其亢而害物,有不可言喻者矣。故曰∶中執法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中貴人者,...
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不仁
...少陰脈不至。腎氣微少。精血奔。氣促迫。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此爲屍厥。其乘寒之厥。鬱冒不仁。即此屍厥可知矣。昔越人入虢診太子爲屍厥。以鬱冒不仁爲可治。刺...
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四時養老通用備疾藥法第八
...春溫以生之,夏熱以長之,秋涼以收之,冬寒以藏之,若氣反於時,則爲疾癘,此天之常道也,順之則生,逆之則病。《經》曰∶觀天之道,執天之行,盡矣。人若能執天道生殺之理,法四時運用而行,自然疾病不生,長年可保...
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(猶徵也)
...多風,風大則反涼,是反兼金化制其木也。大涼之下,天氣反溫,乃火化承其金也。夏火熱極,體反出液,是反兼水化制其火也。因而溼〔蒸〕雲雨,乃土化承於水也。雨溼過極,而兼〔烈〕風,乃木化制其土也。飄〔驟〕之下...
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刺禁論篇第五十二
...脈。下入缺盆。絡肺。下屬大腸。內陷氣泄者。脈內陷而氣反泄於內也。針經曰。人之所以生成者。血脈也。故爲之治針。必大其身。而圓其末。令可以按脈勿陷。以致其氣。蓋刺之要。氣至而有效。若脈內陷而氣反下泄。則爲...
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論總
...氣之養人可知矣。地氣養人有形而至柔,故形體豐肥者其氣反弱。地氣至濁,全憑喉舌爲出入,其飲食之權則以脾爲主,《內經》所謂地氣通於嗌也。地氣有三∶食谷者,智人爲萬物之靈也;食肉者,勇鷹虎之屬也;食草者,力...
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胎前體盛不宜補氣論
...。夫氣與血,兩相維而不可偏。氣爲主則血流,血爲主則氣反不流,非氣之衰也,氣不流,有似乎衰耳。故一切補氣藥皆不可用,而耗氣之藥反有可施。緣氣得補則愈錮,不若耗之,以助其流動,久之血仍歸其統握中矣。湖陽公...
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五、厥
...不至也。腎氣衰少,精氣奔逸,使風促迫,上入胃膈,宗氣反結心下,陽氣退下,熱歸股腹,與陰相助,令人不仁。又五絡皆會於身,五絡俱絕,則令人身脈俱動,而形體無所知,其狀如屍,故曰屍厥。正由臟器相亂,或與外邪...
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不仁
...少陰脈不至。腎氣微。少精血。奔氣促逼。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此爲屍厥。其乘寒之厥。鬱冒不仁者。即此可知矣。昔越人入虢。診太子爲屍厥。以鬱冒不仁爲可治。刺...
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膈噎門(附論)
...後不圊,膀胱熱則津液涸。三陽結熱,則前後閉澀不通,氣反上行,食噎不下,此皆熱證。《內經》又云∶諸氣爲陽也,氣結則脈結,脈結於陽部,必寸關緩澀而沉伏,此謂之陽結也,結者乃結聚之義也。膈者謂膈在心脾之間,...
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58.論腦充血之原因及治法
...論,有謂“血之與氣,並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣反則生,不反則死”云云,非即西人所謂腦充血之證乎?所有異者,西人但言充血,《內經》則謂血之與氣並走於上。蓋血必隨氣上升,此爲一定之理。而西人論病皆得...
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癇證
...痰在膈間,則眩微不僕,痰溢膈上,則眩甚而倒。必待其氣反、吐去驚涎宿沫而後蘇。內治以清痰火主之。分陰陽,(二百遍。)推三關,(一百遍。)退六腑,(一百遍。)推肺經,(一百遍。)推補脾土,(二百遍。)天門入虎口,(八十...