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第六節·夾哮傷寒
第九章·傷寒夾證【因】外感風寒。內發哮喘。但有夾痰飲寒哮。痰火熱哮之異。寒哮較多於熱哮。寒包熱哮則尤多。【證】素有痰飲寒哮。猝受風寒大發者。一起即頭痛身熱。惡寒無汗。喘咳稀痰。喉中作水雞聲。日夜俯幾而...
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亡血過多之病
卷之上《六節藏象論》曰∶肝受血而能視。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血。《氣厥論》曰∶膽移熱於腦則辛鼻淵,傳爲衄蔑瞑目。《繆刺論》曰∶冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目之爲血所養者明矣。手少陰心主...
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原機啓微論
卷之六十一眼科六節藏象論曰∶肝受血而能視。宣明五氣篇曰∶久視傷血。氣厥論曰∶膽移熱於腦,則辛鼻淵,傳爲衄瞑目。繆刺論曰∶冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目之爲血所養者明矣。手少陰心生血,血榮...
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膽癉
...陽十二官相使》中。陽陵泉膽經穴也。《靈蘭祕典》、《六節髒象》等論雲∶肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者中正之官,決斷出焉。又曰∶十一髒皆取決於膽也。膽附於肝,肝經之脈,上循喉後,故咽爲之使,而膽氣亦由之而上...
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調理五法
上卷一要背暖經雲∶其背脊三椎,六節兩傍,是肺俞二穴。若風傷於肺俞,使人毫毛卓立,皮膚閉塞而爲病。其症或咳、或嗽、或喘、或嘔噦、或吐逆,及胸滿、憎寒、壯熱皆肺俞受寒而得也。故曰背宜暖。二要肚暖俗雲∶肚無...
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灸法
...三日畢。兩邊者是口合度。灸從大椎數下行,第五節下第六節上,穴在中間(即神道穴)。隨年壯。並主上氣。灸手屈臂中橫紋外骨捻頭,得痛處十四壯。上氣咳嗽,短氣氣滿,食不下,灸肺募五十壯。上氣咳逆短氣,風勞百病...
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經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。(詳脾胃門)《陰陽應象大論》曰∶水爲陰,火爲陽,陽爲氣,陰爲味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,精食氣,形食味,化生精,氣化形。...
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二十二、關格
六卷脈色類(素問六節藏象論脈要精微論)故人迎一盛病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。(素問六節藏象論。人迎,足陽明胃脈也,在頸下夾結喉旁一寸五分。一盛二盛,猶言一倍二倍,謂以人迎寸口...
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法地合心第二
...。(《素問》五臟生成篇雲∶心之合脈也,其榮色也。又六節髒象篇雲∶心者生之本,其充在血。肺者氣之本,其充在皮。又五臟生成篇雲∶諸血者皆屬於心,諸氣者皆屬於肺∶又平人氣象論雲∶藏真高於肺,以行營衛陰陽。又...
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痿證詩
...《經脈篇》曰∶“人始生,先成精,精成而腦髓生。”《六節氣象論》曰∶“心者生之本,神之變也。腎者,主蟄,封藏之本,精之處也。”(長孫男心典)按∶此言五臟和而精足,自無夢遺、自遺之患。及夫婦交媾而瀉之,則...
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三十、精明五色
...之華也。(精明見於目,五色顯於面,皆五氣之精華也。六節藏象論曰∶天食人以五氣,五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明。本類首章曰∶切脈動靜,而視精明,察五色,以此參伍,決死生之分。皆此之謂也。)赤欲如白裹朱...
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經解
...輸化之道也。臟腑各有功能所主,前篇《靈蘭祕典》、《六節藏象》等論,已詳明矣,惟此言少陽屬腎者,指生陽之氣根於腎也。蓋腎爲坎象三,二陰藏一陽於中,故陽氣根於腎,出肝膽而行三焦,故肝臟稱少陽,膽與三焦經稱...
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論脈證
...心煩,大則病進。(注曰∶數急則熱,故煩心也。)又,六節藏象論∶人迎一盛,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。(注云∶謂人迎大於寸口脈一倍。餘盛同法。又云∶俱盛,謂大於平常之脈四倍也。...
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《靈》《素》不同
捲上六節髒象論雲∶心爲陽中之太陽,肺爲陽中之太陰,腎爲陰中之少陰,肝爲陽中之少陽。而《靈樞》九針十二原雲∶陽中之少陰肺也,陽中之太陽心也,陰中之少陽肝也,陰中之太陰腎也。按《素》以肝爲陽者,言其時;《...
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憂
卷一七情總論《素問》六節髒象論曰∶肺者氣之本,魄之處也。陰陽應象大論曰∶心之變動爲憂。《靈樞》口問篇曰∶思憂則心繫急,心繫急則氣道約,約則不利,故太息。本髒篇曰∶心小則易傷以憂。蓋憂則傷神,故傷心也。...
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病機敘論
卷之六十六髭發門六節藏象論篇曰∶腎者,主蟄,封藏之本,精之處也,其華在發。五臟生成篇曰∶腎之合骨也,其榮發也。多食甘,則骨痛而發落。(注云∶甘益脾,勝於腎,腎不勝,故骨痛而發脫落。)上古天真論曰∶女子...
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梔子豉湯
...令韶極辨其訛。曰。瓜蒂散二條。本經必曰吐之。梔子湯六節。並不言一吐字。且吐下後虛煩。豈有復吐之理乎。此因瓜蒂散內。用香豉二合而誤傳之也。愚每用此方。服之不吐者多。亦或有時而吐。要之吐與不吐。皆藥力勝病...
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傷寒傳足經不傳手經
...主之身半以下地氣主之是以上體多受風熱下體多受寒溼其六節之氣前三氣時值春夏其氣升浮萬物生長人身半以上應之後三氣時值秋冬其氣降沉萬物收藏人身半以下應之自十二月小雪之後爲六氣之終太陰寒水用事房勞辛苦之人寒水...
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亡血過多之病
卷二六節髒象論曰。肝受血而能視。宣明五氣篇曰。久視傷血。氣厥論曰。膽移熱於腦。則辛鼻淵。傳爲衄蔑瞑目。繆刺論曰。冬刺經脈。血氣皆脫。令人目不明。由此推之。目之爲血所養。明矣。手少陰心生血。血榮於目。足...
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六節髒象論篇第九
...髒也。然人之五臟。地之五行。皆由天之十干所化。故曰六節髒象論也。夫人之五臟。又化生六氣。六氣者。即末章之所謂人迎一盛。病在少陽。二盛。病在太陽是也。蓋人之五臟。應地之五行。食地之五味。人之六氣。復應天...
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病機
...也。靈蘭祕典篇岐伯曰∶脾胃者,倉稟之官,五味出焉。六節藏象篇曰∶脾胃大小腸三焦膀胱者,倉廩之本,營之居也。能化槽粕轉味而出入者也。其華在脣四白,其充在肌。此至陰之類,通於土氣。谷入於胃,脈道乃行。水入...
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六節髒象論
內篇卷之一六節髒象者,謂天以六節成歲,而人之臟腑與之相應也。然細閱之,通篇約分七段∶首三段,俱言節氣。第四段,言五氣更立,各有所勝,所勝則微,所不勝則甚,所謂病因時變,爲本篇之要旨,醫家之綱領也。第五...
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論傷寒傳足經不傳手經
傷寒傳變,止言足經,不言手經,原本《內經》熱病論中六節之文也。自草窗劉氏不明其理,創論傷寒只傳足經,不傳手經,誕妄欺人,莫此爲甚。人之金、火兩髒,不過以五行爲分屬,豈有真金、真火,故不能傷乎?至陶節庵...
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妊娠統論
...生心,甘生脾,辛生肺,鹹生腎,此五臟假五味以生也。六節髒象論曰,臊氣湊肝,焦氣湊心,香氣湊脾,腥氣湊肺,腐氣湊腎,此五臟假五氣以成也,若形髒未備,則隨其不足而孕婦不欲其氣味食之,蓋陽爲氣,陰爲味,氣化...
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《傷寒論》六經解一
...紀陰陽者之大名,六元以紀天之六氣,《難經》以紀歲之六節,《脈經》卷五扁鵲法以紀一日之六候、卷十手撿圖以紀診法之六部,經筋以紀筋,皮部以紀絡,若經脈則以紀榮衛,而仲景因以紀表裏,其義一也。欲窮《傷寒》六...
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太陰篇
...輩者。凡理中湯通脈四逆湯吳茱萸湯之類。皆在其中。第六節雲。傷寒脈浮而緩。手足自溫者。系在太陰。太陰當發黃。若小便自利者。不能發黃。至七八日。雖暴煩下利。日十餘行。必自止。以脾家實腐穢當去故也。策七節雲...
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五臟別論篇第十一
...典論∶羶(徒旱切)廩(力稔切)瘠(音籍)瞿(音劬)六節藏象論∶僦(即就切)溲(所鳩切,小便也)五臟生成論∶胝(上丁尼切,下側救切)(音苔)(芳杯切)(音頑,又音君)隧(音遂)頏(胡浪切)顙(蘇朗切)系...
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經義
卷之十六理集·雜證謨關格《六節藏象論》曰∶人迎一盛病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。寸口一盛病在厥陰,二盛病在少陰,三盛病在太陰,四盛以上爲關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格。關格...
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平人絕谷第三十二
...神氣血。皆藉水谷之所資生。水谷絕。則形與氣俱絕矣。六節藏象論曰。五味入口。藏於腸胃。味有所藏。以養五氣。氣和而生。津液相成。神乃自生。故神者。水谷之精氣也。平人不然者。謂平常無病之人。胃滿則腸虛。腸滿...
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脈度篇第十七
...彼此格拒不相通也。故曰關三十七難。關、作格。簡案、六節藏象。亦以陰盛爲關。故曰格三十七難。格、作關。簡案、六節藏象。亦以陽盛爲格。終始禁服並同。馬雲。難經三十七難。誤以六陰脈盛爲格。六陽脈盛爲關。致後...