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王国瑞
王国瑞为元末针灸家,字瑞庵。婺源兰溪(今属浙江)人。名医王开之子,承父业,精针灸,屡游三吴,医名大振。与父合注窦汉卿《铜人针灸密语》。又撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》1卷。书中首载《一百二十穴玉龙歌》、飞腾八法等内容。记述经验取穴效方,并编为歌括。子、孙承其业。
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玉龙歌
《玉龙歌》(oneinsertionandthreeliftingakindofacupuncturemethod)为针灸歌赋名。出元·王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》。《针灸聚英》:“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰,盖后人依托为之者。”书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法,介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。
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透针法
透针法即透刺法。指将针按一定方向透达某部或某穴,即一针多穴的刺法。又称透针法、透穴法。其法为刺入某穴后,将针尖刺抵相邻近的穴位,但不可穿透皮肤,如地仓透颊车,条口透承山,外关透内关,合谷透后溪等。在王国瑞撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》及吴昆的《针方六集》中均有记载,对针灸临床有很大的影响。
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透穴法
透穴法即透刺法。又称透针法、透穴法。其法为刺入某穴后,将针尖刺抵相邻近的穴位,但不可穿透皮肤,如地仓透颊车,条口透承山,外关透内关,合谷透后溪等。在王国瑞撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》及吴昆的《针方六集》中均有记载,对针灸临床有很大的影响。直向深透法,如内关透外关、阳陵泉透阴陵泉等。
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透刺法
透刺法为刺法名。指将针按一定方向透达某部或某穴,即一针多穴的刺法。又称透针法、透穴法。其法为刺入某穴后,将针尖刺抵相邻近的穴位,但不可穿透皮肤,如地仓透颊车,条口透承山,外关透内关,合谷透后溪等。在王国瑞撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》及吴昆的《针方六集》中均有记载,对针灸临床有很大的影响。
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十二经纳天干歌
《十二经纳天干歌》为针灸歌诀名。以十二经配合十天干,编成歌诀,便于记忆。见王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》:“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛是肺,壬属膀胱癸肾藏。”杨继洲《针灸大成·卷五》增加:“三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。”此为子午流注纳甲法的理论基础之一。
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下针八法
下针八法指针刺过程中的八种行针手法:①指循、扪、弹、弩、爪、按、伸、提。出《窦太师针经(乙抄本)》:“下针法:循扪弹弩,爪按伸提,此八字系八法,如神之妙。”(见黄龙祥《元代珍稀针灸三种》)②指弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切。见王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经·注解标幽赋》。
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扁鹊神应针灸玉龙经
《扁鹊神应针灸玉龙经》为书名。书中列载《一百二十穴玉龙歌》《注解标幽赋》《天星十一穴歌诀》《六十六穴治证》《盘石金直刺秘传》《针灸歌》及《灸法杂抄切要》诸篇,对于针灸临床有很多经验可取。书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法,书中所述王氏家传的针灸经验,颇有独到之处。
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一百二十穴玉龙歌
《一百二十穴玉龙歌》(oneinsertionandthreeliftingakindofacupuncturemethod)为歌赋名。又称《玉龙歌》。出自元代针灸学家王国瑞(婺源兰溪[今属浙江]人)所撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》。该歌赋内容多为临床经验,概括为歌诀形式,便于习诵。
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一针两穴
指针刺时用一根针同时穿透两个腧穴的透刺法。方法为:刺入某穴后,将针尖刺抵相邻近的穴位,但不可穿透皮肤。如地仓透颊车,条口透承山,外关透内关,合谷透后溪等。一针两穴在王国瑞撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》及吴昆的《针方六集》中均有记载。
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周仲良
周仲良为元代针灸家王国瑞的弟子。《扁鹊神应针灸玉龙经》书末有他写的后序。
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透针
透针为刺法名。亦称透刺法。指将针按一定方向透达某部或某穴,即一针多穴的刺法。又称透针法、透穴法。其法为刺入某穴后,将针尖刺抵相邻近的穴位,但不可穿透皮肤,如地仓透颊车,条口透承山,外关透内关,合谷透后溪等。在王国瑞撰的《扁鹊神应针灸玉龙经》及吴昆的《针方六集》中均有记载,对针灸临床有很大的影响。
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磐石金直刺秘传
《磐石金直刺秘传》为元代针灸方专书。原无书名,整理者黄龙祥等依据书中内容与元代王国瑞《针灸玉龙经》所载“磐石金直刺秘传”相近而定名。全书载针灸方分十二门,每一类先出总论,次则按病设方,因症施法,纲目分明,体现出辨证施治的针灸诊疗模式的基本框架。该书收载于《元代珍稀针灸三种》一书中。