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六淫
风、寒、暑、湿、燥、火在正常情况下称为六气,六气太过、不及或不应其时,影响到人体的调节适应功能及病原体的孳生传播,成为致病的邪气,则称六淫。六淫属于外感病(包括一些流行病和传染病)的病因。《三因极一病证方论》:“然六淫,天之常气,冒之则先自经络流入,内合于脏腑,为外所因。”
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象思维
两仪即阴阳;四象即少阴、太阴、少阳、太阳。少阳象,说明阳始长,阴渐消;认为气血津液在生成上具有共性环节———肺脾合气,“肺脾合气生成论”导源于“天地合气而万物化生”这一关于自然界演化原理的“援物比类”。②自我感觉)—→与单一或多个人体器官组织对应,反映该部位实体的物理、化学等正常的生理功能活动。
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病因辨证
概述:病因辨证为辨证方法之一。六淫属于外感病(包括一些流行病和传染病)的病因。《黄帝内经素问·举痛论》:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,…又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。七情之一。④痰饮多具有湿证特点。②症状以腹中阵痛、便虫、吐虫、嗜食异物、鼻孔或肛门瘙痒为特点。
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外因
2.病因分类名。跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。现代中医学中很少用“不内外因”来归类,而将内因、外因之外的病因概括为“其他病因”。宋代陈无择《三因极一病证方论》:“然六淫天之常气,冒之则先自经络流入,内合于脏腑,为外所因。但较早提到三因的是东汉的张仲景,立论有所不同。
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病因
病因即导致人体发生疾病的原因。古代中医病因学说主要有三因学说,即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说,六淫为外因;现代中医病因学主要将病因分为两类,即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱,脏腑受损的病因称为内伤病因;跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。
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病因学说
古代中医病因学说主要有三因学说,即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说,六淫为外因;饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。现代中医病因学主要将病因分为两类,即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱,脏腑受损的病因称为内伤病因;跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。
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喘
《济生方·喘》:“将理失宜,六淫所伤,七情所感,或因坠堕惊恐,度水跌仆,饱食过伤,动作用力,遂使脏气不和,营卫失其常度,不能随阴阳出入以成息,促迫于肺,不得宣迫而为喘也。”参见喘证、实喘、虚喘:喘证简称喘,亦称喘逆、喘促。虚喘中由于病因和见症的不同,又分为气虚喘、阴虚喘、真元耗损喘、胃虚喘等。
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七情
概述:七情:1.七种情志活动;其次,七情造成气逆、气下等气机失调的方式并不是绝对的,如惊可致气乱,有时也引起气下。五志化火多由于气郁过久化热所致,故《临证指南医案》华岫云按曰:“郁则气滞,气滞久必化热”。即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。
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风气
概述:风气:1.自然气候;《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“夫人禀五常,因风气而生长。属阳邪,为外感疾病的先导,故外感多有风证,并常与其他病邪结合而致病,如风寒、风热、风湿、风燥等。症状每有恶风寒、发热及游走性、多变性的特点。《黄帝内经素问·风论》:“风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷。”
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暑
2.六淫之一;《黄帝内经灵枢·百病始生》:“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。”暑邪纯属外邪,无内暑之说。发病机理为暑热伤津,湿浊阻滞气机。如暑湿弥漫三焦,则见咳嗽、身热面赤、胸脘痞闷、大便稀溏、小便短赤,治宜清暑利湿为主。《黄帝内经素问·热论》:“先夏至日为病温,后夏至日为病暑。”
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风
外感病因之一·外风:外风为病因,外感六淫之一。补肝汤(《医宗金鉴》):当归、白芍、川芎、熟地、酸枣仁、木瓜、炙甘草病证之一·风:风为病证之一。由于其证候符合“风胜则动”、“诸暴强直,皆属于风”的病机,故称为风证,但由于其致病并非因于感受六淫的风邪,而由肝风内动所致,故又称为内风或风气内动。
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火邪
概述:火邪:1.六淫之一;2.太阳伤寒误用火熏所致之病。六淫之一·火邪:火邪为六淫之一。是与温、热、暑等病邪同一属性而较甚者。指具有炎上、易伤津耗气、生风动血,且易扰动心神特点的邪气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必圊血(便血),名为火邪。”
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邪火
概述:邪火同火邪。2.2.太阳伤寒误用火熏所致之病。六淫之一·火邪:火邪为六淫之一。与温、热、暑等病邪同一属性而较甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必圊血(便血),名为火邪。”
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外感头痛
故外邪自表侵袭于经络,上犯巅顶,清阳之气受阻,气血不畅,阻遏络道,而致头痛。用梳法从前额发际至后颈发际处,反复操作1分钟。《杂病源流犀烛·头痛源流》:“因风热痛者,必兼目昏鼻塞。”风热之邪犯卫,故发热恶风。方中用羌活、独活、川芎、防风、蔓荆子、藁本等辛温药重在祛风以胜湿,为治风湿外感头痛之主药。
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暑易扰心
暑易扰心是指暑邪致病,有易扰动心神的特点,常导致心烦不宁,甚则突然昏倒,不省人事。暑邪为六淫之一,是指夏至以后,立秋之前,具有炎热、升散等特性的邪气。《黄帝内经灵枢·岁露论》:“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津,故又经常出现体倦、心烦、口干等症。
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暑性升散
暑性升散是指暑为阳邪,阳性升散,故暑邪致病,多直入气分,可致腠理开泄而多汗。暑邪为六淫之一,是指夏至以后,立秋之前,具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》:“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津,故又经常出现体倦、心烦、口干等症。
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暑易夹湿
暑易夹湿是指暑季常多雨潮湿,热蒸湿动,暑邪为病,常夹湿邪而侵袭人体。暑邪为六淫之一,是指夏至以后,立秋之前,具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》:“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津,故又经常出现体倦、心烦、口干等症。
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暑性炎热
暑性炎热是指暑为夏季火热之气所化,暑邪致病,多表现出一系列阳热症状。暑邪为六淫之一,是指夏至以后,立秋之前,具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》:“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津,故又经常出现体倦、心烦、口干等症。
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三因学说
三因学说是宋代陈言关于中医病因分类的学说,六淫为外因;七情为内因;饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。三因学说根据内因、外因、不内外因的三因分类法,将阐述各种致病原因的途径和传变规律的理论。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;
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后沃沫
分类:由于病因、证候不同,有风泄、寒泄、暑泻、湿泻、热泻、伤食泻、溢饮滑泄、酒泄,七情泻、积瘀泄、虚泻、五更泄、滑泄、溏泄、飧泄、直肠泄、大肠泄等。分类:痢疾从病因分,有风痢、痧痢、暑痢、湿热痢、寒痢、热痢、疫痢、毒痢、气痢。亦可兼用行血调气,前人有“行血则便脓自愈,调气则后重自除”之说。
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火证
火证为病证名。实火证即指实热证,虚火证即指阴虚内热、阴虚火旺证侯。参见火、化火、实火、虚火:火为五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。如少火、命门之火等;其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘,甚或吐血、衄血,或发癍疹,舌红、苔黄干或起芒刺,脉数实等。
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风为百病之长
风为百病之长为病机。指风邪常为其他外邪致病的先导。出《黄帝内经素问·风论》。“风”为六淫中的主要致病因素,凡寒、湿、燥、热等邪多依附于风而侵犯人体,如风寒、风湿、风热、风燥等,故称。张志聪注:“风乃东方之生气,为四时之首,能生长万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟,故为百病之长。
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内因
内因为病因分类名,三因之一。现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱,脏腑受损的病因称为内伤病因。即内因、外因和不内外因。《三因极一病证方论》:“然六淫天之常气,冒之则先自经络流入,内合于脏腑,为外所因。二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;
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外燥
若燥久伤及肝肾之阴,上盛下虚,昼凉夜热,或干咳,或不咳,舌光绛,脉弦细,甚则痉厥,则治宜育阴潜阳,方如三甲复脉汤、专翕大生膏之类(见《温病条辨·秋燥》)。此病初起,多见头痛身热,恶寒无汗,鼻塞流涕,状类风寒,惟唇燥咽干,干咳连声,舌苔薄白而干,脉浮弦紧等证,治宜辛开温润,用杏苏散、葱豉汤之类。
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短气
概述:短气(shortnessofbreath)为症状名。关于少气、外感短气、实邪短气、气虚短气、喘证:少气:少气指呼吸微弱短促,言语无力。肺主于气而通呼吸,藏气不足,则呼吸微弱而少气。脉见沉伏,当用升散法。多由膏粱积热或水饮停留,壅塞肺道所致。多由本元素弱,劳伤中气或大病后元气耗伤所致。盖实喘者有邪,邪气实也;
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火耗气伤阴
火耗气伤阴是指感受火热病邪,内耗津液,且迫津外泄,既伤阴津,又耗阳气。热邪为病因之一,又称“温邪”,是易导致阳热性病证的邪气的统称,与六淫中火邪没有本质区别,常火热并称。致病特点是出现热性、阳性的实证,多与火邪并称或混称。临床多见发热息粗、红肿、焮痛、便秘等。
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风善行数变
风善行数变是指风邪致病有病位游移不定,发病迅速,变幻无常的特点。参见风性主动、风为百病之长:风性主动是指风邪致病风邪致病具有动摇不定的特点,常表现为眩晕、震颤、四肢抽搐、角弓反张、直视上吊等症。风性善动多变,最易伤人而引起多种疾病,而且风邪亦常与其他外邪合并侵犯人体,故六淫之邪,风被列于第一位。
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咳
出《素问·咳论》。外感六淫,内伤七情,皆可致咳。《济生方·咳嗽》:“经云:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。由是观之,皮毛始受邪气,邪气先从其合,然后传为五脏六腑之咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》:“有声无痰曰咳。肺恶温燥,橘红、贝母、桔梗、桑皮、知母、麦冬、紫菀为要药。”详见嗽、咳嗽条。
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三因
三因是三类不同致病因素的合称。现代中医学中很少用“不内外因”来归类,而将内因、外因之外的病因概括为“其他病因”。宋代陈无择《三因极一病证方论》:“然六淫天之常气,冒之则先自经络流入,内合于脏腑,为外所因。二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;
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火
泻心汤(《金匮要略》):大黄、黄芩、黄连肝火亢盛:病机概要:多由肝郁化火,气火上逆所致。主要脉证:头痛眩晕,面红目赤,耳鸣如潮,口苦咽干,烦躁易怒,胁肋灼痛,舌红,苔黄,脉弦数。凡外感六淫,内伤七情,或阴液的亏损,或气血痰食的阻滞,均可在一定条件下化火,出现病理性功能亢进,而同时津液消耗增加。
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燥
外感六淫之一·燥:外燥为病因,外感六淫之一。临床表现多为目赤、口鼻唇舌干燥、干咳、胁痛等。燥邪致病,易伤津液,使人体皮肤干燥皲裂,口鼻干燥,咽干口渴等。临证时,应当分辨肺胃津伤和肝肾阴亏的不同。主要脉证:咽干口燥,腰膝酸软,五心烦热,毛发干枯不荣,肌肉消瘦,遗精盗汗,舌红少苔,脉细带数。
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寒淫
寒淫“六淫”之一,即寒邪。《素问·至真要大论》:“岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨栗。”
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外伤
概述:外伤出自《黄帝内经素问·移精变气论》。损伤病证分类之一·外伤:外伤(externalinjury)为损伤病证分类之一。一般指跌仆,或受外力撞击、兵器损伤,以及虫兽咬伤,烫、烧、冻伤等致病因素导致皮肉筋骨及内脏受伤。六淫外邪所伤·外伤:外伤是相对于七情内伤而言,指六淫外邪所伤,如伤风、伤寒、伤湿、伤暑等。
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阴邪
概述:阴邪:1.六淫病邪中的寒、湿等;2.侵犯阴经的邪气。具有阴属性的病邪·阴邪:阴邪指六淫病邪中的寒和湿,与风、暑、燥、火等阳邪相对而言。其性质属阴,致病多损伤阳气,阻碍气化,故名。侵犯人体阳经的邪气·阴邪:阴邪指侵犯人体阳经的邪气。
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气郁汤
香附(童便浸一宿,焙干,杵去毛,为粗末)9克苍术橘红制半夏各4.5克贝母(去心)茯苓川芎紫苏叶(自汗用苏子)山栀仁(炒)各3克甘草木香槟榔各1.5克功能主治:《证治准绳·类方》第二册方之气郁汤主治气郁胸满胁痛,脉沉而涩者。用法用量:水煎服。功能主治:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方之气郁汤主治气郁呕逆。
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人参宁神汤
概述:人参宁神汤为方剂名,其同名方剂约有两首。《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方之人参宁神汤:处方:人参、生地黄、甘草、葛根、茯神、知母、天花粉、竹叶、五味子。功能主治:治上消,胸满心烦,精神不振等。用法用量:水煎服。主治:消渴,胸满心烦,无精神。
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三香散
摘录:《痧胀玉衡》卷下《医学入门》卷七方之三香散:处方:沉香紫苏白豆蔻各等分制法:上药共为细末。2.1克,柿蒂煎汤调下。附注:如无川椒,以荜茇代之亦可。《朱氏集验方》卷一方之三香散:方名:三香散组成:檀香1钱,麝香2钱,穿山甲3钱(酒炙),没药3钱,白胶香5钱,红曲5钱,川乌2钱,全蝎1钱(草乌炒,去乌)。
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止麻消痰饮
功能主治:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方之止麻消痰饮功能祛风化痰清热。运用:若血虚加当归;摘录:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方《鲁府禁方》卷一方之止麻消痰饮:组成:黄连、半夏、瓜蒌、黄芩、茯苓、桔梗、枳壳、陈皮、天麻、细辛、甘草、南星。亦有十指麻木,胃中有湿痰死血,加二术,少佐熟附子。
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五瘟丹
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方之五瘟丹:制法:黄连、黄柏、黄芩、甘草、香附、紫苏子各一两。甲己年为君)、黄芩(乙庚年为君)、黄柏(丙辛年为君)、山栀(丁壬年为君)、黄连(戊癸年为君)、香附(童便浸,炒,使)、苍术(米泔水浸,炒)、紫苏(佐)、陈皮(佐)、雄黄(水飞)、朱砂(水飞)。
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生地黄膏
功能主治:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方之生地黄膏主治阳虚吐血。《圣济总录》卷一三○方之生地黄膏:组成:生地黄4两,辛夷半两,独活(去芦头)半两,当归(切,焙)半两,大黄半两,芎藭半两,黄耆半两,白芷半两,芍药半两,黄芩(去黑心)半两,续断1两,猪脂2斤,薤白27茎。用法用量:涂疮,日2-3次。
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麦冬汤
概述:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方之麦冬汤:方名:麦冬汤组成:石膏、知母、白芍药、茯苓、栀子、竹茹、麦门冬、白术、扁豆、人参、陈皮、乌梅、莲子肉、甘草。《马培之外科医案》方之麦冬汤:组成:沙参、栝蒌皮、薏苡仁、枇杷叶(去毛)各三钱,麦门冬、蛤粉、茯苓各二钱,橘红、半夏、川贝母各一钱,竹茹六分。
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润下汤
《医钞类编》卷七:方名:润下汤组成:牛膝1两,降香1钱,苏木1钱,栀仁1钱。主治:负重奔走,纵情女色,六淫受伤,血从脊上,或呕或吐,势如潮涌,不可抑遏。用法用量:水煎,童便兑服。
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秘传加减八珍汤
《松崖医径》卷下:方名:秘传加减八珍汤组成:人参、白术、茯苓、甘草、当归、生地黄、白芍药、酒黄柏、酒知母、橘红、桔梗。吐血、咳血,加山栀、阿胶、胡黄连;盗汗,加黄耆、半夏曲、浮小麦;声嘶及咽痛生疮,加青黛、犀角、桔梗;遗精,加樗根白皮,为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大,每服50丸,空心盐汤、温酒任下。
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清上汤
《名家方选》:方名:清上汤组成:四物汤合三黄汤加山栀子、桔梗、香附、连翘、薄荷、甘草。《医方简义》卷三:方名:清上汤组成:瓜蒌仁(炒)4钱,海石1钱,栀子炭3钱,杏仁(光)3钱,煅石膏2钱,黄芩(炒)1钱,茜草1钱,生牡蛎4钱。主治:六淫侵上,吐咳咯衄,牙宣舌血。用法用量:上加青果2枚,竹叶20片,水煎服。
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小阿魏丸
《丹溪心法》卷三方之小阿魏丸:方名:小阿魏丸别名:石碱丸组成:山楂3两,石碱3钱,半夏1两(皂角水浸透,晒干)。附注:石碱丸(《医学入门》卷七)。《医学纲目》卷二十五引《得效》方之小阿魏丸:方名:小阿魏丸组成:三棱(醋炙)1两,蓬术(醋制)1两,青皮(醋制)2两,胡椒3钱,木香1两,麝香2分,阿魏2钱半。
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山精丸
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六方之山精丸:处方:苍术二斤,黑桑椹一斗,枸杞子、地骨皮各一斤。《摄生众妙方》卷四方之山精丸:方名:山精丸组成:苍术2斤(先用米泔浸3日,竹刀刮去粗皮,阴干用),桑椹子1斗许(取汁去滓,将苍术浸入汁内令透,取出晒干,如是者9次,用木杵捣为细末),枸杞子1斤,地骨皮1斤。
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乌白丸
功能主治:《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方之乌白丸主治酒积。《医学入门》卷七方之乌白丸:方名:乌白丸组成:乌梅1斤,生姜1斤,白矾半斤,半夏半斤(捣匀,用新瓦夹定,火焙3日夜),神曲4两,麦芽4两,陈皮4两,青皮4两,莪术4两,丁皮4两,大腹子4两,枳壳4两。附注:取葱汁法:用生葱不去根、叶,入水同捣烂取汁。
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传染病
如流行性感冒在人群中相互传染,猪霍乱在猪中传播,而钩端螺旋体病则可在人和动物之间相互传染。多种肠道传染病通过污染的手传染,谓之间接传播。2.有传染性病原体从宿主排出体外,通过一定方式,到达新的易感染者体内,呈现出一定传染性,其传染强度与病原体种类、数量、毒力、易感者的免疫状态等有关。
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功能性原则
是医学研究的方法原则之一。医学中的功能性原则把对病理机制研究的重点放在人体功能状态的改变上,这在中医学得到较充分的体现,阴阳、藏象、经络、气血津液、辨证等理论,正邪交争、阴阳失调、气机失常、七情六淫等病因病机,都侧重于从功能上认识和解释疾病,其治疗也是功能性调节。
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计量辨证
计量辨证是用数学模型的方法客观地、规范地表达辨证的形式.是中医诊断、辨证客观化的一种模式。朱式夷提出,辨证论治过程属于一种信息数学,它以六淫为基本因素,八纲为基本编码来进行类似排列组合的具体运算;李学忠等用计量诊断法,得出了常见症状、体征在寒热虚实辨证中的辨证指数;