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濟世神驗良方
《濟世神驗良方》,清代,作者:佚名
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神仙濟世良方
《神仙濟世良方》,清代,作者:柏鶴亭
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《濟世神驗良方》全本閱讀
《濟世神驗良方》,清代,作者:佚名
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《神仙濟世良方》全本閱讀
《神仙濟世良方》,清代,作者:柏鶴亭
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濟世方
雜症大小合參卷五邪祟論治失心。鬱金(七兩,須四川蟬肚者真)明礬(三兩)爲末,薄糊丸,桐子大,每六十丸,湯水任下。昔有婦人癲狂數年不愈,後遇至人,授此方,初服覺心胸中有物脫去,神氣灑然,再服頓蘇,此藥善...
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濟世方
雜症大小合參卷六方脈鼻病合參治鼻肉。蓋肉因胃中有食積,熱痰流注,故宜兼治其本。蝴蝶礬(二錢)細辛(一錢)白芷(五分)爲末,以舊綿裹藥,納鼻中,頻頻換之。鼻中生肉贅,臭不可言,痛不可搖,以白礬加砂少許,...
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濟世方
雜症大小合參卷七方脈心脾病合參治心痛用草搗汁,醋汁相和服,立效。昔有人服此,吐蟲二條,終身不發。
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濟世方
雜症大小合參卷七方脈足病合參治一切香港腳神效。用穿山甲前兩足者,燒存性研細,入麝少許,多少隨人斟酌,要服此藥。須去他事,晚間忌進飲食,至夜深腹空時調服,坐臥隨意,及雞鳴再一服,痛立止,過一二日便能步履...
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牽牛子
...至八分,露一夜,次日五更溫服。以大便出膿血爲妙。名濟世散。(《張三丰仙方》)溼熱頭痛∶黑牽牛七粒,砂仁一粒,研末,井華水調汁,仰灌鼻中,待涎出即愈。(《聖濟錄》)氣滯腰痛∶牽牛不拘多少,以新瓦一兩,入...
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濟世方
外科大小合參卷十九胎毒諸瘡治癲犬咬。先用人溺洗去血水,次用核桃殼三個,將幹人糞填滿,罨於傷處,外以艾於核桃上灸之,二七壯,即愈,永不再發。又方,用斑蝥七枚,去頭足翅,以糯米少許,於新瓦上同炒,以米黃香...
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壽星序
上卷嘉慶二年,餘降乩於陽曲尉之官舍時,鶴等正以神仙濟世良方告成,因請序於餘。覽竟濟世驗之費苦力者亦良哉!皆推南極老人漫題。
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謝氏《發背對口治訣論》序
...》,先大父邃喬公所着也。先大父性穎悟,好讀書,常以濟世爲念,敦學不怠,屢困棘闈。及先伯父香伯公舉於鄉,始無意進取,惟讀書以自娛,暇則講求岐黃。曰∶士不能得志,是亦濟世之一道也。通內、外科,多所闡發。每...
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序
序蓋天地有好生之德,聖賢存濟世之心。因好生,所以氣結五行,精凝百草。因濟世,所以岐伯辨性,孫公制方。若是乎丹方之有益於人世,足以廣天地聖賢好生濟世之心,以爲良醫之一助者,豈曰小補之哉。方今天子聖仁,包...
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天孫水
...色清,性微寒,味甘,治一切熱症神效。喉蛾喉癰∶陸氏濟世良方,用肥婆草捶爛,將些聖水開服,如牙痍牙癰,將此草捶爛,和聖水含在口內,吐換數次即愈。治食百尿∶濟世良方∶用苦瓜捶爛,取汁,和聖水服之,即愈。若...
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金母娘娘序
...二年,秋七月,望日。餘降機於凝碧西軒。因前鶴亭所刊濟世良方,未經全備,此番擇其最善者而加減之,又擇其議論之高妙者反覆辯論,必求精詳。故令鶴等抄寫刊刻,傳以濟見切王鶴鳴弟子柏鶴亭敬刊張鶴舉奧妙獨闢,表率...
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序
...雨,敏而好學,中年頻遭家難,多誤於庸工之手,慨然有濟世之志。廣搜醫籍,閉戶十年,深造軒岐之奧,着述甚富。昨以《痧疹輯要》一種見示,伏讀再過。其辨證論因,折衷中外,於前人根據違附會之說,立爲剖斷;而論三...
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敘
醫之爲道雖小。而濟世與良相同功。古人豈欺我哉。僧心禪來杭有年。而吾杭奇難之症。賴以全活不少。醫案乃摘其尤者。僅十之一二耳。予頗耽醫書。而心禪上窺軒岐祕笈。下至漢魏六朝唐宋元明暨國初諸大家靡不殫。精竭神...
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自敘
...於習見。有偏於寒者。有偏於熱者。偏寒偏熱。不獨不爲濟世資。且適貽爲殺人刃。餘心焉憫之。誦讀餘暇。轍與表兄趙仲標以外祖所傳治白喉證方之屢試經驗者。纂輯白喉全生集。是書以寒熱二字爲綱領。而寒熱中又分輕重虛...
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又論傷寒相舌祕法
...仙曰∶茲相舌法,較《金鏡錄》更備,且無誤治之虞。誠濟世之慈航,救生之良方也。
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序
...訪道。不憚涉歷。孜孜焉。汲汲焉。蓋靡刻不留意於活人濟世。餘懵不知醫。而樂與君遊。嘗聆其緒論。闡發義理。剴陳利弊。足以拓醫家之胸臆。釋病者之迷罔。非鑽研深。閱歷久。不克臻是。每舉其所話。以話於朋輩中之從...
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鍾序
...類乎風邪。是凡醫家不可以不細加體察。予風塵薄宦。無濟世之力。有救人之心。無論其力之能與不能。而心之再無下盡其到也。偶與友人沈月枝論及世道人心。因而就病談醫。於是乎渠欣欣然出示筆花醫鏡一書。書系抄本。予...
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重刻《回生集》敘
...敘讀之。殆所謂神道設教者也。其間可取者,經驗二字、濟世二字而已。顧餘讀御纂《醫宗金鑑》,有所謂補心丹者,冠以天王二字;有所云活命飲者,冠以仙方二字,則原序所云,祖師選擇,亦何可盡斥爲荒唐之說哉。大抵醫...
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辛平攻裏之劑
...小便有膿血出者卻用別藥調治之萬靈奪命丹郭氏又名延壽濟世膏如意金丹廣效保命丹朱砂備急膏三教濟世膏仙授靈寶膏聖僧慈救膏蓋實一藥也治一切瘡腫疔疽初起脈沉實及服汗藥後毒瓦斯在裏不盡者宜此下之硃砂鹽花(各二錢半)...
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凡例
...《全生集》序文、凡例附錄於後,俾閱者知其獨具隻眼,濟世深心。一是編方多奇驗,藥料亦價廉工省,貧富皆宜,家置一部,最爲方便。如能印刷施送,較送善書經文,功德最大。若能醵金翻刻,廣爲流傳;或按方製藥,施醫...
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序
...皆足以起沉而安衽席,豈有意於立異鳴高哉,因時制宜,濟世之心切,不期然而然者也,今之人執古法以施治,將以生人者殺人於反掌,翻疑古人之不足法,豈其然歟?前人有拆舊料蓋新房之喻,繩尺不越,軒檻殊觀焉。運用在...
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原序一
...選。其言曰∶“大丈夫不能致君行道,被澤於蒼生,亦當濟世立言,有功於造化。”遂擇歧黃之術而爲之肆力焉。寒暑靡間,寢食俱忘,不啻有人督導而爲之者,二十年來如一日。夫以是道高矣!名著矣!彼雖不欲以斯術自見,...
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半身不遂論敘
卷下醫家立言着書,心存濟世者,乃良善之心也。必須親治其症,屢驗方法,萬無一失,方可傳倘病不知源,方不對症,是以活人之心,遺作殺人之事,可不畏歟?如傷寒、瘟疫、雜症、婦科,古人各有所長,對症用方,多半應...
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序一
...則消患未然,化艱爲易。其方藥味無多,見功速甚,誠爲濟世救人之寶筏。餘嘗考鍼灸科,居十三科之一,宋熙寧元豐間特提舉判官設科以教之,當時已信行如斯,其應效有可想見者。細繹此卷,覺男女老少童稚、內外雜症無不...
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自序
序夫醫道者。以濟世爲良。以愈疾爲善。蓋濟世者憑乎術。愈疾者仗乎法。故法之與術。悉出內經之玄機。此經固不可力而求智而得也。況軒岐問答理非造次。奧藏金丹寶典。深隱生化玄文。爲修行之徑路。作達道之天梯。得其...
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序
...。損精耗血。種種詳明。條條是道。此費氏之一片婆心以濟世者也。吾願攝生者。以有益者就之。無益者違之。庶養生卻病。兩有裨焉。是爲序。光緒九年秋七月蘭庭逸史