概述
積聚（abdominal mass[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2004）[M].北京：科學出版社，2005.、amassment and accumulation[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.）爲病名[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。是指以腹內結塊，或痛或脹爲主要表現的疾病[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2004）[M].北京：科學出版社，2005.。見《黃帝內經靈樞·五變》。
積聚爲積病與聚病的合稱[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。腹內結塊，固定不移，並伴脹痛或刺痛爲特徵者稱爲積[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2004）[M].北京：科學出版社，2005.。腹中氣聚，攻竄脹痛，時作時止爲特徵者稱爲聚[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2004）[M].北京：科學出版社，2005.。積和聚有不同的病情和病機：積是有形，固定不移，痛有定處，病屬血分，乃爲髒病；聚是無形，聚散無常，痛無定處，病屬氣分，乃爲腑病[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
積爲髒病，髒有五，聚爲腑病，腑有六，故又有五積六聚之名[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。
積和聚在病情和病機上雖有不同，但二者病因相同，病機相關，故並而討論[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
積聚與癥瘕痃癖等證相類似[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。
《醫學入門》等書有以積聚爲男子病，癥瘕爲女子病者[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。又有從部位區分者[參考資料] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京：人民衛生出版社，2004：1431.。
《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖見於胸膈間，是上焦之病；痃積滯見於腹內，是中焦之病；癥瘕見於臍下，是下焦之病。……故積聚痃癖痞，多生於男子，而女子偶患之；癥瘕多生於女子，而男子偶患之。”
古人論述
《難經·五十五難》說：“故積者，五臟所生；聚者，六腑所成也。積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。故以是別知積聚也。”《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》：“積者，髒病也，終不移；聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，爲可治。”一般說，聚病較輕，爲時尚暫，故易治；積病較重，爲時較久，積而成塊，故難治。
又如癥瘕證，大抵屬於積聚之類。如《諸病源候論·癥瘕候》：“癥瘕者，皆由寒溫不調，飲食不化，與臟器相搏結所生也。其病不動者，直名爲癥，若病雖有結瘕而可推移者，名爲癥瘕。瘕者假也，謂虛假可動也。”由此可知，瘕與積都具有形可徵，堅硬不移的特點；瘕與聚皆有聚散無常的症狀。因此，積與瘢，聚與瘕均爲同一類的疾病。
此外，《諸病源候論》記載的“癖塊”、《太平聖惠方》記載的“痃癖”、《醫宗必讀》記載的“痞塊”等，按其病機的症狀，均可歸入積聚的範圍，本篇不一一敘述。
積聚的病因
積聚的發生，多因情志鬱結，飲食所傷，寒邪外襲以及病後體虛，或黃疸、瘧疾等經久不愈，以致肝脾受損，臟腑失和，氣機阻滯，瘀血內停，或兼痰溼凝滯，而成積聚。故《景嶽全書·積聚》篇說：“積聚之病，凡飲食、血氣、風寒之屬皆能致之。”聚證以氣機阻滯爲主，積證以瘀血凝滯爲主。但氣滯日久，可致血瘀而成有形之積，有形之血瘀，亦必阻滯氣機，故積聚在病機上有區別，亦有一定聯繫。積聚日久，均可導致正虛，一般初病多實，久病多虛。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積和聚有不同的病情和病機：積是有形，固定不移，痛有定處，病屬血分，乃爲髒病；聚是無形，聚散無常，痛無定處，病屬氣分，乃爲腑病[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
情志失調
情志抑鬱，肝氣不舒，臟腑失和，氣機阻滯，脈絡受阻，血行不暢，氣滯血瘀，日積月累而成[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。《金匱翼·積聚統論》：“凡憂思鬱怒，久不得解者，多成此疾。”
飲食所傷
酒食不節，飢飽失宜，損傷脾胃，脾失健運，不能輸布水谷之精微，溼濁凝聚成痰，痰阻氣機，血行不暢，脈絡壅塞，痰濁與氣血搏結，乃成本病[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。亦有飲食不調，因食遇氣，食氣交阻，氣機不暢，而成聚證者[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。《景嶽全書·痢疾·論積垢》：“飲食之滯，留蓄於中，或結聚成塊，或脹滿鞕痛，不化不行，有所阻隔者，乃爲之積。”以上說明飲食所傷可成積聚。
感受寒溼
寒溼侵襲，脾陽不運，溼痰內聚，阻滯氣機，氣血瘀滯，積塊乃成[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。《黃帝內經靈樞·百病始生》：“積之始生，得寒乃生。”亦有風寒侵襲，復因飲食所傷，脾失健運，溼濁不化，凝聚成痰，風寒痰食諸邪與氣血互結，壅塞脈絡，漸成本病。如《景嶽全書·積聚》說：“不知飲食之滯，非寒未必成積，而風寒之邪非食未必成形，故必以食遇寒，以寒遇食，或表邪未清，過於飲食，邪食相搏，而積斯成矣。”
亦有外感寒邪，復因情志內傷，氣因寒遏，脈絡不暢，陰血凝聚而成積[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。《黃帝內經靈樞·百病始生》：“卒然外中於寒，若內傷於憂怒，則氣上逆，氣上逆則六俞不通，溫氣不行，凝血蘊裹而不散，津液澀滲，著而不去，而積皆成矣。”
以上二者說明，內外合邪，皆可成爲積聚[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
它病轉移
黃疸病後，或黃疸經久不退，溼邪留戀，阻滯氣血；或久瘧不愈，溼痰凝滯，脈絡痹阻；或感染血吸蟲，蟲阻脈道，肝脾氣血不暢，血絡受阻。以上因素均可導致積聚[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
積聚的病機
積聚的病因雖有多端，但其病機，主要是氣滯而導致血瘀內結。至於溼熱、風寒、痰濁，均是促成氣滯血瘀的間接因素。同時本病的形成與正氣強弱密切相關。正如《黃帝內經素問·經脈別論篇》說：“勇者氣行則已，怯者則著而爲病也。”本病的病機演變亦與正氣有關，一般初病多實，久則多虛實夾雜，後期則正虛邪實。若血瘀內結，氣機不得宣暢，或正虛邪實，氣虛血瘀更甚，則積塊增大更快。脾胃運化日衰，影響精血化生，正氣愈虛，積塊留著則不易消。若肝脾統藏失職，或瘀熱灼傷血絡，可致出血；若溼熱蘊結中焦，可出現黃疸；如水溼氾濫，亦可出現腹滿肢腫等症。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
類證鑑別
積聚應與痞滿相鑑別。痞滿是一種自覺症狀，感覺腹部（主要是胃脘部）痞塞不通，脹滿難忍，但不能觸及到塊物。若“痞塊”則屬於積聚範圍。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積聚的辨證治療
積和聚均是指腹內有結塊，或痛或脹的病證。積聚之證，按其病情和病機的不同，分別爲積爲聚；但就臨牀所見，每有先因氣滯成聚，日久則血瘀成積，由於在病機上不能絕對劃分，故前人每以積聚並稱。爲了臨證便於掌握，所以分別敘述。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積和聚雖然病因有相同，病機有聯繫，但其病機和證候必須嚴格區別，辨證治療。聚證病在氣分，爲時尚暫，病情較輕，尚易治療。積證由於氣血痰溼壅塞，痹陰血絡，瘀結爲患，積而成塊，爲時較久，病情較重，故治療上必須掌握正邪虛實的關係。一般初起邪實正未衰，以攻爲主；中期邪傷正氣，則宜攻補兼施；後期正氣大傷，應在培補氣血扶正的基礎上，酌加攻瘀之劑。攻藥可用消積、軟堅、化痰之品以達逐漸化積，不可妄用下藥。正如《丹溪心法·積聚痞塊》篇說：“凡積病不可用下藥，徒損真氣，病亦不去，當用消積藥使之融化。”同時積證日積月累，非伊朝夕，攻伐之品，亦當有漸，過則傷正，正氣傷則不能運化，而邪反固，不可不慎。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治療上，《醫宗必讀·積聚》曾提出分初、中、末三個階段的治療原則很有現實意義。認爲“初者，病邪初起，正氣尚強，邪氣尚淺，則任受攻；中者，受病漸久，邪氣較深，正氣較弱，任受且攻且補；末者，病魔經久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補。”所以臨牀應根據病史長短，邪正盛衰，伴有症狀，辨明虛實的主次。若氣滯血阻者，予以理氣活血；血瘀爲主者，予以活血化瘀散結；正虛瘀結者，應採用補正祛瘀之法。若病久正氣大虛者，則又當樸益氣血，培本爲主。由於氣聚可導致血瘀成積，積久正衰較甚，聚贅正衰較淺，所以在氣聚階段應予及時治療，以免聚而成積，終屬難治。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積聚日久，損傷氣血，故在治療上要始終注意保護正氣，攻伐之藥，用之不宜過度，邪衰應扶正達邪，以免傷正。正如《黃帝內經素問·六元正紀大論篇》說：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。”[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
聚證
肝氣鬱滯/肝氣鬱結
積聚·肝氣鬱結證（amassment and accumulation with syndrome of liver qi depression[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.）是指肝失疏泄，氣機鬱滯，以腹脹或痛，情志抑鬱，喜嘆息，胸脅或少腹脹悶竄痛，婦女乳房脹痛，月經不調，苔白，脈弦等爲常見症的積聚證候[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.。
肝氣鬱滯型聚證的症狀
腹中氣聚，攻竄脹痛，時聚時散，脘脅之間時或不適，苔薄，脈弦[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
證候分析
肝失疏泄，氣結成形作梗或氣機逆亂，故腹中氣聚，攻竄脹痛，氣散則脹痛，即止。脘脅之間時或不適，脈弦均爲肝氣不舒，氣機不利之象。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治法
疏肝解鬱，行氣消聚[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
肝氣鬱滯型聚證的方藥治療
以逍遙散爲主方[備註]逍遙散（《太平惠民和劑局方》）：柴胡、白朮、白芍藥、當歸、茯苓、炙甘草、薄荷、煨姜。方中柴胡、白芍疏肝、柔肝；當歸養血柔肝，薄荷散鬱；白朮、茯苓、甘草調理脾胃。如氣滯較甚者，可加香附、青皮、廣木香等疏肝理氣之品。如兼瘀象者，加玄胡、莪術等。如年老或體虛者，可加黨蔘以顧其虛。如寒溼中阻，症見脘腹痞滿，食少納呆，舌苔白膩，脈象弦緩者，可用木香順氣散[備註]木香順氣散（《沈氏尊生書》）：木香、青皮、橘皮、甘草、枳殼、川樸、烏藥、香附、蒼朮、砂仁、桂心、川芎以溫中散寒，行氣化溼。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
食滯痰阻
積聚·食滯痰阻證（amassment and accumulation with syndrome of food stagnation and phlegm blockade[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.）是指飲食停滯，痰溼壅阻，以腹脹或痛，時有條索狀物聚起，按則脹痛加劇，便祕納呆，脘悶不舒，苔膩，脈弦滑等爲常見症的積聚證候[參考資料] 中醫藥學名詞審定委員會. 中醫藥學名詞（2010）[M].北京：科學出版社，2011.。
食滯痰阻型聚證的症狀
腹脹或痛，便祕，納呆，時有如條狀物聚起在腹部，重按則脹痛更甚，舌苔膩，脈弦滑[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
證候分析
食滯腸道，脾運失司，溼痰內生，痰食互阻，氣機不暢，故見脹痛，便祕，納呆。痰食阻滯，氣聚不散，故腹部有條狀物出現。苔膩，脈弦滑均爲溼痰和氣滯之徵象。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治法
導滯通便，理氣化痰[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
食滯痰阻型聚證的方藥治療
以六磨湯[備註]六磨湯（《證治準繩》）：沉香、木香、檳榔、烏藥、枳實、大黃爲主方。方中大黃、枳實、檳榔化滯通便；沉香、木香、烏藥理氣祛溼。食痰下達，氣機通暢，則瘕聚自散。如痰溼盛者，可加陳皮、半夏、茯苓以增強化痰和中之力。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
若痰溼較重，兼有食滯，腑氣雖通，苔膩不化者，可用平胃散[備註]平胃散（《太平惠民和劑局方》）：蒼朮、厚朴、橘皮、甘草、生薑、大棗加山楂、六曲等以健脾消導，燥溼化痰。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
聚證雖實證多見，但反覆發作，脾氣損傷，可常服香砂六君子湯[備註]香砂六君子湯（《時方歌括》）：木香、砂仁、陳皮、半夏、黨蔘、白朮、茯苓、甘草，健脾和中，以扶正氣。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積證
氣滯血阻
氣滯血阻型積證的症狀
積塊軟而不堅，固着不移，脹痛並見，舌苔薄，脈弦[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
證候分析
氣滯血阻，脈絡不和，積而成塊，故脹痛並見，固着不移。病屬初起，積猶未久，故軟而不堅。脈弦爲氣滯之象。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治法
理氣活血，通絡消積[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
氣滯血阻型積證的方藥治療
以金鈴子散[備註]金鈴子散（《素問病機氣宜保命集》）：金鈴子、延胡索和失笑散[備註]失笑散（《太平惠民和劑局方》）：五靈脂、蒲黃爲主方。方中以金鈴子疏肝理氣；玄胡活血止痛；並以失笑散活血化瘀，氣血流通，通則不痛，積塊可散。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
若氣滯血阻較甚，兼有寒象者，可用大七氣湯[備註]大七氣湯（《醫學入門》）：青皮、陳皮、桔梗、藿香、官桂、甘草、三棱、莪術、香附、益智仁、姜棗。方中青皮、陳皮、桔梗、香附、藿香行氣散結，桂心、三棱、莪術溫通血絡，軟堅散結。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
若見寒熱身痛，舌苔白膩，脈浮弦大者，是兼外感風寒之表證。宜宣表理氣，通滯去積，可用五積散[備註]五積散（《太平惠民和劑局方》）：白芷、橘皮、厚 樸、當歸、川芎、白芍藥、茯苓、桔梗、蒼朮、枳殼、半夏、麻黃、乾薑、肉桂、甘草、姜。本方彙集解表、散寒、祛溼、化痰、行氣、利水、活血、通絡、溫中、止痛之藥於一爐，以治積證初起又兼外感，氣機不利所導致的一系列阻滯不通的證候，能使其逐步消散。若積久正虛，非本方所能奏效。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
瘀血內結
瘀血內結型積證的症狀
腹部積塊明顯，硬痛不移，面黯消瘦，納減乏力，時有寒熱，女子或見月事不下，舌苔薄邊暗或質紫或見瘀點，脈細澀[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
證候分析
積塊日久，明顯增大，硬痛不移，面黯，是氣血凝結，脈絡阻塞，血瘀日甚。納減乏力，消瘦，時有寒熱，系營衛不和，脾胃失調所致。女子月事不下，舌暗紫，脈細澀，均示病在血分，瘀血內結之象。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治法
祛瘀軟堅，兼調脾胃[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
瘀血內結型積證的方藥治療
以膈下逐瘀湯[備註]膈下逐瘀湯（《醫林改錯》）：五靈脂、當歸、川芎、桃仁、丹皮、赤芍藥、烏藥、延胡索、甘草、香附、紅花、枳殼爲主方。方中當歸、川芎、桃仁、紅花、赤芍、五靈脂、丹皮、玄胡活血化瘀；香附、烏藥、枳殼行氣止痛；甘草益氣緩中。並可加川楝子、三棱、莪術等以增強祛瘀軟堅之力。如積塊大而堅硬作痛，可合用鱉甲煎丸[備註]鱉甲煎丸（《金匱要略》）：鱉甲、烏扇、黃芩、柴胡、鼠婦、乾薑、大黃、芍藥、桂枝、葶藶子、石葦、厚朴、丹皮、瞿麥、紫葳、半夏、人蔘、鷹蟲、阿膠、蜂房、赤硝、蜣螂、桃仁以化瘀軟堅，並有補益之功。以上兩方，可與六君子湯[備註]六君子湯（《醫學正傳》）：人蔘、炙甘草、茯苓、白朮、陳皮、制半夏間服，以補益脾胃，爲攻補兼施之法。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
正虛瘀結
正虛瘀結型積證的症狀
積塊堅硬，疼痛逐漸加劇，面色萎黃或黧黑，消瘦脫形，飲食大減，舌質淡紫，舌光無苔，脈細數或弦細[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
證候分析
積塊日久，血絡瘀結，故日益堅硬，疼痛加劇。中氣大傷，運化無權，故飲食大減，消瘦脫形。血瘀日久，新血不生，營氣大虛，故面色萎黃，甚則黧黑。舌質淡紫無苔，脈細數或弦細，均爲氣血耗傷，津液枯竭，血瘀氣機不利之象。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
治法
大補氣血，活血化瘀[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
正虛瘀結型積證的方藥治療
以八珍湯[備註]八珍湯（《正體類要》）：人蔘、白朮、茯苓、甘草、當歸、白芍藥、川芎、熟地黃、生薑、大棗合化積丸[備註]化積丸（《類證治裁》）：三棱、莪術、阿魏、海浮石、香附、雄黃、檳榔、蘇木、瓦楞子、五靈脂爲主方。積塊日久，正氣大傷，方用八珍湯以大補氣血。如舌光無苔，脈象細數，陰傷甚者，可加生地、北沙蔘、石斛等以養其津液。雖正氣大傷，但積塊堅硬，氣血瘀滯，故用化積丸以軟堅破瘀活血而圖緩功，不能急於求成。[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.
積聚的其他療法
外治法
積證不論初起或久積，均可配合外治法，臨牀上一般採用阿魏膏[備註]阿魏膏（《景嶽全書》）：羌活、獨活、玄蔘、官桂、赤芍、穿山甲、蘇合油、生地、豭鼠矢、大黃、白芷、天麻、紅花、麝香、土木鱉、黃丹、芒硝、阿魏、乳香、沒藥或水紅花膏[備註]水紅花膏（《景嶽全書》）：紅蓼子、大黃、朴硝、山桃、石灰、酒酵，有助於消積散瘀[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
積聚的預後
積證始起，若能治療及時，醫護得當，可望痊癒或好轉。若病邪久稽，脾失轉輸，三焦決瀆不利，血瘀絡阻，水溼內聚，則有轉爲鼓脹的可能[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
積證見有黃疸，或見吐血、便血，或後期轉爲鼓脹，均屬重證，可參照有關各篇辨證治療[參考資料] 張伯臾主編.中醫內科學[M].上海：上海科學技術出版社，1985：187-191.。
文獻摘錄
《黃帝內經靈樞·五變》：“人之善病腸中積聚者，何以候之？答曰：皮膚薄而不澤，肉不堅而淖滌，如此則腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至，蓄積留止，大聚乃起。”
《難經·五十五難》：“病有積、有聚，何以別之？然：積者，陰氣也；聚者，陽氣也。故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積名日積，氣之所聚名曰聚。故積者，五臟所生；聚者，六腑所成也。積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，謂之聚。故以是別知積聚也。”
《景嶽全書·積聚》：“積聚之病，凡飲食、血氣、風寒之屬，皆能致之，但日積日聚，當詳辨也。蓋積者，積壘之謂，由漸而成者也；聚者，聚散之謂，作止不常者也。由此言之，是堅硬不移者，本有形也，故有形者曰積；或聚或散者，本無形也，故無形者曰聚。諸有形者，或以飲食之滯，或以膿血之留，凡汁沫凝聚，旋成癩塊者，皆’積之類，其病多在血分，血有形而靜也。諸無形者，或脹或不脹，或痛或不痛，凡隨解隨發，時來時往者，皆聚之類，其病多在氣分，氣無形而動也。”
《聖濟總錄·積聚門》：“癥瘕癖結者，積聚之異名也，證狀不一，原其病本大略相似。”
《張氏醫通·積聚》：“李士材曰，按積之成也，正氣不足，而後邪氣踞之。然攻之太急，正氣轉傷，初中末三法，不可不講也。初者病邪初起，正氣尚強，邪氣尚淺，則任受攻；中者受病漸久，邪氣較深，正氣較弱，任受且攻且補；末者病根經久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補。蓋積之爲義，日積月累，匪朝伊夕，所以去之亦當有漸，太急則傷正氣，正傷則不能運化，而邪反固矣。餘嘗用陰陽攻積丸通治陰陽二積，藥品雖峻，用之有度，補中數日，然後攻伐，不問其積去多少，又與補中；待其神壯而復攻之，屢攻屢補，以平爲期。經曰，大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過則死。故去積及半，純與甘溫調養，使脾土健運，則破殘之餘積，不攻自走，必欲攻之無餘，其不遺人夭殃者鮮矣。經日，壯則氣行則已，怯者則著而成病。潔古云，壯人無積，惟虛人則有之。皆由脾胃怯弱，氣血兩衰，四氣有感，皆能成積。若遽以磨堅消積之藥治之，疾似去而人已衰，藥過則依然，氣愈消，痞愈大，競何益哉。善治者，當先補虛，使血氣壯，積自消也。不問何髒，先調其中，使能飲食，是其本也。雖然，此爲輕淺者言耳，若夫大積大聚，不搜而逐之，日進補養，無益也，審知何經受病，何物成積，見之既確，發直入之兵以討之，何患其不愈。”